Manichaeism - A ... popis, historie, kanovníci a zajímavosti

Historie je neustále konfrontován s různým náboženských hnutí, které vyplývají z křesťanské doktríny, že to nějak zkreslené. Zakladatelé těchto myšlenkových považován za osvícené poslům Božím, což je dáno, že má pravdu. Jedním z nich byl Mani. Stal se zakladatelem nejsilnější v době filozofickou školou Manichaeism, který zachytil představivost mnoha lidí, a to i přes několik nádherných a Dětské názory na existenci.

Vznik doktríny jako kacířství v křesťanství

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. Nábožensko-filozofické doktríny zvané „Manichaeism“, rozšířený ve své době na Východě a na Západě, tam je skrytý, a mutovat do takové formy existují dodnes. христианская ересь или обновлённый парсизм. Bývaly doby, kdy se věřilo, že Manichaeism - křesťanskou herezi nebo aktualizovaný Parseeism.

Zároveň existují orgány, jako Harnack, kteří ho uznávají pro nezávislé náboženství, které jej uvádějí na stejné úrovni s tradičními světovými náboženstvími (buddhismus, islám a křesťanství). Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Muž, který založil Manichaeism - je Mani, a místo jejího vzniku - Mezopotámie.

pomazánka

Postupně se tento trend v celé IV století, které jsou rozloženy po celé Střední Asii, a to až do čínské Turkestánu. Zejména to bylo potvrzeno v Kartágu a Římě. Ale i jiných kulturních center západního vlivu Manichaeism není ušetřen. Je známo, že Augustine Ipponiysky byl členem Philosophical Society deset let, až byl přeměněn na křesťanství. A to i přes skutečnost, že dominantním náboženstvím islám byl filozofie východ, Mani tam měl přívržence v průběhu staletí. Poté, co vymýtit. Na Západě a v Byzantské říši, nesměla existovat jako nezávislá náboženská hnutí, a podroben brutálnímu pronásledování.

Pronásledování a tajné společenství

Důsledkem tohoto stavu náboženství mohlo přežít jen jako tajná společenství pod různými jmény. Jedná se tyto komunity začal podporovat nové heretické proudy, infiltrovali do XI a XII století v Evropě od východu. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. All pronásledování, že Zoroastrianism a Manichaeism byly podrobeny Východem a Západem, by nemělo bránit rozvoji této filozofie. Se rozrostla v Pavlikian, bogomilstvo a poté již na Západě, byl přeměněna na kacířské během Albigensian.

Učení a podstata Manichaeism ve světle dějin náboženských školách

Manichaeism lze považovat za transformovaného Zoroastrism, ve kterém hodně nečistot jiných filozofií, od starověký íránský do křesťana. Jako součást dualistického pohledu této filozofie je připomínající gnosticismus, což představuje svět jako dvou soupeřících sil - silami světla a tmy.

и ещё некоторые религиозные школы. To se liší od jiných filosofií nápadu vyznávala Manichaeism, gnosticismus, a dokonce i některých náboženských škol. Pro gnostiků, duchem a hmotou - dvě extrémní projevy života. Ale Mani definuje své učení v náboženské a historické postavení jako vyvrcholení všech odhalení, nebo tisku. Řekl, že učení laskavost a moudrost přichází na svět je stále ve formě různých cviků přes Božích poslů.

. V závěru přišel filozofii „Manichaeism“. Jiné důkazy naznačují, že zakladatel volal sám tedy šidítko, že Kristus slíbil, že „John“.

Doktrína Mani (Manichaeism) je odrazen toto stanovisko: naše realita je směs ze dvou hlavních protikladů - dobrem a zlem, světlem a tmou.

Ale podstata pravé světlo je jeden a jednoduchá. Z tohoto důvodu, to neumožňuje žádný pozitivní shovívavost ke špatné. Zlo nevzniká z dobré a měl by mít řádný start. Proto musíme si uvědomit dvě nezávislé prvních prvků, neměnné ve své podstatě a tvoří dvě odlišné a oddělené světy.

Genesis a světlo

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. Podle teorie Mani, Manichaeism - nauky o jednoduchosti podstaty světla, která nezasahuje rozlišovat tvary. Nicméně v oblasti řádné bytí filosofa rozlišuje první Božstvo sebe jak „King of the World“, jeho „light vzduchu“ a Británie (nebe) - „zemi milosti“ Král světla má pět morální atributy: moudrost, lásku, víru, věrnost a odvahu.

Light letecký dopravce není významná a pět vlastnosti mysli: znalosti, klid, uvažování, stealth, porozumění. Paradise má pět konkrétních způsobech bytí, které jsou podobné prvky v reálném světě, ale pouze dobré vlastnosti: vzdušného, vítr, světlo, voda, oheň. Každá kvalita Božstvo, ether a lehkého ublížení na obdařen jeho sféry blažené existence, kde převládá.

Na druhou stranu, všechny síly být dobrý (lehký) konvergují k první člověk pracuje - nebeského Adama.

protiklady

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. Tmavý svět, M a Manichaeanism ani, jsou také rozděleny do komponent: jed (na rozdíl od vzduchu), bouře (vortex) kontrastní vítr tma (světlo antiteze), mlha (proti vodě) a plamen (pojídání) jako protiklad k požáru.

Všechny tyto prvky temnoty shromáždí a soustředit své síly pro knížete temnot, podstatou je, že - záporná a nemohl být spokojený, naplněný. Proto Satan usiluje o hranicích svých majetků, ke světlu.

