Starý Believer ikony: foto

Zahájení konverzace o rozdílech mezi ikonami Old věřící z těch, které jsme zvyklí vídat na našich pravoslavných církvích, jdeme před zpět tři a půl století, aby bylo jasněji představit, na pozadí toho, co historické události tvořily tento velmi vzácný v těchto dnech druh ikonografie. Co je fenomén starověrci, a jaké jsou jeho příčiny?

Podstatou reformy patriarchy Nikon

Starověrci v naší zemi došlo v polovině XVII století, se stal výsledkem zlomek, který otřásl celou ruskou pravoslavnou církev. Důvodem byl reformní, Provedeno patriarcha Nikon. Jeho podstatou bylo zajistit, aby za účelem odstranění četné odchylky od originálu, který přišel do Ruska ze servisní zakázky Byzance, objednal znovu přeložen z řeckých církevních knih, a na jejich základě provést příslušné změny v liturgickém obřadu.

Kromě toho reformy vliv vnější rituální formy, nahrazovat, zejména obvyklé dvuperstie zhotoven zastiňuje kříž, na troeperstie které přežily až do dnešních dnů. Tam byly také změny v kánonů, které poskytují pořadí psaní ikon.

Lidová protest skončil dělený

Tato reforma, racionální ve své podstatě, ale nabudou účinnosti rychle a hrubě, způsobil negativní reakci mezi lidmi. Značná část obyvatelstva odmítla přijmout inovace a poslouchat církevní úřady. Konflikt se zhoršila skutečnost, že reforma byla provedena pod záštitou cara Alexeje Michajloviče a všech jejích oponentů byli obviněni z neuposlechnutí císaře, který dal případě politické zabarvení. Říkalo se jim schizmatiky a stíhán.

Výsledkem je, že v Rusku je vytvořen nezávislý náboženské hnutí rozkol od oficiálního kostela a byl jmenován starověrci, jako jeho následovníci pokračovali v průběhu přilnout k předreformních kánonů a pravidel. To přežilo až do dnešních dnů, transformuje se do ruské jednotným víry církve.

Co jsou označovány jako Old věřící ikony?

Jako věřící se domnívají, že vzhledem k tomu reforma byla oficiální církev se odchýlila od skutečného „Ancient ortodoxní“ víry, a oni byli jeho jedinými nositeli, pak většinou ikony starověrci kostela odpovídají tradicím starých dopisů.

V mnoha ohledech stejné linky lze vysledovat v dílech mistrů oficiálního kostela. To znamená, že pojem „Starý Believer ikony“ rozumí pouze ty, kteří šli do jeho psaní s kanovníky usazených v průběhu reformy.

Ikonou Spasitele, převzatý z starověrců

Nejtypičtější v tomto ohledu je ikona s názvem „Kristus Dobrý Silence“. To líčí Iisus Hristos za anděla, korunovaný s osmiboká korunu Boha Otce, a oblečený v králově tuniky. Jméno dostala prostřednictvím příslušných nápisů čerpaných na něm.

Tato ikona je k dispozici pouze v prostředí starověrci, protože kánony oficiálního kostela zakázáno zobrazování Krista - Stvořitele vesmíru - v podobě vytvořené, to znamená, že je stvořil jako bytosti, která je anděl. Jak víme z Písma, že Bůh stvořil celý viditelný a neviditelný svět, který zahrnoval i andělský hodnosti, a duchy temnoty.

Kromě toho je zakázáno podle oficiálního kostela, ale běžný mezi starověrců jsou i dva obrazy - „Wet Beard Spasitel“ a „Kristus Žhavý Eye“. V prvním z nich vousy Kristus je klínovitá a levé oko, větší než právo, stejně jako klínu vousy. Na druhou ikonu To je psáno bez halo, což je zcela v rozporu s přijatými normami, stejně jako podlouhlý hlava, tmavé, lehce rozeznatelných tváří.

Příklady Marian ikony a obrazy svatých

Jeho charakteristické rysy a mají staré věří ikonu Virgin. Mezi nejčastější z nich - „Virgin Ognevidnaya“. To se liší od běžných konvenčních obtěžovat (odrůd) Marian ikony převahu v obecném barevnosti ohnivě červené a šarlatové barvy, to byl důvod pro její neobvyklé jméno. Matka Boží v něm je uvedena samostatně, bez dítěte. Její tvář vždy obrátil na pravou stranu.

Starý Believer ikony svatých jsou také někdy docela zvláštní a kontroverzní. Některé z nich může někdy způsobit zmatek mezi náhodného diváka. Patří k nim především na ikonu-mučedníka Christopher Psegolovtsa. To líčí světce s psí hlavou. Vynechání Argument tuto interpretaci obrazu, lze konstatovat pouze to, že tato ikona spolu s nějakým jiným podobným spiknutí byl zakázán zvláštním dekretem Svatý synod v prosinci 1722.

