Modlitba jako žánr v lyrického Lermontov. Lermontov. Originalita texty Lermontov

Již v minulosti, v roce 2014, literární svět oslavil 200. výročí velkého ruského básníka a spisovatele - Mihaila Yurevicha Lermontova. Ten, samozřejmě, symbolické postava v ruské literatuře. Jeho bohaté dílo, vytvořené pro krátký život, měl velký vliv na jiných slavných ruských básníků a spisovatelů jako devatenáctý a dvacáté století. Zde se podíváme na hlavní motivy v dílech Lermontov, a říkají, originalitu texty básníka.

O původu rodu a vzdělávání básníka Lermontov

Než začneme naši pozornost Michaila Yurevich, budete muset napsat několik vět o tom, kde bylo v Rusku na počátku básníka devatenáctého století se takový neobvyklý pak ruský název ucha. Takže, se vší pravděpodobností, Lermontov předkové přišli ze Skotska a byl začátek od Tomáše Rhymer, legendární keltské bard, který žil ve Skotsku v XIII století. Při pohledu do budoucna, můžeme poukázat na jeden zajímavý detail: velký anglický básník Dzhordzh Bayron, tak drahá Lermontov, také se nepovažovali potomky Thomase Rhymer, vzhledem k tomu, že jedním z předchůdců Byron byl ženatý se ženou rodiny Lermontov. Tak, jeden ze zástupců této rodiny na počátku 17. století, byl vzat do ruského zajetí, vstoupil do vojenské služby, konvertoval k pravoslaví a stal se zakladatelem ruská příjmení Lermontov. Je však třeba poznamenat, že velmi Mikhail sdružující jeho jméno na prvním místě s Fransisko Gomesom Lerma, španělský státník 16. století. To se projevuje v písemném Lermontov dramatu „Španělů“. Ale jeho skotské kořeny básník věnoval linky z básně „Desire“. Lermontov dětství strávil v realitní provincii Tarkhany Penza. Takže v podstatě jsem vychováván jeho babičkou, Elizaveta Alekseevna Arseneva, šíleně zamilovaný do jejího vnuka. Malý Míša nebyl velmi silný a byl nemocný krtice. Vzhledem ke svému špatnému zdraví a nemoci Misha nemohl utratit své dětství, když hrál mnoho z jeho vrstevníků, a proto je hlavní „hračka“ byl jeho vlastní fantazie na to. Ale nikdo z ostatních a příbuzní si ani nevšiml, žádný vnitřní stav básníka či jeho snů a chodit na „svých vlastních, jiných světů.“ To bylo pak, že Mike a já se cítil v sobě velmi osamělý, zasmušilý, a - ze strany jiných lidí - nedorozumění, která ho bude provázet po celý zbytek svého života.

Literární dědictví Lermontov

Creative způsob, Lermontov, jako jeho život, byl velmi krátký, ale velmi produktivní. Celý jeho vědomé literární činnost - od prvních vzorků studenta psaní perem na vrcholu své prózy, román „Hrdina naší doby“ - trval o něco více než dvanáct let. Během této doby se básník Lermontov podařilo napsat čtyři sta básně, básně o třicet šest a dramat a spisovatele Lermontov - a dokonce tři romány. Má výzkumníci Spisovatel je možné rozdělit do dvou období: časný a zralé. Hranice mezi těmito obdobími je obvykle ve druhé polovině roku 1835 a první poloviny 1836. Ale řekněme, mějte na paměti, že v průběhu celé své kariéry Lermontov zůstal věrný svým myšlenkám, literaturu a životních principech, generovaného stále v počáteční fázi na něj jako básník, jako člověk. Zásadní roli v tvůrčího rozvoje Michaila Yurevich hrál dva skvělé básníka Puškina a Byron. Charakteristika Byronova básně přitažlivost k romantického individualismu, k obrazu z nejhlubších vášní duše, do lyrického projevu na typ postavy, která je v rozporu s jinými lidmi, a někdy i celá společnost, projevil nejzřetelněji na počátku lyrik. Ale Byronova vliv na jeho práci básníka Lermontov ještě překonat, co napsal ve svém verši: „Ne, nejsem Byron, mám jiný ...“, zatímco Puškin byl a zůstal pro něj stejné literární průvodce po celou dobu life. A pokud je přímo napodobil Lermontov Puškin, pak v zralého období jeho tvorby, začal rozvíjet řadu Pushkin myšlenek a tradic, někdy bych se připojit s ním v jakémsi tvůrčí debaty. V pozdní Lermontov jeho práci, vidíme úplně rozčarovaný s životem, že už nemá reprezentovat svou vnitřní svět jako něco exkluzivního, ale naopak začíná přesouvat do běžných smyslů. Aby však bylo možné vyřešit jejich prastarou otázku, trápil svou duši od mládí, nikdy nebyl schopen. Nebo neměl čas.

