Problémy filosofie jako způsob chápání světa

Problémy filozofie jako nedílná součást lidské kultury, a to především v souvislosti se světem jako druh celku, který může být kryta důvod. Se vztahují k tomu, že takový bytí, protože existuje a jak se vyvíjí. Myslitelé se snaží objasnit mechanismus znalostí a odpovědět na otázku, jak právě možnost porozumění. Neméně důležité je problém člověka - jeho osobnosti, vztazích s jinými lidmi, společenský život, historii, vytvořený nich duchovního světa. Zároveň se ptát data spojená s určitým subjektivitou, protože člověk je vnímající bytost a emocionální a snaží se najít smysl života, vhodnou metodu pro svůj postoj.

Problémy filozofie jsou v přímém vztahu k předmětu této podivné vědy. Prostupují celý život, a zejména kulturu lidstva a teoretické a osobní názor. To je důvod, proč filozofické myšlení, je poměrně daleko od takzvaného obyčejného člověka, v praxi bylo stejné problémy, že všichni lidé jsou neustále překonávat během celého svého života, někdy i aniž si to uvědomila. Koneckonců, tato metoda je velmi paradoxní svět, to může být považováno za nezbytné a zbytečné, ale život bez něj zároveň možné i nemožné. S vědomím této skutečnosti a začíná skutečný zrod filozofické vědomí. Koneckonců, tato věda není definitivní systém znalostí, které jsou přenášeny z jednoho paradigmatu k druhému. Jedná se o interní akt myslitele, do jisté míry souvisí s vnitřními předpisy dalších lidí, kteří se zavázali k témuž.

Představující různé problémy filozofie, jeho různé klasiky často vyjádřili přitažlivost k jinému, transcendentní skutečnosti, ale nikdy nemůže s jistotou říci, že existuje jiný svět, nebo ne, a jak to je podobné naší každodenní reality. Na rozdíl od náboženství, filozofie nevěří prostě zeptá, umožňuje a odůvodňuje. Ona neodhalí tajemství, a překvapilo je, a na této zastávce. Tento jev je zcela humanitární, a protože jeho pravdy neleží v oblasti přesných vzorců nebo pokusů a metod přírodních nebo matematických věd, jsou pro něj, v nejlepším případě, dceřiná.

Specificita filozofické problémy, jak je uvedeno v tomto zajímavý paradox. Tato kultura oblasti podílí, včetně problémů, kterým čelí přírodních věd, a dokonce používá stejnou terminologii, ale v případě, fyzik, mluvit o atomů, odkazuje na atomy, filozof dokazuje doktrínu atomů, jejich pohled na svět a na jak to je žít lidi. Samozřejmě, že definice toho, jak naši předkové řekl: „láska k moudrosti“, obsahuje mnoho rozporů, a tento jev se projevuje v dějinách filozofie. Kvůli této vědy a jazyk - a to nejen prostředek komunikace a prezentace nápadů, ale také základní kategorie je možná nezávisle na člověka samotného.

Upřímně řečeno, je problém vývoje filozofie se nám jeví nejen v pochopení toho, jak tvarované, vstal a přišel k současnému stavu světa kolem nás, ale to samo o sobě je tato část lidského poznání je jen historie filozofie. Chceme-li se naučit, takže myslím, že pokrývá vesmír jako celek, musíme jít na konkrétní myslitele a napodobovat ho. Ale jsme schopni užít nejen myšlenky našich současníků, ale i celou galaxii mudrců, kteří žili před námi, nebo žijí v jiných zemích, protože jejich texty napsal svými slovy, do jisté míry odráží proces jejich dědictví a předat že chtěli jsme, aby nám řekli.

To znamená, že filozofie problém představuje i vyřešen, a to nejen v teoretické formulacích umění myšlení, ale také v jeho historii. Myslitel a historik nápadů jsou jako dvě esencí stejným způsobem: jedna stanovuje jeho pojetí, a druhá - jejich chápání teorií jiných lidí, a to jak z nich potřebují vážné tvůrčí úsilí. Samotná znalost dějin filosofie vyžaduje odhodlání a odvahu. Koneckonců, to je - zvláštní svět, ze kterého nemůžete vyhodit jediné slovo nebo vymazat autora. Svět myšlenek a zkušeností, teoretických konstruktů a dokonce i mystické vytržení. Překvapivě složitý, polyfonní a nekonečný svět, který je tak zajímavé dozvědět.