Argumenty problém historické paměti. Argumenty prací

Že poslední člověk najde zdroj pro vznik vědomí, najít své místo ve světě a společnosti. Když ztráta paměti ztratil všechny sociální vazby. Je to určitý životní zkušenost, znalost zkušených událostech.

Co je to historická paměť

Jde o zachování historické a sociální zkušenosti. To je, kolik péče v rodině, město, země patří k tradici, je v přímém vztahu historickou paměť. Psaní na toto téma je často nalezený v testovacích úkolů v literatuře v 11. platové třídě. Vzhledem k tomu, k této problematice a my jsme trochu pozornosti.

Sekvence tvořící historické paměti

V historické paměti má několik fází tvorby. Po nějaké době se lidé zapomenout na události došlo. Život neustále představuje nové epizody, která je plná emocí a vzrušení. Kromě toho často články a literární události minulých let jsou zkreslené, autoři měnit nejen jejich význam, ale také změny v průběhu bitvy, umístění síly. To je problém historické paměti. Argumenty života, každý autor přináší své vlastní, s přihlédnutím k osobní vizi popsal historické minulosti. Vzhledem k rozdílným výkladům stejných událostí z obyvatelů možnost vlastní závěry. Samozřejmě, aby dokázal svou pravdu, je třeba argumenty. historická paměť problém existuje ve společnosti, zbaveni svobody projevu. Celková cenzura vede k narušení skutečných událostí, jejich prezentaci na veřejnosti pouze v pravém úhlu pohledu. Pravda paměti může jen žít a rozvíjet se v demokratické společnosti. K tomu, aby tyto informace přeneseny na další generaci bez viditelného zkreslení je důležité, aby bylo možné korelovat události, ke kterým dochází v reálném čase, s fakty z minulého života.

Podmínky tvorby historické paměti

Argumenty na téma „Problém historické paměti“ lze nalézt v mnoha klasických děl. Pro společnost rozvíjet, je důležité analyzovat zkušenosti předků, dělat „práci chyb“, abychom použili zrnko pravdy, která byla v minulých generacích.

"Black board" B. Soloukhina

Co je hlavním problémem historické paměti? Argumenty v literatuře na příkladu díla. Autor vypráví o rabování církve ve své rodné vesnici. Bude dodávka unikátních knih jako sběrového papíru, neocenitelné ikony dělat boxů. Přímo v kostel v Stavrovo organizovaný truhlářství. V dalším otevření MTS. Pojď sem kamiony, pásové traktory, uložené barelů paliva. Autor říká s hořkostí, že žádný stodola, ne jeřáb nelze nahradit Moskevský Kreml, kostel přímluva na Nerl. Nemůžete mít zbytek dům v klášterní budovy, která obsahuje hroby příbuzné Puškin, Tolstoj. Práce vyvolává problém uchování historické paměti. Argumenty, používané autorem, jsou nepopiratelné. Nemluvě o těch, kteří zemřeli, se skrývá pod náhrobky, potřebují paměť a živý!

Článek D. S. Lihacheva

Ve svém článku „Láska, respekt, znalost“ akademika vyvolává otázku znesvěcení chrámu lidí, a sice hovoří o výbuchu pomníku Bagration, hrdina Vlastenecké války 1812. Lichačev vyvolává problém historické paměti lidí. Argumenty, používané autorem, který se týká vandalismu ve vztahu k této kresby. Po monument byl vděčný národ svým bratrem-Gruzínců, kteří statečně bojovali za nezávislost Ruska. Kdo zničí litinový památník? Jen ten, kdo má ponětí o historii jejich země, ne milovat vlast je vlast není pyšný.

Pohledy na vlastenectví

Jaké další faktory mohou způsobit argumenty? historická vzpomínka na otázky vznesené ve svých „Letters from ruského muzea“, jejímž autorem V. Solouhin. Říká, že sekal své kořeny, se snaží absorbovat cizí, cizí kulturu, člověk ztrácí svou identitu. Tento argument ruské problémy historické paměti a další podpůrné ruští patrioti. Lichačev byl vyvinut „Prohlášení o kultuře“, v níž autor vyzývá k ochraně a zachování kulturních tradic na mezinárodní úrovni. Vědci zdůrazňují, že bez vědomí občanů kultury minulosti, přítomnosti, stát nemá žádnou budoucnost. Je to v „duchovním bezpečnosti“ národa je národní existence. Mezi zahraniční a domácí kultura by měla být interakce, ale v tomto případě bude společnost stoupat po schodech historického vývoje.

