Tvoří osobě zkušenosti

Všechny druhy pocitů u lidí jsou produktem jeho historického vývoje. Oni jsou velmi odlišné od pocitů zvířat. V procesu vývoje práce a neustálé komunikace člověk vytvořil přesný a citlivý dotek, hudby a řeči sluch, barevné vidění.

Rozlišovat mezi různými typy pocitů v psychologii. Materialisty vědecký názor pocitu vždy oponoval idealistický, non-vědeckého hlediska. Tyto subjektivní idealisté, jako je Mach a Berkeley, stejně jako jejich následovníci popřít, že pocit pochází z nějakého zdroje. Neuznávají existenci hmoty obecně tvrdí, že předměty, které nás obklopují, nejsou ničím jiným než lidskými komplexů nebo kombinace pocitů. Ukazuje se, že ve světě není nic, ale předmět svých pocitů. To znamená, že různé druhy pocitů nám dávají různé informace o našem okolí.

Takzvané agnostici vypadá příliš idealistický, ale nepopírám existenci hmotného světa kolem nás, stejně jako její dopad na všechny smysly a lidského těla, ale pochybuji, jak věrný obraz o skutečných vlastnostech předmětů získaných smysly.

Například, vědec Helmholtz, vychází ze skutečnosti, že vnímání jakýchkoli vlastností samotného objektu a vlastnosti nejsou stejné, se cítí být nazýván obvyklé symboly nebo znaky věcí. Prostřednictvím znaků lze definovat jako něco, co existuje ve skutečnosti, a něco, co je ve skutečnosti není. Teorie postav se stává příčinou agnosticismu, že není pochyb o tom, že člověk celý svět kolem něj se odráží správně. Ve skutečnosti, ten pocit je skutečný odraz reality. V tomto případě, různé druhy pocitů jsou zpochybňována, protože mohou mylně informuje osobu o jeho doprovodu.

Vyjádřit učenec Ioganna Myullera mnohem více. Tvrdil, že lidé necítí vlastnosti různých objektů, které skutečně existují, ale pouze stav svých vlastních smyslů.

Potvrdit věrnost jeho názoru Muller spoléhali na takových známých faktů: působením jednoho smyslového orgánu různé podněty, pocit vzniká v něm stále stejná, to znamená, že se jedná o specifický orgán. Například, pokud budete jednat v očích úrazu elektrickým proudem světla nebo mechanickou stimulaci, druhy pocity jsou vždy stejné, jsou vizuální.

Podíváte-li se na druhé straně, působením jednoho a téhož stimulu v různých orgánech lidského rozumu, dostaneme různé vjemy, které jsou specifické pro tyto smysly. V případě dopadu na oči, kůži a uši k úrazu elektrickým proudem, pak existují různé pocity, vizuální, hmatové a sluchové. Takže, pokud budeme vycházet z logiky Muller, naše pocity nejsou důsledkem působení jakýchkoliv hmotných objektů, které existují nezávisle na našem vědomí, a druh energie lidské smysly. Zde před námi a je tu to, co se nazývá „vlastnosti pocitů“ v psychologii. V souladu s výhledem na Mueller, nemáme co do činění s vlastnostmi objektů hmotného světa, a po úvaze, v jakém stavu jsou naše vlastní smysly.

Jednou z mnoha kritiků Mueller o něm žertem řekl, že pokud má pravdu, kočka, před kterým je myš by se ho neměli nechat ujít, a držet tlapky v jejich vlastních očích. Pokud spoléháte na všechny tyto skutečnosti, máme co do činění s falešným závěrům Mueller. Mají různé vysvětlení. Ze světa zvířat historie víme, že specifičnost smyslů je výsledkem dlouhého biologického přizpůsobení se podmínkám na světě. Neexistovala na nižších úrovních rozvoje.