Asov Aleksandr Igorevich: stručný životopis, tvořivost

Asov Aleksandr Igorevich - ruský novinář a spisovatel, autor děl věnovaných slovanského folklóru, stejně jako povídky, romány, povídky a básně. Široce známý jako překladatel a komentátor textů věnovaných mytologii Slovanů, který oficiálně uznané falešnou vědu.

životopis

Narodil spisovatel v roce 1964, 20. června v malé vesnici Sokol, že Sokol District (Ivanovo region). Pak Asov Aleksandr a jeho rodina přestěhovala do Gorokhovets (Vladimir region), kde absolventi vysoké školy.

V roce 1987 absolvoval na Moskevské státní univerzitě, Fakulta fyziky, Ústav fyziky pozemní a mořskou vodou. V roce 1978 vstoupil do Komunistického svazu mládeže. Pak v roce 1989 nastoupil na postgraduální studium na Institutu vodního Problémy sovětské akademie věd, která končí v roce 1992. Některé zdroje chybně naznačuje, že Aces dokončil postgraduální studium na Moskevské státní univerzitě.

literární kariéra

Poté Asov Aleksandr začne pracovat v žurnalistice a psaní. Od roku 1991 do roku 1998 působil jako literární spolupracovníkem. Poté až do roku 2005 - nezávislý korespondent. A od roku 2005 do roku 2007 - jeden z redaktorů časopisu „Věda a náboženství“ věnovaný slovanských předmětů. Navíc po celou dobu byl členem redakční rady.

V roce 1992, v souladu s většinou esa hrál ve filmu AT Saraduka „vnoučata Dazhbog“ hraje Busa Kresen, čaroděje. Také autor říká, že byl autorem scénáře.

Kromě toho Aces je součástí Ruské historické společnosti, Svazu novinářů v Rusku a Moskvě.

Dokonce iv Gorokhovets sloužil jako ředitel školním muzeu. Účastnil jsem se politické hnutí „My Motherland. - SSSR“

On vydával svá díla v následujících novinách a časopisech: „Voice of vlasti“, „NG-náboženství“, „Oracle“, „vlast“, „Mladá garda“, atd Podílel se na televizních přenosů TVC, REN-TV, „kapitál“, TV. -3.

„Veles kniha“

Esa - autor a komentátor sada „Veles knize“ Překlad, oficiální historikové poznal padělek, který byl také napsán v nesprávném ruštině. Jen díky mnoha knih spisovatele publikovaných v 90. letech, a to za výrobek dostal jméno „Veles“, spíše než původní verze S. Forest „Veles“.

Od začátku roku 2007 Asov Aleksandr Igorevich vydala více než 10 různých variant překladu „Veles knihy“ Mezi nimi jsou také „ruský Veda. Písně ptáků Gamayun „a“ Kniha Veles“.

Ve svých publikacích, autor učinil řadu změn v jazyce „Veles knihy“, a to přiblížením k pre-slovanské jazyky a rannevostochnoslavyanskim. Zde jsou hlavní změny:

• Polnoglasie, což se projevilo ve změně názvu staroslověnského pomníku.
• Opraveny některé slova půjčil si od ukrajinských a polských jazyků (Ukrainisms a Polonism).
• Namísto typ kombinace písmen „enu“ zavedený tzv mládeže (písmena jako rané azbuce, jako Glagolitsa a cyrilice).

„Veles kniha“ přeložil Asov způsobil spoustu reptání a nespokojenost mezi těmi, kteří věří v pravost pomníku (B. Yatsenko), a mezi vědci, kteří to považují za padělání (Alekseev, OV tvaroh). Obě strany poznamenaly, svobodu autora na tlumočení a překlad, pravopisné změny, dodatky k původnímu textu, neschopnosti v oblasti slovanské gramatiky. Například v knize vydané v roce 1995, který byl zaveden text Aces 2 nová písmena - „jus velké“, „jus malé“, které se liší pouze velikostí, i když podle gramatických pravidel, jejich rozdíly - v cestě ochranné známky.

