Filosofický názor v systému forem a typů lidského vědomí

Filosofický názor - to je jedna z forem lidského vědomí, systém názorů na jednotlivce a jeho místo ve světě. Jeho hlavní složkou je znalosti o světě a lidské bytosti, ale přesto faktografie - to není filozofie. Pokud by tomu tak bylo, pak, když filozofové osvícení věřil, že to bylo dost jednoduše informovat lidi o nějaké znalosti, které by mohly změnit svůj názor, aniž by vnitřní pochybnosti a krize. Po určité postavení tohoto druhu jsou obvykle tvořeny skrze osobní nastavení, vnitřní práce překonat své vlastní problémy.

Proto, aby se pochopit rysy filozofického výhledu, je třeba v první řadě analyzovat tento koncept. Dá se říci, že takzvaná syntéza poznatků a vztah člověka k realitu a pro sebe, neporušenost jeho přesvědčení, ideálů, hodnot a orientací. Outlook se může lišit v závislosti na sociální skupinu, nebo příslušnost k týmu - sociální, občanské, jednotlivce. To vyzařují různé aspekty - jako emocionální a smyslné a inteligence. Filozof Karl Jaspers řekl, že když chtějí zdůraznit první aspekt, to je obvykle mluví o takové subsystémy výhledu jako pohled na svět, světového názoru a postoje. Inteligentní stejný aspekt nejpřesněji odrážejí v termínu „světového názoru“.

Filosofický názor je druh vývoje a formování osobnosti, pokud mluvíme o individuální jevu a historické druhu společenského vědomí, pokud jde o duchovní kultury lidstva. K dispozici je také výhled skupina. Termín sám byl zaveden do filozofického pojednání Immanuel Kant. V různých systémech, stejně jako v různých epoch emoce, pocity a porozumění je zastoupena různými způsoby a v různých poměrech. Nicméně, každý pohled na svět, bez ohledu na její strukturu a klasifikaci, nemůže existovat bez víry. Spojují myšlenky a nápady s aspiracemi a akcí.

Kromě toho tato forma self-made a rozdělené do životně důležitých praktických i teoretických, koncepční druhu. V první převládající rozumu a tradičního zařízení, často vyjádřené v přísloví, přísloví a aforismů, a pro druhý logický systém vyznačuje vlastní kategorické přístroje a postupy důkazů a zdůvodnění. Filosofický názor druhého typu. Jeho funkční účel je, že prostřednictvím tohoto systému víry, člověk si je vědom své úlohy ve světě a tvoří zásadní instalace. Proto je zaměřena na řešení nejdůležitějších problémů jejich existence, vědom si imperativy jejich chování a smyslu života.

Historicky, tam jsou tři hlavní typy světě - mytologické, náboženské a filozofické. Existence mytologického obrazu světa s určitými hodnotami francouzských kulturních studií k závěru, Levy-Brühl. Pro tuto formu lidského vědomí se vyznačuje vývoj zduchovnění přírodních sil, animism a participance (sounáležitosti k celku, co se děje ve světě). Nicméně, v pozdějších fázích mýtu tam a filozofického výhledu v mythopoetic podobě, která mu umožnilo vzrůst na duchovních hodnotách nedosažitelné modelu. Náboženství jako formu sebeuvědomění lidstva je zralejší fáze porozumění jednotlivce a svět byl. Zdálo se, na základě konkrétního filozofie pohledu. Kromě toho, v náboženství, spolu s charakteristikou výhledu mýtu, že hraje důležitou roli chápání světa, náboženských představ, že teologové odůvodněné. Nicméně základ pro náboženství, jsou pocity a víra, filozofie a hrál podřízený.

Ve skutečnosti filozofický výhled je stále racionální, koncepční a teoretická. Ale nejen stanovuje znalosti v oblasti koncepční podobě, ale jejich myšlenky, koncepty a smyslu ustanovení způsobujících diskuse a polemiky, lidé souhlasí nebo nesouhlasí, či nepřijmout tyto teorie. To znamená, že filozofie nejen ospravedlňuje sám teoretickými argumenty, ale také vede k přesvědčení a víry, i když na rozdíl od náboženství, víra hraje podružnou roli v filosofických koncepcí. Nicméně, někteří filozofové nazývají tento veroznaniem výhled typu.