Historické typy stavu. Druhy státu a práva

Ve světě existuje asi 200 nezávislých států. Existuje teorie, že mnozí z nich mohou spojit v kategorii charakterizované všeobecnosti a jednotnosti klíčových aspektů rozvoje. Je zde tedy několik typů zemí. Vědecké přístupy ke stanovení jejich množství. Které z nich jsou nejoblíbenější v ruské vědě?

nuance typologie

Pojďme se bavit především o koncepci typu státu. Podle společného výkladu tohoto pojmu odpovídá členství v politické entity na určitou třídu (nebo skupina), vyznačující se souborem určitých kritérií. Stát a právo, vědci se domnívají, se vyvinuly v několika fázích. Proto patří do jedné nebo jiný typ, je možné sledovat a to jak pokud jde o korelaci s určitým historické období, a přes studii o jejich vlastnostech, nezávislé na čase, ale v kontextu porovnávání. V některých výzkumníků koncepce druhu vize stavu spojeného s funkcí fungujícími v něm systém řízení politiky, právních institucí a tak dále. D. V tomto případě úvaha může být používán jako termín synonymní fráze „forma palubě“ nebo například „politický režim“.

V moderních ruských politologie typy státu a práva je často chápána jako třídy, jejíž vlastnosti jim umožní nést jeden nebo jiný suverénní politické subjekty v rámci jejich formační a civilizační identity. V tomto případě, termíny jako „formy vlády“ nebo „politický režim“ lze považovat za konkrétnější. V tomto ohledu, domácí vědci identifikovat historické typy stavu, jejichž výskyt lze vidět ve vztahu k rozvoji určitých formací či civilizací. První a druhé kritérium, mezitím je určena dvou různých teoretických přístupů ke klasifikaci politických subjektů. Vezměme si tyto dva pojmy - tvorbu a civilizaci.

formační přístup

Mezi nejvíce, tak časté v ruské vědy přístupy - formační. typ stavu odpovídá jednomu z následujících tříd: primitivní (nebo komunity), otrok, feudální, kapitalistický (nebo buržoazní), komunista. Základní kritéria pro každý definovány v učení Karla Marksa a Fridriha Engelsa, který je považován za materialistická teorie společenského vývoje. Klíčové aspekty příslušných pojmů - tvorba je určena ekonomiky (která tvoří základ), jakož i vztahy ve společnosti, práva, ideologie (které určují doplněk).

Výše uvedené typy historického státu v souladu s teorií Marxe a Engelse jsou klasifikovány na základě následujících hlavních částí: způsob výroby, převládající vlastnictví formy na nich stupeň dělení třídní společnosti a jednotlivé charakteristiky svých sociálních skupin. Podívejme se některé z jejich funkcí.

Hlavními druhy formací

Slave států v souladu s teorií v pochybnost byly charakterizovány základ v podobě zemědělské ekonomiky, převaha státního vlastnictví výrobních prostředků, vysokou třídní rozdělení společnosti, kde byla většina obyvatel závislých, otrokáři - menšiny. Příklady takových stavů lze nalézt tím, že studuje historii starověkého Východu, antického Řecka a Říma.

Suverénní politická sdružení feudální typ vyznačuje zase základem zemědělství, řemeslník a výrobní ekonomika a převaha feudálního majetku. Pokud jde o výuku ve společnosti - převážná část populace v USA byl zastoupen rolnické třídy, závisí na feudálů, nad kterou je úroveň trvalých suzerains sociálních. Historické typy stavu kategorie - Ruští nevolníci let, v některých evropských zemích: Německo, Itálie, Francie.

V kapitalistických nebo buržoazních zemích existují různé formy vlastnictví, ale dominují soukromé ekonomické základny vychází z tovární výroby a tržní povahy vztahů, hospodářské soutěže. třídy společnosti jsou rozděleny do horní, střední, dolní, vysoce viditelné sociální roli dělníky a buržoazii.

V souladu s koncepcí Marxe a Engelse, v zemích komunistického typu výrobní prostředky převážně měli vlastní stát a regulace hospodářství vyskytují v plánované způsobem. Hlavními společenských tříd - dělníků, rolníků a inteligence.

Historické typy stavu, v souladu s přístupem k formování, měly měnit v závislosti na realizaci sociální revoluci, která vzniká v důsledku krize, vztahy v rámci socio-ekonomických procesů. Typicky, což se odráží ve skutečnosti, že podřízené třídy již cítí uspokojení v probíhající politiky správy a údržby hlavních sociálních skupin, „top“.

Jaká je současná tvorba?