Texty Lermontov

Lermontov kreativita je nemožné si představit, aniž by jeho texty. Každý z nás si číst jeho básně. Texty MY Lermontov do značné míry autobiografický: je založena na upřímných duchovních zážitků básníka, vzhledem k událostem z jeho osobního života a trápení. Je však třeba poznamenat, že toto není jen autobiografie reálném životě básníka, a nejvíce, že není ani literární, která je tvůrčím způsobem proměnil a vykládá Lermontov prizmatem jeho vnímání světa i sebe. Předměty básně Michail Yurevich je mimořádně široká. Hlavními motivy lyrické Lermontov - filozofický, vlastenecký, láska, náboženské. Psal o přátelství, o přírodě, o hledání smyslu života. A když budete číst tyto verše, nemůžete ubránit pocitu, že je úžasné - jasný pocit nejhlubší lítost a smutek ... Ale co je světlo - ten pocit! A teď jsme se blíže podívat na tyto motivace a ukázat, co je ještě originalita texty Lermontov.

Osamělost a hledání smyslu života

Texty Lermontov, jeho básně, obzvláště brzy, téměř všichni prodchnutý smutnou zkušenost osamělosti. Již brzy básně ukazují náladu popírání a deprese. I když už docela rychle těmito pocity, které se tváří v tvář lyrického básníka sám vidět, změnit otevřené monolog, av něm mluvíme již o lidech, kteří se nestarají o talentu a vnitřním světem lidské duše. V dialogovém okně „monolog“ Lermontov říká není člověka, ale z lidí, to znamená, že ve skutečnosti, že osobní „já“ poskytuje širší „my“. Takže tam je obraz prázdné generace kazí tento svět. Obraz „kalichu života“ velmi běžné pro „staré“ Lermontov; dosáhne svého vrcholu ve stejnojmenné básni „Cup of Life“. A ne pro nic za nic, že básník mluvil o sobě jako osoba trpící navždy. Obraz věčného poutníka a poskytuje vodítko k odpovědi na celou báseň „Clouds“, jak je popsáno osud básníka se stává sblížení s oblaky, a osud básníka. Jako většina Lermontov, mraky muset opustit svou vlast. Ale trik je, že ty samé mraky nikdo disky, stanou se cizinci na vlastní pěst. Toto vzájemné srovnávání obou ideologií, to znamená, že svoboda, osvobodit člověka ze svých citů, lásky od ostatních - popřel. Ano, jsem bez utrpení a pronásledování, a moje volba, ale já nejsem volný, protože jsem trpět, protože nemají zapomněli své vlastní ideály, zásady a vlast.

Politichekiy motivy v díle Lermontov

Texty Lermontov báseň - svědčí o potomky básníka. A odkázal sloužit ty nejlepší lidské ideály, aby se s nimi věčných uměleckých děl. Mnozí z básně Lermontov vstoupil do srdcí krajanů v době národního smutku po Rusku, například v době smrti Puškina génia, protože země truchlil, zbavena svého nejlepšího básníka. Autorem verši „Smrt básníka“ zavrtěl Puškin přátele a přivedl do zmatku svým nepřátelům, což způsobuje, že posledně nenávist. Nepřátelé Puškinova básnického génia, a Lermontov stali nepřátelé. A tento boj ruské poezie se svými nepřáteli, supresorů a utlačovatelů milovaná vlast pokračuje úsilí Lermontov. A bez ohledu na to, jak moc se boj může být vítězství ještě odešel do ruské literatury - jedna z největších literatury světové. Před Lermontov byl prakticky žádný důvod, aby básníka tak snadné, „hodit“ tváří v tvář vládní poezie tak silný a upřímný, okamžitě způsobila určitý ohlas ve společnosti: vzrušení a úzkost. Takový byl Lermontov báseň „Na smrti básníka,“ a několik dalších. Tato báseň byla provedena nejen hlasu vzteku a smutku, ale především - odplatu. V tom se odráží tragédii dobré myslícího člověka v Rusku v první polovině XIX století.

