Jaké jsou kritéria pravdy ve filozofii?

Kritériem pravdy jsou přístupy, kterými se znalost shodující se s jeho subjektem může odlišit od chyby. Filozofové od starověku se snažili rozvíjet teorii poznání, která se bude lišit v absolutní pravdivosti, nevyvolá rozpory a nevede k falešnému závěru v procesu analýzy předmětu studovaného. Dokonce i dávní vědci Parmenides, Plato, René Descartes a později středověký teolog Augustin vyvinuli doktrínu vrozené povahy pravých soudí a konceptů. Když hovořili o znalostech, hledali znamení pro stanovení objektivity a přesnosti při analýze vlastností, vlastností a podstaty studovaných předmětů. Kritéria pravdy jsou proto měřítkem, kterým lze ověřit objektivní pravdu poznání.

Role praxe

Starověcí vědci navrhli prověřit pravdivost výzkumu v praxi, protože takový přístup může být zvažován izolovaně od subjektivního myšlení a přirozených příčin, které nejsou relevantní pro předmět, který je předmětem studia. Taková kritéria pravdy, jako poznání prostřednictvím zkušenosti, potvrzují, že osoba aktivně a cílevědomě ovlivňuje objektivní skutečnost a studuje ji. V praxi si člověk nebo skupina vytváří kulturu nebo "druhou přírodu" využívající takové formy znalostí jako vědecký experiment a materiálová produkce, technické a společenské aktivity.

Vlastní zkušenost je pro člověka zdrojem znalostí a jeho hnací silou, protože díky tomuto kritériu je možné nejen určit problém, ale také objevit nové stránky a vlastnosti studovaného předmětu nebo jevu. Ovšem ověření znalostí v praxi není jednorázovým jednáním, ale stává se sporným a zdlouhavým procesem. Proto, pro odhalení pravdy, je třeba aplikovat další kritéria pravdy, která doplní pravdivost informací získaných v procesu poznání.

Vnější kritéria

Kromě praxe, která se ve spisech filozofů XIX. Století nazývala "dialektický materialismus", identifikovat pravdu ve získaných znalostech, vědci navrhli používat jiné přístupy. Jedná se o "vnější" kritéria pravdy, včetně soběstačnosti a užitečnosti, ale takové pojmy jsou zpracovány nejednoznačně. Obecně přijaté stanovisko tedy nelze považovat za pravdivé, protože se často vyvíjí pod vlivem předsudků a neodráží objektivní skutečnost naplno. Zpravidla zpočátku jedna osoba nebo omezený okruh osob vlastní pravdu a teprve poté se stává majetkem většiny.

Samostatná konzistence není také rozhodujícím kritériem, jelikož pokud se do obecně přijímaného systému vědomostí přidávají další vědecké objevy, které nejsou v rozporu s obecně přijatými postoji, toto nepotvrzuje pravdivost nových soudí. Tento přístup je však charakterizován racionálním zrním, protože svět je považován za jediný celek a znalost určitého jevu nebo předmětu musí být v souladu s již zavedenou vědeckou základnou. Nakonec tedy můžete objevit pravdu, odhalit její systémovou povahu a určit vnitřní soudržnost s ohledem na všeobecně uznávané znalosti.

Názory na filozofy

Při určování věrohodnosti soudů a hodnocení analyzovaného předmětu použily různé přístupy školy. Proto jsou kritéria pravdy ve filozofii mnohovrstevná a vzájemně konfliktní. Například Descartes a Leibniz považovali původní znalosti za zřejmé a tvrdili, že je lze naučit pomocí intelektuální intuice. Kant použil pouze formálně-logické kritérium, podle něhož musí být poznání koordinováno s univerzálními zákony rozumu a rozumu.