Politická kultura

Pojem „politické kultury“ se objevily v 18. století. Tento termín je používán v pracích Iogann Gerder (německý filozof, pedagog). Nicméně, tato teorie sama o sobě, který poskytuje studium na politickém světě prostřednictvím kultury, vznikla mnohem později. To bylo tvořeno pouze 50-60-tý let.

Politická kultura je považována za složitý typický pro konkrétní stav obrazů a forem chování ve veřejné sféře. Tyto formuláře a obrazy vyjadřují hodnoty zastoupení obyvatel. Odrážejí způsob, jakým lidé myslí o účelu a smyslu politickém vývoji. Zároveň pevně zavedená tradice a norem vztahů mezi společnosti, jednotlivce a státu.

Politická kultura je hodnota regulační systém, který řídí společnost. K dispozici je tato struktura v podobě společné a potvrzuji u většiny populace hlavních ideálů a hodnot.

Velmi často je to v politické sféře, celé sotsgruppy nebo jednotlivci, kteří se snaží realizovat své zájmy. Nicméně je třeba poznamenat, že tento proces není okamžitý. To je vyjádřeno ve vztahu k vůdcům, elit, moc a tak dále.

Obvykle se tento poměr není výrazem něčeho inovativní nebo mimořádné. Jak praxe ukazuje, že je politická kultura převládající ve společnosti, to vyžaduje společná pravidla a zákonitosti politického chování.

Pojetí moci očkovat především osoby se vzděláním. Na těchto reprezentací na bázi jedinec spolupracuje se státem. Tak, pro zobrazení nejstabilnější a netěkavý rysy charakteru, které se projevují ve stylu lidského chování je určena politické kultuře jednotlivce.

Nicméně, často se rozhoduje, „ne hlavu a srdce.“ Lidé se ne vždy shodují se záměry svého jednání. Rozvíjející se rozpory, které přispívají k politickému životu, dát vnitřní rozpory a politickou kulturu. Ve stejné době, jako dvojznačnost může současně podporovat jak aktivní, tak pasivní formy účasti v životě výkonu každého jedince.

Definování politické kultury jako specifický sféry jevů, je třeba poznamenat, že je schopen ovlivňovat průběh procesu, dynamika změn ve vládním sektoru, jakož i stav zúčastněnými stranami. Mezi nejtrvalejších rysů, které odrážejí různé oblasti působení síly, je třeba zdůraznit:

1. Identifikace, odhalující stálou lidskou touhu pochopit jejich skupinové příslušnosti a určovat přijatelné metody samy o sobě mohou podílet na obraně, vyjádření zájmu všech příslušných právních předpisech Společenství.
2. Socializace - příprava některých charakteristik a schopností k realizaci svých vlastních občanských práv, politické zájmy a cíle.
3. Integrace (rozpad) poskytuje různé skupiny koexistovat v nainstalovaném systému.
4. Komunikace vede k interakci všech institucí a vládních subjektů na základě společných vzorů, symbolů, termínů a dalších informačních zařízení.
5. Orientace, která charakterizuje lidskou touhu po sémantické vyjádření síly jevů, pochopení svých osobních schopností v rámci uplatňování práv a svobod v určitém systému.
6. Předpis (programování), což odráží priority zvláštních pravidel a orientací reprezentací definují a vysvětlují nezávislým ovládáním ostření a ohraničení tvorbu lidského chování.

Existují tři základní (ideální) typy politické kultury. V ideálním případě se však, jak se nevyskytují v reálném světě. Teoreticky existuje poddannicheskoj a patriarchální kultura a kultura účasti. Pro malé státy, které se liší charakteristiky nezávislost druhého typu. V tomto případě je patriarchální politická kultura zaměřená na národních hodnot a může projevit v podobě lokálního patriotismu, mafie, korupce.