Téma lásky v textech Lermontov

Originalita texty Lermontov zdůrazněných v jeho básních o lásce. V lásce lyriky Lermontov je téměř vždy vypadá smutný, proniká celý verš. V raném období básníka v jeho milostných textech můžeme jen těžko najít světlé, radostné emoce. A to ho odlišuje od Puškina. V básních Lermontov z raného období hovoříme především o neopětované lásce, o ženách se změnilo, když žena nemůže ocenit vznešené pocity básníka, jeho přítel. Avšak ve verši Lermontov často najde sílu na základě svých vlastních morálních principů, odmítat osobního štěstí a ambicí kvůli ženě, kterou miluje. Ženské obrazy, uvedené v Lermontov básně, vážné a okouzlující. Dokonce i v nejmenší velikosti milostná báseň básník dát všechny své srdce, všechny své pocity pro své milované. Tato báseň, která bezpochyby se narodily a byly způsobeny výhradně láskou. Love objektivní, křesťanských, „vpravo“, není sobecký, a to navzdory silné zklamání vyjádřený v žíravin rýmovaných linek. Nicméně, Lermontov nebyl melancholie, to byl tragický básník ... I když byl velmi vybíravý o lidech a životě, navzdory všemu z výšky nesporný genius talent. Ale každý rok víra básníkova v přátelství a lásky rostly jen silnější. Hledal a dokonce našel něco, co by se dalo nazvat „spřízněná duše“. V textech zesnulého básníka stávají méně možné se setkat na téma nenaplněné, lásky, osamělý, Michail stále více začali psát o možnosti a potřebu vzájemného porozumění mezi stejně smýšlejícími lidmi; stále častěji se píše o oddanosti a věrnosti. My Love texty Lermontov v posledních letech téměř bez beznadějné duševní utrpení, které týrané básníka tolikrát předtím. Byl jiný. Milovat a být přátelé, když za „pozdní“ Lermontov, pak - co bylo dobré svého souseda, odpustí všechny drobné stížnosti.

Filosofické básně básníka

Filozofické motivy v textech Lermontov, stejně jako všechny jeho práce, vnímání a emoce jsou většinou tragické. Ale to je v žádném případě ne básníka vína, stejně jako on viděl svět, život, plný nespravedlnosti a utrpení. On stále hledá, ale téměř vždy najde v životě harmonii a výstupem pro své vášni. Vzpurný a vášnivé srdce básníka neustále snaží šanci v tomto životě jeho „vězeňské“. V našem nespravedlivém světě, podle Lermontov filozofických textů, mohou existovat pouze zlo, netečnost, nečinnost, oportunismus. Všechna tato témata Lermontov týkají především v již zmíněné básni „monolog“. Tam vidíme jeho těžké, hořké myšlenky o svém osudu, jeho osud, smyslu života, o duši. Filozofické motivy v textech Lermontov podřízen myšlence, že básník v tomto světě není tak nutné, aby jeho duši skutečné svobodě, upřímnosti citu, skutečných bouří a neklidu v myslích a srdcích druhých, a zjistí, namísto těch deště lhostejnosti. Lermontov, mluví o svém životě, které dominuje nesmazatelnou věčnou touhu, se snaží napodobit modré vlny, rolovací hlučně jeho vody, bílou plachtu, vzdaluje při hledání bouří a vášní. Ale není to najít buď ve své rodné zemi, nebo v cizí zemi. Mikhail ironicky vědom všeho tragické pomíjivosti pozemského života. Člověk žije a hledá štěstí, ale umírá, aniž by ji našel na zemi. Ale v některých verších vidíme, že Lermontov nevěřil ve štěstí po smrti, v posmrtném životě, ve kterém on, jako ortodoxní křesťan, určitě věřil. To je důvod, proč mnoho z jeho filosofických básní, můžeme snadno najít skeptický čáru. Lermontov život - je neustálý boj, kontinuální konfrontace mezi dvěma principy, snaha o dobra a Božího světla. Podstatou svého literárního světa a pojetí člověka se stal jedním z nejslavnějších básní - „Sail“.