Problém historické paměti v literatuře 20. století

V literatuře minulého století byla ovládána otázkou odpovědnosti za neblahé následky v minulosti, v pracích mnoha autorů představovat problém historické paměti. Argumenty z literatury se používají k přímému důkazu. Například, A. T. Tvardovsky volal ve své básni „Lidská paměť“ přehodnotit smutnou zkušenost totality. Není ušetřen tento problém a Anně Achmatovové ve známém „Requiem“. Vyplývá z ní, nespravedlnost, bezpráví, které převládaly v té době ve společnosti, což má za následek dobré argumenty. historická paměť problém lze vysledovat v dílech A. I. Solzhenitsyna. Jeho povídka „Jeden den Ivana Denisovicha“ obsahuje verdiktu státní systém v době, ve které jsou priority ocelových lží a nespravedlností.

Respektování kulturního dědictví

V centru pozornosti je problematika týkající se zachování historických památek. V ostrém porevoluční době charakterizované změnou politického systému, tam byla rozšířená zničení dřívějších hodnot. Ruští intelektuálové snažili všemi dostupnými prostředky zachránit kulturní památky země. D. S. Lihachev proti budování Nevsky Prospekt typického bytu. Jaké další faktory mohou způsobit argumenty? Problém historické paměti byl postižen, a ruští filmaři. Získané prostředky jimi bylo možné obnovit panství Abramtsevo a hrudky. V čem je problém historické paměti války? Argumenty z literatury naznačují, že tato otázka je relevantní za všech okolností. AS řekl Puškin, že „nedostatek respektu k předkům -, prvním příznakem nemorálnosti“

Téma války v historické paměti

Co je to historická paměť? Psaní na toto téma, můžete psát na základě děl Čingiz Ajtmatov „Buran zastavit“. Mankurt Jeho hrdinou je muž, který násilně zbaven paměti. On se stal otrokem, který nemá žádnou minulost. Ani jméno, ani rodiče Mankurt nepamatuju, to znamená, že je obtížné si uvědomit sám sebe jako člověka. Pisatel upozorňuje, že tento tvor je nebezpečný pro sociální společnosti.

Před Den vítězství se konala mezi mladými lidmi sociologický průzkum. Otázky se týkaly datum začátku a konce druhé světové války, významných bitev, generálů. Získané reakce byly zklamáním. Spousta kluků nemají představu ani o datu začátku války, ani o nepříteli SSSR, nikdy neslyšel o G. K. Zhukove, v bitvě u Stalingradu. Průzkum ukázal, jak důležité historické paměti problematiku válečného. Argumenty, „reformátoři“ tohoto programu v průběhu dějin ve škole, což snížilo počet hodin věnovaných studiu Velké vlastenecké války, spojené s přetížením studentů. Takový přístup vedl k tomu, že současná generace zapomíná na minulost, proto důležitá data v historii země nebudou předány k další generaci. Pokud nechcete respektovat naši historii, nectí své předky, ztratil historickou paměť. Psaní pro úspěšné absolvování zkoušky, můžete argumentovat slova ruského klasického A. P. Chehova. Poukázal na to, že svoboda člověka potřebuje celý svět. Ale bez účelu své existence bude naprosto nesmyslné. S ohledem na tvrzení, podle problému historické paměti (EGE), je důležité si uvědomit, že tam jsou návnady, které nevytvářejí a zničit. Například příběh „Angrešt“ hrdina chtěl koupit svůj vlastní farmu, tam dát angreštu. Cílem je to úplně absorbován. Ale poté, co jej dosáhl, ztratil lidskou podobu. Autor uvádí, že jeho postava je „tlustý, ochablá ... - to podívat, hryuknet do deky.“

V příběhu Ivana Bunina „The Gentleman ze San Franciska“ ukazuje osud muže, který sloužil falešné hodnoty. Hrdina uctíván jako bůh bohatství. Po smrti amerického milionáře Bylo zjištěno, že opravdové štěstí prošel jím.

Hledání smyslu života, povědomí o komunikaci s předky byli schopni ukázat, I. A. Goncharovu v obraze Oblomova. Chtěl, aby se jeho život jiný, ale jeho přání nebyly realizovány ve skutečnosti nebyl dost silný.

Při psaní na zkoušku eseje na téma „Problém historické paměti války“ argumenty mohou být vyrobeny z děl Nekrasov „v zákopech Stalingradu.“ Autor ukazuje skutečný život „vápna“, které jsou připraveny s jejich životy bránit nezávislost vlasti.