Kniha o kultuře a slovanské mytologii

Asov Aleksandr dodal: „Veles knihu“ několik dalších textů, mezi nimi - „slovansko-ruský Veda.“ Tato kniha je jakýmsi rekonstrukce těchto děl jako "The Book of vánočních koled", "Songs ptáků Gamayun" a několik dalších textů ( "Trizna Boyanova", "Yarilin kniha") AI Sulakadzeva uznávané oficiální historie falsifier. Navzdory mínění vědy se Aces vzal knihu Sulakadzeva jako skutečných prací, a ne falešné.

Rekonstrukce životopisy historických osobností

Tvorba a pokusy rekonstruovat životopisy některých historických postav Aleksandr Asova. Knihy, které tvoří základ prací byly Peru Sulakadze a také slouží jako jeden ze zdrojů a „Book Veles“. Kromě toho, historických postav, která popisuje autor, tradiční historická věda není znám. Esa v jeho spisech se vztahuje na pohanských dob Rus 3-9 staletí. Mezi lidmi, kteří se píše - mudrci a pravítka Bohumír Booth Belojar, Yagayna Ghana (což Æsir nazývá autor „Veles Book“), atd Také spisovatel často obviněn z vymýšlení slovanské bohy, mezi nimi. - Vyshen, Kryshen, Chislobog.

"Songs of ptáků Gamayun"

Tato kniha je jakýmsi autorova stylizace, která je založena na tvárné dopisu. Tento druh psaní se vyznačuje tím, že ji vytvořit při použití nitě, a tyto informace jsou kódovány pomocí různých uzlů a barev. Předpokládá se, že to bylo používáno mnoha starověkých civilizací. Aces naznačuje, že tvárná psaní - to je legendární vlastnosti a křeče - předkřesťanské slovanské psaný jazyk, existence jejího vrtu je dnes diskutabilní. Kniha také ukazuje, mýty a legendy o Slovanech.

"Russian Veda"

Další kniha o historii Slovanů, napsal esa. „Russian Veda“ - je sbírka mýtů o narození světa a slovanských bohů, mezi nimi - Veles, Svarog a Perun. Zahrnuty jsou také příběhy o patronů Rusku a duchů prvků -. Lele, Finist, Kupala Kostroma Sněhurka, mráz, atd. Tato kolekce je také považován za oficiální historici pseudoscientific a často kritizován. Navíc výrobek obsahuje informace o životě Slovanů, jejich způsobu života, kultury a náboženství.

„slovanští bohové a zrod Ruska“

Tato kniha je sbírka legend esa z předků a bohů Slovanů. Kromě toho autor uvádí seznam písemných pramenů, které jsou popsány prastarou slovanskou kulturu, která je také označována jako „Vedic“. Publikace obsahuje ilustrace, které ukazují příklady pre-křesťanské slovanské umění.

„Tajemství ruské mudrců“

Asov Aleksandr Igorevich v knize mluví o duchovních tradic a strážci tajné znalosti starých Slovanů - Magi. Autor vypráví o životě ruské komunity, který dokázal udržet posvátné spisy, který popisuje starobylé tradice a ve které leží památku předků, až do dnešních dnů. Kniha také popisuje zázraky spojené s těmito rukopisy, které se dějí v naší době, a mudrci, kteří ještě pokračují v plnění svých povinností.

závěr

Z výše uvedeného můžeme konstatovat, že Asov Aleksandr - přijít na poměrně nejednoznačný, a to i do jisté míry skandální. Jeho knihy byly uznány mnoha očí bijící falšováním, který nemá nic společného s pravdou. Nicméně, autor a následovníci, kteří souhlasí s jeho pohledu na historii Slovanů a jejich mytologie a náboženství.

Důležitá je skutečnost, že v roce 2012, tři rodnovercheskih (Neopagan) komunita nazývá teorie spisovatele nevědecké a obvinili ho, že mu škodí slovanský víru. Navzdory tomu, Asov knihy i nadále být zveřejněny, a to i těšil jisté popularitě. To znamená, že čtenář sám musí rozhodnout sám za sebe, jestli mu věří v koncept Alexandra I., nebo dodržovat formální a vědeckého stanoviska.