Problém pravdy ve filosofii

Problém pravdy ve filosofii má zásadní význam pro celou teorii poznání. Ona je označena samé podstatě se jedná o jednu z nejdůležitějších filozofických pojmů, je na stejné úrovni s klíčovými událostmi, jako je dobro a zlo, spravedlnost a krásu.

Problém pravdy ve filosofii a vědě je komplexní. Mnohé z těchto pojmů z minulosti, jako Democritus koncepce nedělitelných atomů byl považován za téměř dva tisíce let nesporný. Teď vypadá jako přelud. Nicméně, s největší pravděpodobností, velká část v současné době existujících vědeckých teorií budou chyby, které vyvrátili v průběhu času.

V každé fázi vývoje lidstva mají pouze relativní pravdu - neúplné znalosti obsahovaly chyby. Uznání pravdy týkající se vzhledem k nekonečné znalosti světového procesu, jeho nevyčerpatelné.

Problém pravdy v filozofie spočívá také v tom, že znalost každé historické epochy obsahuje prvky absolutní pravdu, protože to je objektivně skutečný obsah, je nutné stupeň poznání, je obsažen v následujících etapách.

Metody výkladu

Problém pravdy ve filosofii potřebné pro rozhodnutí o několika způsobech výkladu tohoto pojmu.

1. Ontologický porozumění. „Pravda - že tam je.“ Je samotnou existenci věci nebo objekt důležitý. Loajalita k závěru, mohou být zveřejněny na nějakém místě, lidé se ji otevřít pomocí slov, umění, čímž k dispozici všem. Nicméně, v případě jiného porozumění a vnímání stejné tato poloha není pro proces.
2. Gnoseologický porozumění. „Pravda - při znalosti není pravda.“ Ale to také vyvolává řadu polemik, protože běžnou praxí porovnávání nesrovnatelný známý: Real-materiál a ideální. Zejména proto, že mnohé z jevů, například, „svoboda“, „láska“, nelze ověřit.
3. Pozitivistické chápání. „Pravda musí být potvrzena zkušeností.“ Pozitivismus viděl jen to, co může být ve skutečnosti testovány v praxi, a zbytek přesahuje studiu „opravdové filozofii.“ Takový přístup jasně přehlíží mnoho důležitých lidských jevů, procesů, entity.
4. Pragmatická porozumění. „Pravda - užitečnost, efektivita poznání.“ V rámci tohoto přístupu, věřící uznat, že účinek, je zisk.
5. Konvenční chápání. „Pravda - tato dohoda.“ V rámci tohoto přístupu, pokud existují rozdíly, pak bychom se měli dohodnout, že je považován za dobrý závěr. Takový postoj je možné použít pouze v určitém čase a ne ve všech oblastech.

S největší pravděpodobností, že problém pravdy ve filosofii integrovat všechny tyto přístupy. Pravda - že skutečně existuje, odpovídá našim znalostem. Zároveň se jedná o specifický smlouva, dohoda. To je objektivní a subjektivní, absolutní a relativní, konkrétní a abstraktní.

Velký význam hraje víru člověka, víru, důvěru v jeho kognitivní aktivní účasti. V procesu učení se předmět stává blíž ke světu, spojovat se s ním. Poznávací vztah - vztah zájem, spíše než lhostejnost, a nesobeckost. Kognitivní proces je přítomen volní volbou víry a přesvědčení. Ve skutečnosti, víra je výchozím bodem učení a jeho účelu. To vám umožní překonat mezeru, která existuje mezi nevědomostí a znalostí. Problém pravdy v filozofie je vybrat více přesvědčivé vysvětlení. Proto je pro mobilizaci svých duchovních sil při absenci přesných důkazů nebo nedostatku informací, které vyžaduje víru ve vlastní schopnosti.