Argumenty pro použití v ruských děl

Ve snaze získat dobré skóre pro eseje, absolvent musí argumentovat jejich postavení, s použitím literárních děl. Ve hře Gorkého „Nižší hlubiny“ prokázal autor problém z „bývalých“ lidí, kteří ztratili sílu bojovat za své zájmy. Uvědomují si, že žít jako oni nemohou, a je třeba něco změnit, prostě nic, že nemají v úmyslu. Tato akce začíná v tomto pracovním penziónu tam a ukončí. O nějaké paměti, pýcha není ani pro jeho řeč předků, hrdinové hry ani myslet.

Někteří se snaží ležet na gauči mluvit o vlastenectví, zatímco jiní, aniž by šetřil čas a úsilí, přinese skutečný prospěch své země. Nemůžeš odejít bez pozornosti, uvažování o historické paměti, úžasný příběh Michail Sholokhov, „osud člověka.“ Hovoří o tragickém osudu jednoduchého vojáka, který se ztratil během války jeho rodiny. Potýkají s osiřelého chlapce, si říká jeho otec. Co označuje tento čin? Obyčejný člověk, který byl přes bolest ztráty, se snaží vzdorovat osudu. To není uhašen lásku a chce dát do malého chlapce. Je to touha udělat dobrý voják dává sílu k životu, bez ohledu na to, co se děje. Hrdinou příběhu Čechov „Muž v případě, že“ říká „lidé jsou spokojeni.“ S malými majitelova zájmy, snaží odtáhnout od problémů druhých, jsou zcela lhostejný k problémům druhých. Autor uvádí duchovní ochuzení hrdinů, kteří představovali sami „mistři života“, ale ve skutečnosti jsou obyčejní prostí. Nemají skutečné přátele, že se zajímají pouze o své vlastní blaho. Vzájemná odpovědnost za jinou osobu, je jasně vyjádřeno v díle Borise Vasiljev „The Dawns Zde jsou tiché ...“. Všechna oddělení kapitán Vaskovo nejen bojovat společně za svobodu vlasti, žijí lidskými právy. V Simonov románu „živé i mrtvé“ Sintsov o sobě dělá kamaráda z bojiště. Všechny argumenty prezentované z různých literárních děl, pomáhají pochopit podstatu historické paměti, že je důležité, možnosti jeho ochrany, převést na jiné generace.

závěr

Když pozdrav jakýchkoliv rekreačních přání znělo klidné nebe nad hlavou. Co je to za pořad? Skutečnost, že historická vzpomínka na utrpení války dědí z generace na generaci. Válka! Jen pět písmen ve slově, ale jakmile existuje souvislost s utrpením, slzy, moře krve, smrt blízkých. Válka na planetě, bohužel, se koná vždy. Sténání ženy, děti, pláč, ozvěny války by měl být seznámen s mladší generaci celovečerních filmů, literárních děl. Nesmíme zapomenout ani na ty hrozné zkoušky, která postihla ruský lid. Na počátku 19. století, Rusko byl zapojený do války v roce 1812. Že byl naživu o těch událostech historická paměť, ruští spisovatelé ve svých dílech se snažili zprostředkovat charakteristiky éry. Tolstého románu „Vojna a mír“ odhalil patriotismus lidí, jeho ochotu obětovat své životy za vlast. Čtení básně, povídky, romány o partyzánské války, bitvy u Borodina, mladí Rusové mají možnost „návštěvě bojiště,“ cítit atmosféru, která panovala v historickém období. V „Sevastopol Sketches“ Tolstoj vypráví o Sevastopol hrdinství v roce 1855. Události popsáno autorem tak dobře, že se zdá, že on sám byl svědkem bitvy. Odvaha duch, jedinečné vůle, úžasné vlastenectví obyvatelé si zaslouží paměti. Tolstoy sdružuje válku s násilím, bolestí, špína, utrpení a smrt. Popisovat hrdinnou obranu Sevastopolu v období 1854-1855, se klade důraz na sílu ducha ruského lidu. Boris Vasiljev, Konstantin Simonov, Mikhail Sholokhov další sovětští spisovatelé věnovali mnoho z jeho prací je bitvy z Velké vlastenecké války. V tomto těžkém období pro tuto zemi a práci žen bojoval po boku mužů, dokonce i děti dělali všechno v jejich silách. Cena života, že se snaží přinést vítězství, aby se zachovala nezávislost země. Historická paměť pomáhá udržovat velmi podrobně o hrdinském činu vojáků a civilistů. V případě, že je ztracený spojení s minulostí, bude země ztratí svou nezávislost. To není možné tolerovat!