Základní typy stavu jako součást přístupu založeného na formování jsme nazvali. Nicméně, pro některé z nich můžeme zařadit moderní suverénní politické entity? A podle jakých kritérií? Podle koncepce Marx a Engels, po vzniku buržoazní by se měl objevit na komunistický systém. Zkušenosti v jeho konstrukci bylo Rusko, a je nyní v modelu, alespoň průkazu jsou známky toho, že Čína se rozvíjí, a pravděpodobně i Severní Koreu. Ale co ostatní země? Podle teorie Marxe a Engelse, kapitalistický útvar vznikl na dlouhou dobu: před 300 lety. Státy, které se začala rozvíjet v rámci vhodného modelu, začal pracovat na základě, jak jsme již uvedli, v aspektu soukromého vlastnictví výrobních prostředků. Mimo jiné, vědci na vědomí vlastnosti této formace - právní nezávislost dělnické třídy od buržoazie. Pokud jde o tyto dva atributy většinu vyspělých zemí, jak někteří výzkumníci věří, tak či onak může být přičítáno typu buržoazní klasifikace Marxe a Engelse.

Existují však odborníci považují legitimní rozlišovat takzvané přechodné model kapitalismu zásadně odlišný formace, přizpůsobené potřebám společnosti, jsou nespokojeni se současnými systémy. Mezi výzkumníky neexistuje společná shoda na jasných kritérií příslušnosti ze všech zemí v této formaci. Jeho všestrannost charakterizovat výrobní vztahy, v některých případech - přítomnost některých feudálních prvků. Konkrétní mechanismy, kterými může být odpovídající tranzitního z jedné formace prováděné na druhé straně, se předpokládá, že některými výzkumníky, které mají být na základě integračních procesů. To znamená, že sjednocení ekonomických systémů v různých zemích a v některých případech - politické unii, v němž jako takového státu, nemusí být rozhodujícím faktorem. Mezi pravděpodobnými předběžných snímků těchto politických celků, někteří odborníci nazývají EU. Jak víme, mezi většinou zemí EU neexistuje žádná pasová kontrola, provozuje jednotnou měnu, principy zahraniční politiky Evropanů jsou také více či méně konsolidována.

Ačkoli tam je názor, že Evropská unie - je do jisté míry návrat k tomu, co kdysi bývalo v Evropě. Historie Římanů je známo, že všechny státy. V minulosti to byla říše obrovských rozměrů, z nichž geograficky zahrnuje velkou část moderního EU. A protože moderní konsolidaci Evropanů, výzkumníci věří - to asi není tolik tvorba zásadně nové formace je reprodukce v minulosti existovala, organizace kontinentálním modelem politické suverenity.

Ať tak či onak, charakteristika historických typů stavu z hlediska přístupu k formování obsahuje ustanovení umožňující určitý způsob, jak třídit moderní zemi. S největší pravděpodobností se svět stále žijí hlavně v kapitalistickém systému. Ale to je, jak jsme již bylo uvedeno výše, není jediným kritériem pro zařazení států. Vezměme si jiný oblíbený typ.

civilizační přístup

Historické typy státu v rámci tohoto přístupu jsou klasifikovány na základě nejen sociálně-ekonomických kritérií, ale také na základě převládajících v politických sdružení duchovních, kulturních, právních zásad a norem, které společně tvoří soubor charakteristik civilizace. Uvažujme příklady těchto kategorií.

světové civilizace

Historické typy a formy vlády v rámci civilizovaného přístupu, navržená výzkumníky ve velkém počtu teoretických konceptů. Například Oswald Spengler věřil, že v celé historii lidstva vyvinula během 8 civilizačních kultur, Karl Jaspers vybral 9 civilizace, Arnold Toynbee učení jejich počet byl 21. Jeden z vrcholů vědeckých konceptů, například, 7 z dávných civilizací: mezopotámské, egyptské, řecko-římský, Cretan, byzantský, střední Ameriky a Andským, a asi 8 dnes: western, čínština, japonština, islámský, Hind, Ruská pravoslavná, Afričan, Latinské Ameriky.

Někteří vědci rozlišit primární a sekundární civilizaci. Hlavním kritériem vymezení - role vlády v sociálních vztazích. Například primární civilizace zahrnovat plnou účast na vývoji svrchovaného politického sdružování. Ekonomika, společnost, stát a právo v tomto modelu jsou vzájemně propojené. Na druhé straně, civilizace v sekundární roli státu je poněkud užší. Je scvrkává na nástavbě - duchovní, právní, kulturní součást společenského vývoje. Příklady takových civilizací - Latinské Ameriky, západní Evropy.

typologie práv

S vytvořením státních institucí jsou úzce související procesy, které odrážejí vznik a rozvoj zákona. Co teorií v tomto směru může být nazýván nejběžnější?

