Pravé poznání ve filosofii

Pravda jakékoliv znalosti předmětu a lze dokázat nebo zpochybňovat. Kantian protiklad, který říká, že můžete racionalizovat i dvě opačné hypotézy staví skutečné znalosti hodnosti mytické zvíře. Toto zvíře může, a neexistuje a Karamazov „Je to pravda, je dovoleno nic vše“ by měl být nejvyšším principem lidského života. Ale popořadě.

Filozofický relativismus a příliš pozdě - solipsismus uvedeno světu, že pravé poznání není vždy tak. Problém, co filosofie lze považovat za závazné, a že - false, rostoucí po dlouhou dobu. Nejznámějším příkladem starého boje o pravdivosti propozice je argument Socrates s sofisté a filozof známého rčení: „Já vím, že nic nevím.“ Sofisté, mimochodem, byl jedním z prvních, aby nevznikaly pochybnosti o téměř vše.

Teologie časy trochu uklidnil zápalem filozofové, dávat „jediným pravým“ a spravedlivý pohled na život a na stvoření světa Bohem. Ale Giordano Bruno a Nikolay Kuzansky díky svým vědeckým objevům, empiricky prokázáno, že slunce se netočí kolem Země, a planeta sama o sobě není středem vesmíru. Objev filozofů a vědců z XV století nucen vypuknout znovu debatovat o tom, co to znamená pravé poznání, jako planeta, jak se později ukázalo, řítí do neznáma a děsivé místo. I když začínají se objevovat nové školy myšlení a rozvíjet vědu.

Takže pravda je poznání, podle Aristotela je zcela nepravdivé. Tento přístup je poměrně snadné rozřezat, protože nebere v úvahu chyby a to jak úmyslných a šílenství. Descartes také věřil, že pravé poznání se liší od chyby, která má jasnost. Další filozof D. Berkeley věří, že pravda - to je něco, s níž podle většiny. Ale ať je to jak chce, nejdůležitějším kritériem pravdy je jeho objektivita, která je nezávislá na člověka a jeho vědomí.

Nemůžeme říci, že lidstvo, komplikuje technologii, takže přijít k odmítnutí všech chyb, které pravdivé poznání je již na dosah ruky. Moderní technologie, počítače a Internet v rukou nevzdělaných a nepřipravené společnostmi, které vedly k informacím intoxikace a obžerství. V současné době jsou informace prosakuje ze všech trhlin a omezit tok může jen skutečný Moses programování a společenských věd. Tento obrázek je zcela jasně popsán před 50 lety, a to v knize „1984“, napsal George. George Orwell ve svém románu „Brave New World“ od Aldous Huxley.

Pravé poznání může být každý den, vědecké nebo umělecké a morální. V obecných pravd, je jich tam tolik, kolik je ve světě profesí. Například, problém hladu v Africe pro vědce je to problém, který vyžaduje systematický přístup, a pro věřícího - to je trest za hřích. To je důvod, proč po několika akcích chodí tolik probíhající diskusi a, bohužel, vysokorychlostní technologie, věda a globalizace dosud nebyla schopna přivést lidstvo řešit i ty nejjednodušší morální otázky.