Na tmavém princ spěchá bojovat nebeského Adama. Mající v podstatě deset základy Božství a éteru se jako oblečení a zbraně trvá dalších pět prvků „země lordstvo.“

První člověk klade na vnitřním pláštěm - „bylo ticho,“ a je oděn rouchem na vrcholu světa. Pak nebeský Adam je kryta štítu vodních mraků, vezme kopí z větru a plamenným mečem. Po dlouhém boji porazil a uvěznil ve tmě v dolní části pekla. Potom poslal nejvíce rajskou zemi (život matky), síly dobrého volného nebeského Adama a přichází na svět nebeské. Během těžkých bojů první člověk ztratil svou zbraň: prvků, z nichž se skládají, smíchané s tmě.

World stroj

Když ještě světlo vyhrál chaotickou hmotu a zůstal v držení tmy. Nejvyšší Božstvo chce získat z něj to, co patří ke světu. Andělé poslali světlo uspořádat viditelný svět jako komplexní stroje pro těžbu lehkých prvků. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. Home světové auto Manichaeism (náboženství Mani) spatří světlo lodě - Slunce a Měsíce.

Poslední neustále táhne částice nebeské světlo světa, který se nachází v měsíčním světle. Postupně se předává je Sun (v neviditelných kanálů).

Poté, co již vyloupané, jít do světa nebeského. Andělé, pořádání fyzický vesmír, odejdou. Ale v reálném světě nacházející se pod měsícem uložen ještě oba prvky: světlo a tmu. Z tohoto důvodu existují síly temné království, které kdysi vstřebává a držených na světlo shell nebeského Adama.

Země lidí, a jejich potomci

Tyto tmavé knížata (archons) chytil nacházející se pod měsícem regionu a jejich dopad na chování původu pozemských lidí - Adama a Evy. Tito lidé mají v sobě částice nebeského „shell“ a tisků tmy. Po tom všem, popis začíná jako biblického příběhu o rozdělení lidstva do Cain a Seth potomků.

To přišlo z druhu Seth (Shitil) jsou pod stálou péči nebeského, který pravidelně vykazují svůj účinek prostřednictvím volených zástupců (jako Buddha). To je filozofická podstata doktríny, která má Manichaeism. , на первый взгляд, детское представление о бытии. Tento na první pohled, dětské chápání existence.

Rozporu s křesťanstvím

Mani pohledy ve vztahu ke křesťanství a osobě Krista sám je velmi rozporuplné.

Podle některých zpráv, on věřil, že nebeský Christ působí ve světě skrze člověka Ježíše. Nicméně, oni nejsou vnitřně propojeny. Je to z toho důvodu, že během ukřižování Ježíše bylo opuštěné. Podle další verze, muž jménem Ježíš nebyl vůbec. Existovala jen nebeský duch Krista, který má vzhled přízračné člověka. Mani chtěl zničit myšlenku vtělení nebo skutečné spojení božské a lidské přirozenosti v Kristu.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). Nicméně, výsledek jeho úsilí byla doktrína, kde byly odstraněny stejným způsobem ... Pokud Manichaeism krátce (ve světle křesťanské nauky) prozradí, můžeme říci, že andělé mají extrahovat a shromažďovat všechny světelné prvky, uzavřené v pozemském světě (lidské). Když se chýlí ke konci tohoto procesu, vzplanul celý fyzický vesmír. Účelem tohoto ohně - rozdělení minulosti, ještě zůstane v něm světelných částic.

Výsledkem bude věčné prohlášení do dvou světů, z nichž oba zůstanou v bezpodmínečné a úplné oddělení od sebe.

Manichaeism budoucnosti

Život, který přijde po událostech popsaných výše, bude založen na principech duality: boj mezi dobrem a zlem, ducha a hmoty. Zvýšení nebe částečně přečištěn více úmrtnosti a částečně po smrti (v různých utrpení, které jsou ve velkých vizí a nechutný) je instalována v ráj Milosti.

Duše s pekelným výdej navždy zakořeněná v říši tmy. budou zničeny Těla obou typů duší. Vzkříšení z mrtvých, stejně jako v křesťanství, Mani vyloučeny.

Askeze a rituál strana

V Manichaeism, jako v každém učení, existuje teorie a praxe, která se redukuje na asketický život.

U tohoto asketického upuštění od masa, vína a intimních sexuálních vztahů. Ti, kteří nejsou v pozici držet, by neměly být zahrnuty do počtu věřících, ale také mají možnost se zachránit. Chcete-li to provést různými způsoby, jak pomoci komunitě manichejskému.

Věřící se dělí do tří kategorií:

• Katechumeni.
• Vybrána.
• Dokonalá.

Instituce kněžství v Manichaeism a nebylo souzeno chopí. Nicméně, podle Britannica, existují náznaky biskupů a nejvyššího patriarchy, kteří byli v Novém Babylonu.

V Manichaeism není dosaženo velký kostel strany.

Je známo, že v pozdním středověku byl obřad vkládání rukou s názvem „útěchy“ a modlitební setkání byly naplněny speciálními hymny za doprovodu instrumentální hudby, a přečte svatých knih, které jsou ponechány zakladatele náboženství.

Fragmenty manichejský spisů byly nalezeny na konci XIX století. Místo bylo zjištění čínské Turkestánu. A v roce 1930, bylo zjištěno, koptský papyrus překlad Mani spisy, stejně jako jeho první učedníci. Stalo se to v Egyptě. Považuje za možné, aby vyjasnila některé detaily ze života zakladatele Manichaeism a podstatu učení.