Zaujímají zvláštní místo jako ikony Old věřící zachycující nejslavnější v posledních náboženských postav rozkolu, ctěný jako svatí, ale není uznán oficiální církve. Je to v první řadě, Starý Believer vůdce hnutí Avvakum, který byl popraven za svou činnost v roce 1682, fanatický zbožnost priverzhenitsa starověkých šlechtična Feodosiya Morozova a zakladatel Vygovskaya bespopovskogo Andrei Denisov komunity. Starý Believer ikony, budou obrázky, které jsou uvedeny v tomto článku pomoci vizualizovat vlastnosti této odrůdy náboženského umění.

Obecná charakteristika ikon Starý Believer

Obecně platí, že můžeme hovořit o řadě specifických rozdílů, které jsou společné pro většinu ikon odebraných z starověrců. Patří mezi ně velké množství nápisů vytvořených v polích a na horní vrstvy laku. ikony prováděny také na deskách, charakterizované tmavé, někdy stěží rozeznat tváře, ať už staré věří ikonu Bohorodičky, Spasiteli, nebo nějakého světce.

Ale tato otázka není vyčerpána. Tam je další důležitý rys, ve kterém můžete vidět ikony Old věřící snadno. Jejich rozdíl od úředníka se často projevuje v tom, že svatí jsou vyznačeny držel za ruku dva prsty navíc.

Kromě toho je zásadní rozdíl spočívá v psaní názvu zkratkou Ježíše Krista. Faktem je, že, mimo jiné požadavky na reformy zavedlo pravidlo psaní v něm dvě písmena „I“ - Ježíš. V souladu s tím, tento se stal zkratka. Starověrci na ikonu názvu Spasitelova je vždy napsáno v postaru - Ježíš, a jeden je umístěn ve zkratce „I“.

Na závěr je třeba zmínit jiný typ ikon bytuyuschy pouze mezi disidenty. Tato cast cín a mosaz zápustný ikony a kříže Old věřící, jehož výroba je zakázáno v oficiální ortodoxii.

Zamítnutí nových „ošklivý“ ikon

Mezi další aspekty církevního života reformy patriarcha Nikon ovlivněn ikony psaní stylu. Dokonce i v ruské ikonografii minulého století cítila silný vliv západního malířství, byla dále rozvíjena v polovině XVII století. V souladu s pravidly, která byla zavedena s přijetím reforem zavedených ikon realističtější styl, nahradil dřívější konvence byla obyčejná a symbolika.

To způsobilo, že aktivní protest ze strany vedoucích představitelů starověrců kdo volal to rouhačský ignorovat, z jejich pohledu, repliky. V této souvislosti je známo, polemické spisy Avvakum, ostře kritizoval nepřijatelné „zhivopodobie“ v nových vzorků kostel malířské a označila takové ikony ošklivý.

Poptávka po starobylých ikon, které vytvořily průmyslu padělků

Tyto výroky byly důvodem, že od druhé poloviny XVII století, starověrci začal aktivně sbírat staré „doraskolnye“ ikony, mezi nimiž jsou zvláště oceňují Andrej Rublev. Mimochodem, důvodem pro to nebyl jejich umělecké zásluhy, a rozhodnutí Rady Církve, která se konala před sto lety, a učinil rozhodnutí, aby zvážila Rublev modelu pracovní pro budoucí umělce.

To znamená, že starověký symbol poptávky dramaticky vzrostl, a protože jsou po celou dobu zůstal vzácnost, sériová výroba padělků bylo navázáno na míru „starožitnosti“. Takové Starý Believer ikony s názvem „podfurnymi“ a byl široce rozšířen, aby následovníci starověkého zbožnosti se snažil vzdorovat.

Znalci umění a tvůrci nových děl

Aby se nestali obětí podvodu zručných podnikatelů, starověrci byli nuceni jít do všech tajů psaní ikon. Není divu, že mezi nimi přišly první vážné odborníky z praxe v oblasti ikonografie. byl zvláště patrný, jejich role v XIX a XX století, kdy ruská společnost byl velký zájem v pracích antického umění, a proto zvýšila a výroba všech druhů padělků.

Starověrci se nejen snaží získat staré ikony, ale nakonec začala vyrábět své vlastní, vyrobený podle všech pravidel, které oni sami si stanovili. Od poloviny XVIII století v největších starých věřící center bude mít vlastní ikonu, lakovny, v němž se kromě obrazů, vytvořených a litých ikon mědi.