Kantova filozofie

Immanuel Kant je zakladatelem německého klasického idealismu. Tato filozofie je profesorem na univerzitě v Königsberg.

Kant filozofie je možné rozdělit do dvou období:

• podkritický období;
• kritické období.

Během pre-kritické období Kantovy filosofie byla zaměřena na problematiku přírody a vědy. Během kritické Kant začal studovat problém mysli, mechanismy chování, mechanismy poznání, jeho hranicemi. Také se zajímal o problematiku logiky, etiky, sociální filozofie.

Kritická filozofie Kant období spojené s třemi velkými prací. Jedná se o „Kritika čistého rozumu“, „Kritika praktického rozumu“ a „Kritika mínění“.

Jak již bylo zmíněno výše, v podkritickém období Kant se zajímal o problematiku přírody, vědy. Důležité pro něj byly problémy. Ve skutečnosti, všechny inovace Kant je, že byl první, které se zabývají všemi těmito problémy s větším důrazem na rozvoj tohoto problému.

Kant filozofie je chován pro časové revoluční závěry. Řekl, že celý náš vesmír vynořil z velké počáteční mraku, který se skládal z řídkých částic. Tvrdil, že příroda má svou historii v čase, a že má svůj začátek a konec. Se všemi tohoto druhu se neustále vyvíjí a mění. To změní celý život, a proto člověk sám. Ten muž na hraně - je to přirozený důsledek evoluce.

Kant filozofie je velkým potiskem ideologie času, což se odráží ve skutečnosti, že tvrdí, že mechanické zákony mají svou příčinu a které nebyly zahrnuty v této věci. Stojí také za zmínku, že hlavní příčina věřil Bohu.

Kantovy současníci věřili otevření významnosti rovnocennou otvorem, který najednou udělal Koperník.

Kant filozofie kritické období přímo souvisí s problematikou znalostí.

V „Kritice čistého rozumu,“ filozof hájí myšlenku agnosticismu - dokazuje, že realita je nemožné zjistit. On navrhne myšlenku, že svět nemůže být znám v první řadě, ne proto, že se neustále mění, a to proto, že lidská mysl je slabá a prostě není schopen. Kognitivní schopnosti lidské mysli je slabá. Kantova transcendentální filosofie zajišťuje, že jdou nad rámec její působnosti, lidská mysl se ihned konfrontován s mnoha protikladů. Tyto rozpory Kant mají čtyři. Zavolal jejich protiklad. Úplně první protiklad je v přímém vztahu k omezenému prostoru, druhý se nazývá jednoduché a složité, třetí - svoboda a souvislost, čtvrtý - přítomnost boha.

Důvod nám umožňuje dokázat, jakmile oba opačné sentimentalizing. Z tohoto důvodu je myšlení, a je ve slepé uličce. Kant argumentoval, že existence antimonu potvrzuje omezení kognitivních schopností člověka.

V této práci Kant třídí poznatky samo následkem absolutně žádné kognitivní aktivity, stejně jako upozorní pojmy, které charakterizují vědomosti. Jsou to:

• posteriori znalosti;
• priori znalosti:
• „Věci v sobě.“

V prvním případě hovoříme o získávání znalostí, v druhé - na originálu. „Jde o to samo o sobě“ - je jedním z klíčových pojmů v celé filozofii Kant. Je zřejmé, že vnitřní podstatu, která nikdy nemůže pochopit mysl člověka.

Zvláště pozoruhodný je morální filozofie Kant. Filozof zeptal na následující otázku:

• jaká by měla být skutečná morálka;
• Jaký by měl být morální lidské chování.

Po analýze, to dělá tyto závěry:

• pure mravnost - veřejný ctnostný vědomí, které je vnímáno jednotlivcem jako samostatnou majetku;
• čistá morálka a skutečný život jsou v neustálém konfliktu;
• morálka není závislá na vnějších okolnostech.