Mezi ty, které jsou populární v historické vědy - konceptu, že právo být rozděleny do dvou typů - fyzické a pozitivní. První odráží do značné míry nepsaným, intuitivní normám lidských společenství a principů. Za druhé - to v pořadí, zákony popisovat svá pravidla a nástroje, jejich přizpůsobení konkrétním regulačním prostředím.

Přirozený zákon předcházela pozitivní. Ale mezi vědci zůstává diskutabilní věc: v určitém okamžiku v čase korelativní s, řekněme, výskyt tvorby či civilizace se objevily pozitivní zákon? K dispozici je verze, že to bylo s lidmi od svého vzniku, ve skutečnosti, se začala rozvíjet v rámci formační a civilizační cestě.

Mechanismus tvorby stavu jako typologie kritérium

Typologie může být provedeno na základě mechanismu, jímž prochází státní školství. Ve výzkumném prostředí, velké množství konceptů v tomto směru. Existují státy, které mohou vzniknout jako po obdržení suverenitu území dříve vlastněna jiným nezávislých politických celků. Například se jedná o mnoho z bývalých republik Sovětského svazu. Před rozpadem Sovětského svazu jen málo z nich mělo historickou zkušenost nezávislé státnosti. Státní školství může být spojena s integračními procesy mezi národy, které se vyznačují společné kultury, jazyka, ideologie. Proto byl vytvořen velký počet moderních evropských států. Například, to je Německo a Itálie - dlouhá doba na území těchto zemích existovaly nezávislé politické subjekty. Do jisté míry ve Spojených státech je jedinečným zážitkem. Jsou charakterizovány některými výzkumníky jako příklad stavu, sjednocené nikoliv na základě kulturních a národních vazeb a na základě demokratických idejí svobody a konstitucionalismu, velmi progresivní po dobu, kdy Američané se rozhodli osamostatnit z Anglie v pozdní 18. století.

Rusko

Jak určit typ ruského státu? Pravděpodobně v první řadě je třeba rozhodnout se, jaké historické období brát v úvahu. Skutečnost, že v naší zemi více než tisíc let. V případě Ruska a korelovat typy moderních států, je založena na koncepci Marx a Engels, jsme pravděpodobně patří do kapitalistického systému. S výstavbou komunisty, protože víme, že se to nestalo. Jak jsme již bylo uvedeno výše, bylo dobře a feudální útvar v ruské historii. V dalším rozboru přístupu lze nazvat ruskou vládu, která patří do ruské pravoslavné civilizace.

S ohledem na kritéria odrážející faktory vzdělání v zemi jako suverénní politické entity, které s přihlédnutím k staletou zkušenost státnosti, budeme s největší pravděpodobností správně připisován zemím, které vznikly v důsledku integračního procesu - na úrovni kultury, jazyka, náboženství.

Historie ruského státu - to je spojení slovanských, ugrofinských, turečtinu a jiných národů, klíčový faktor, který je věřil mnoho výzkumníků, byl císařský status Ruska. V rámci příslušného historického období tam naší zemi, vezmeme-li jako základ pro teorie Marxe a Engelse, feudálního systému, byl později nahrazen kapitalismem.

Rusko - země s několika formací?

Poté, co v roce 1917 revoluci, císařský faktor přestal hrát roli, a pak se v zemi, kde předtím neexistovaly žádné federální nebo jiný typ suverénních subjektů, s výjimkou měl poměrně velkou autonomii Polsku a ve Finsku, byl tvořen několika nezávislých suverénních politických jednotek na národní úrovni. Nicméně, podle některých výzkumníků, nově nezávislé země, s výjimkou jen Polsku a ve Finsku, byl zdaleka v optimálním socio-ekonomické situace s cílem vytvořit samostatně. Výsledkem je, že Moskva se podařilo konsolidovat své poměrně brzy jako součást SSSR a nové ideologie - komunismus. Odpovídající státního útvaru, který se objevil v naší zemi, s přihlédnutím ke koncepční dodatky z učení Lenina, Stalina a jiných sovětských vůdců, obecně, bylo dostatečně blízko k teoretické modely Marxe a Engelse.

Když v letech perestrojky spojovat komunistický činitel přestal hrát roli, politický prostor bývalé Ruské říše se stal, jak ji známe dnes. Stejně jako po revoluci z roku 1917, země byla rozdělena do několika suverénních států. Jejich sdružení, v roce 1922, se nestalo. Proč? Existuje mnoho verzí za tímto účelem. Na jedné z nich, na počátku 20. století z nových členských zemí nebylo ekonomické zdroje pro výstavbu nezávislých ekonomických a politických systémů. Po perestrojka, podle pořadí, je většina byl silný sovětské dědictví infrastruktura a více či méně účinných institucí pro správu. Vzhledem k nedostatku touhy pokračovat ve vývoji principů nového komunistického státu ve skutečnosti návrat ke kapitalismu a pokračující výstavbě v rámci formace.