Kniha moudrosti: kdo je skutečný autor

„Moudrost“ v řecké Bible - kniha, hlavní obsah, což je nauka o začátku, vlastnosti a akce moudrosti Boží ve světě. Jméno krále Šalamouna v něm uvádí, že autor je jeho vyprávění někdy jménem starobylého vládce. Koneckonců, byl prvním učitelem biblické moudrosti a jeho hlavním představitelem. „Kniha moudrosti“ na téma jeho velmi podobný „Přísloví Šalomounových.“ Ale budeme se snažit vypořádat s těmi, kteří jsou také jeho hlavní autor.

„Moudrost Šalamounova“ - kniha a jídlo pro mysl

Od samého dávných dobách se věřilo, že tato práce byla napsána King Solomon. Toto stanovisko, zejména vyjádřily takové otce a učitele církve, jako Klimenta Aleksandriysky, Tertullian, St. Cyprian, av podstatě to bylo založené na tom, že se jeho jméno objevilo v nápisu. Následně, toto tvrzení je posíleno bránil katolická církev, podle svých prohlášení, že kniha odpovídal církevních kánonů.

Chyba rozsudku spočívá v tom, že za prvé, „Book of Wisdom“ v originále byl napsán v řečtině a ne v hebrejštině; za druhé, autor je obeznámen s řeckou filozofií - Plato, Stoics a Epicureans; Zatřetí, autor není rezidentem v Palestině, a odkazuje na řecké zvyky a mravy; a začtvrté, že kniha je považován za kanonický a nemůže být napsán Solomona, když začnete od jednacího svatých apoštolů a listech Afanasiya Velikogo.

Názory o autorovi

Ve dnech Jerome měl jiný názor: že „Kniha moudrosti“ napsal Filon Aleksandriysky - zástupce židovského helénistického závazného dogma židovského náboženství se řecké filozofie. Tento názor byl založen na tom, že výrobek byl velmi podobný doktríny logy Philo. Ale tyto podobnosti byly jen vnější. To není myšlenka, že autor „moudrosti“, což znamenalo, že v Philo Logos. A mezi nimi je velmi jasný výhled kontrast. V Knize moudrosti je původ hříchu a smrti je vysvětleno jako „závist ďábla“, ale Philo tvrdil, že on nemohl, protože nevěří v existenci zla ve počátku světa, a pád praotců bible věděl čistě alegorické. Také teorie preexistenci jsou vnímány odlišně - autor knihy a Philo. Podle učení knihy dobré duše dospět k čištění těla, podle Philo - naopak, pokleslé a hříšné duše poslal na zem v těle. Jejich pohledy se také liší od názorů na původ modlářství. Proto Philo nemohl napsal tuto knihu.

Pokusy najít autora selhal, takže můžete zadat pouze skutečnost, že autor byl žid, druhý Hellenistic dost vzdělaný, Alexandrian zběhlý v řecké filozofii.

Čas, místo a účel psaní

Po důkladné analýze lze tvrdit, že tato kniha byla napsána na konci vlády Ptolemaia IV krále (ok.221-217 gg. Nl) a pravděpodobně v egyptské Alexandrii. To může být viděno z textu, autor je dobře vyznají v židovsko-alexandrijské filosofie a dělá narážky na egyptské náboženství.

Účelem psaní pojednání, je věřil k byli, že „Kniha moudrosti“ byla původně určena pro syrských a egyptských králů je přenést některé zastřené božské učení a zpráv.

obsah

Hlavním tématem obsahu knihy je učení moudrosti ze dvou stran na základě nejznámějších filozofií. První z nich - objektivní realita nás nevydal v pocitu. Druhá - subjektivní reality, vnímá smysl z hlediska cíle.

V tomto případě je velmi jednoduchý příklad: svět je Bůh. To je objektivní realitou (jakoby axiom z matematického hlediska, což vyžaduje žádný důkaz), že jej nelze dotknout ani cítit na fyzické úrovni. Jeho Moudrost se zobrazuje přímo v naší duši. Pokud jde o subjektivní, to je osobní vztah každého člověka k Bohu a pochopení toho, co nabízí každému, kdo v něho věří, na duchovní úrovni.

tři části

Kniha je rozdělena do tří hlavních sekcí: první (IV. Sec) říká, že jen moudrost může stát předsedkyní dosáhnout skutečné požehnanou nesmrtelnost, a to i přes falešné učení Židů, který popřel.

Druhý (VI-IX Ch.) Část v podstatě věnováno učení jeho původu, jakož i vyšší hodnoty, která má takové znalosti a hlavní aspekty, pokud jde o jejich dosažení.

Třetí část (X-XIX sek.) Je historický příklad toho, co může být rád jen lidé, kdo má tuto moudrost. Není to věděli, ztráty nebo odmítnutí každý národ vede k degradaci a destrukci (jako Egypťané a Kanaánu).

závěr

Kniha „Moudrost Šalamounova“ (dále jen recenzí něm obsažené jsou přímé svědectví) je jedním z velikopochitaemyh dokumentů všech dob, který ukazuje nerozbitnou jednotu Boha a člověka. Bez ohledu na svůj původ noncanonical dávných dobách to bylo považováno za velmi poučné pro ty, kteří hledají poučení zbožnosti a moudrosti.