Středověké filozofie

Středověká filosofie patří do éry feudalismu. To je panování náboženské výhledu, což se odráží v teologii. Proto v první řadě, středověké filozofie - služka teologie. Jeho hlavní funkcí - dokázat existenci Boha, výklad Písma, expozice dogmat církve. Podél cesty, rozvíjí logiku, který byl vypracován koncept osobnosti (rozdílu z podstaty a podob) a zkroucené prioritní spory obecný nebo jednotlivce.

Ve svém vývoji, středověcí filozofové posledních třech fázích, v uvedeném pořadí oblastí:

1. Apologetika. Studie byla provedena možností vybudovat lidi celostní pohled na svět, na základě textu Písma svatého. Hlavními představiteli této fázi středověké filozofie: svatý Origen a Tertullian.
2. Patristické. Obnovovací období křesťanského učení, zřízení veřejného pořádku a definovat úlohu církve pro veřejnost. Středověká filozofie v této fázi je zastoupena Augustina a Jana Zlatoústého. Otcové křesťanské církve považují Bibli jako absolutní pravdy a říkají, že Bůh je nad rámec srozumitelný a smyslové rozeznatelný, a proto je nemožné definovat slovy. Jediný způsob, jak vědění - víra. Všechny tyto problémy a zlo, špatný výběr samotných lidí.
3. Scholastica. Výklad a zdůvodnění hlavních náboženských dogmat. V tomto okamžiku, středověké filozofie byla zastoupena Foma Akvinsky a Anselm Kenterberiysky. Oni věřili, že vše, co se naše znalosti o světě lze nalézt v Bibli a díla Aristotela. Musejí být odstraněny z výkladem.

základní principy

1. Plná nekritické uctívání Boha a vůli církve - je hlavním Společnou charakteristikou středověké filozofie.
2. Bůh stvořil svět z ničeho po dobu sedmi dnů. Proto vše, co mají, lidé jsou zavázáni k němu. Historie je interpretován jako realizaci Božího plánu. Všemohoucí vede lidstvo na příchod Božího království na zemi.
3. Bible - nejstarší a pravá kniha Boží slovo. Jeho zákon - předmětem víry, jediným opatřením pro hodnocení jakéhokoli teorie a filozofie.
4. Autorita církve. Pravý autor, který stojí za poslech - Bohem. Autoritativní tlumočníci jeho výtvory a odhalení - církevní otcové. Člověk se nechá prozkoumat svět jako komentátor. Pravé poznání patří jen Bohu.
5. Umění interpretace nového a starého zákona. Bible - jediným kritériem pravdy. Jedná se o kompletní sadu zákonů bytí. Písmo - začátek a konec všech filozofií. Je - základ pro reflexi: analyzovat slova a významy, celkový obsah myšlenek.
6. Výuka a osvěta: obecné instalace na vzdělávání, odbornou přípravu a podporu záchrany, to znamená, že k Bohu. Formulář - pojednání, dialogy učitelů a studentů, kteří slyšeli. Hlavní rysy: encyklopedické, vysoká úroveň znalostí a odborné způsobilosti Písmo základy formální logika Aristoteles.
7. Optimismus - jako společný duch. Bůh je nepochopitelné, ale jeho pokyny lze pochopit skrze víru. Možnost vlastního spasení, vzkříšení a věčného života, finální vítězství (v kosmickém měřítku) křesťanské pravdy. Symbióza posvátné a profánní. Křesťanská filozofie využívá tyto formy vědění: zjevení, intuitivní poznání, inteligenci a božské zjevení.

Samozřejmě, že středověké filozofie nesl spoustu problémů. Zde jsou ty hlavní:

1. Svět existuje díky Bohu, který ho vytvořil.
2. Boží vůlí a svět stvořil, málem srozumitelné člověkem.
3. Středověká filozofie vymezuje místo a úlohu lidí na světě prizmatem spásu své duše.
4. Nesochetanie absolutní svobodu lidské vůle a Boží nutností.
5. Stanovení celkového, podrážky a oddělte doktrínu trojice.
6. Předpokládejme, že Bůh - dobré, pravdu a krásu, pak kde bylo zlo a proč se to snáší?
7. Poměr biblických pravd a lidská mysl.