Modlitba jako zvláštní žánr v Lermontov poezií

Vezměme si ještě jednu vrstvu stitvoreny básníka. Téma modlitby v textech Lermontov hraje důležitou, ne-li víc, role. Podívejme se na podrobnosti. Modlitba ve slovech Lermontov, snad dokonce mohou oboznalsya a zvláštní druh „žánru“. Přivezli jsme v pravoslaví Mikhail Yurevich má několik básní, které se nazývají „Prayer“. Podle kategorií s nimi, a zdá se, že báseň „vděčnost.“ Nicméně, básník rozporuplný postoj vůči Bohu. Modlitba jako žánr v textech Lermontov neustále vyvíjí. Od roku 1829 do 1832 Lermontov „modlitba“ jsou postaveny, můžeme říci, na určitá, znají všechny principy a text „I“ skutečně volá k Bohu a požádat ho o ochranu a pomoc, které se datuje k víře s nadějí a soucitu. Ale pokud budete mít v pozdějším období, můžeme pozorovat v modlitebních veršů z básník má určitou odolnost proti vůli Všemohoucího, opírající se o ironii, odvážné a někdy žádat o smrt. To je, mimochodem, může být viděn částečně v raných básních, přinejmenším v „Neříkej mi vinu ... všemohoucí.“ Tento obrat v textech může být spojena s násilným a vzpurný charakteru Lermontov, rozdíly v jeho chování a náladu, co říkají a známí básníka a životopisů. Možná, že nikdo - ani před ani po Lermontov - pokud budete studovat ruskou poezii najdeme takové „modlitbu“ poezie, stejně jako Michail Yurevich, ale je velmi důležité, modlitba jako žánr v textech Lermontov téměř jistě má charakter o svátosti. Nejvýraznější báseň „Neříkej mi vyčítat, všemohoucí ...“, kde básník nejdůkladněji a přesně vystihuje vaši osobnost, která se rodí kreativní. Ale to napsal v 15 letech. Sensation a povědomí o básníka jeho dar tak přesné a jasné, v tomto živém verši a slova Boží jsou tak upřímní a originální, že i obyčejný čtenář cítí má pravdu. Lermontov odhaluje rozporuplnost jeho duše a lidské povahy obecně. Na jedné straně je pevně připoután k zemské šeru a utrpení, a na druhé straně, to inklinuje k Bohu, a realizuje vyšší drahocenné hodnoty. Modlitba jako žánr v textech Lermontov často začíná druh pokání odvolání k Všemohoucímu, který může a obviňovat a trestat. Ale zároveň pokání ve verši sloky uvedl čtenář také cítí jako uklouznutí a zakázána jakákoli modlitební poznámky omluvit. Rychlá změna stavu je přítomno uvnitř „já“ člověka, na rozdíl od Boží vůle, az této konfrontace, pokání, a reptání, rostoucí úzkosti, poruchy vztah mezi člověkem a Bohem. Modlitba jako žánr v textech Lermontov této básni, kdy byla žádost o odpuštění je obvykle tlumené ospravedlnění pro své nespoutané vášně a činy.

Slova Lermontov ve školních osnov

V naší době, texty Lermontov aktivně vyhledává povinného programu v literatuře tříd, počínaje mladší a konče třídě promování. Studoval zejména verše, které jasně sleduje hlavní motivy lyric Lermontov. Studenti v základní škole se seznámí s pracemi Michaila Yurevich, a to pouze na střední škole studovali „dospělé“ texty Lermontov (třída 10). Desátý nejen naučit některé z jeho básní, a definovat hlavní motivy Lermontov poezie obecně se učí porozumět poetických textů.

próza MY Lermontov

Instalace prózy Lermontov na sebeanalýzy našel plodnou ztělesnění, kde je transformována do generalizované zkušenosti vytvořit psychologický portrét „hrdina své doby“, absorbující vlastnosti celé generace, a zároveň se zachovají jejich individuální osoby, a mimořádnost své vlastní přirozenosti. Lermontov próza roste na romantických důvodů, ale romantické principy v ní funkčně modifikovány a převelen k úkolům realistické psaní.

Kreativita Lermontov - to je velkou hodnotu pro každého. Díky němu, každý z nás přemýšlet o filozofických problémech prezentovaných v románech a dramatech. A Lermontov báseň, alespoň jeden nebo dva, zná zpaměti, pravděpodobně všichni.