Filozofie: Historie ruské filosofie od starověku do XIX století

Spor o existenci čistě ruské filosofie a jejích hodnot pokračovat donekonečna. Analyzoval otevřenější, nový, přeloženy do současných jazykových zdrojů. zda existoval ve filozofii Slovanů? Dějiny ruské filosofie začíná starého Ruska a rozkvět ní přišla na konci XIX a na počátku XX století.

Počátky ruské filosofie

Filozofie ve starověké ve své čisté formě jako takové nebylo, jak Rusko bylo naprosto náboženský. Trvalo řecké a byzantské filozofie a přeloženy do jazyka té doby, jazyk Cyrila a Metoděje, zejména té části, která byla spojena s křesťanstvím, s životem svatých. Filozofie sem přišel jako svého druhu vedlejší kontextu. Ale pořád byla. Není náhodou, jeden z bratrů, kteří byli považovány pedagogy, Cyril, byl nazýván filozofem. Tento titul byl velmi vysoký. Nad ním byl jen název teologa.

První ruský filosofický dokument považován za „Kázání na práva a Milosti,“ které Metropolitan Hilarion. „Slovo“ vznikla v tradici byzantské homiletiky. Toto kázání, čtení v kostele nad hrobem knížete Vladimíra, Křtitele Ruska. Začíná podobenství starého zákona, pak se obrátí na příkaz Nový a následuje morálky, která je obecně dané Rus ke křesťanství.

Samozřejmě, že to bylo důležité pro Rusich než žil Byzanci, až se zhroutila v roce 1453. Ačkoliv tyto vztahy nebyly tak blízko.

Hlavně proto, že je třeba vysvětlit světový řád a vztah s Bohem a stát v Rusku existuje filozofie. Dějiny ruské filosofie dále komplikuje.

Nejlepší knihy o historii ruské filosofie

Dějiny ruské filosofie složitější, protože součástí filozofie v Rusku byli pronásledováni, samozřejmě, vláda. Psal jsem o tomto Nikolay Onufrievich Lossky. „Dějiny ruské filosofie“, své knize vypráví o pronásledování, které skončilo až v roce 1860. Ale až v roce 1909, ruský filozofie „vydechl“ s ránou, a revoluce v roce 1917 zničil veškeré stavební práce. Kniha Lossky se odráží celou cestu, která prošla ruská filozofii. „Dějiny ruské filosofie“ byla první kniha svého druhu. Nicméně, to bylo zakázáno v jeho domovské zemi. Ji nejprve publikoval v angličtině v roce 1951, poté přeložen do jiných jazyků a v Rusku vyšel tiskem v roce 1991. Byly tam samozřejmě případy, v ruštině i předtím - členové ústředního výboru, ale obyčejní lidé práce Nikolaya Onufrievicha byly nedostupné.

Další práce na toto téma napsal Vasiliy Vasilevich Zenkovsky. „Dějiny ruské filosofie“ byla zveřejněna ve dvou svazcích mezi 1948-1950. První svazek byl práce pro stupeň Doctor of Science kostela, který byl úspěšně obhájil. Tato monografie mu přinesla mezinárodní slávu, to bylo okamžitě přeložen do angličtiny.

Mihail Alexandrovič Maslin napsal knihu „Dějiny ruské filosofie.“ Maslin byl vůdce skupiny autorů, který také zahrnoval Myslivchenko Medveděv, Polyakov, Popov a Pustarnakov. Kniha pokrývá historii země filozofie z XI století až po současnost. Časy Filozofie v Kyjevské Rusi Maslow nazývá doba učení. XVII století popisuje jako dobu neodolatelným nutkáním etiky a estetiky, stejně jako zvláštního zájmu historiosophical problémy a publicistické období ruské filozofie.

Nativní filozofie: Historie ruské filozofie století XVIII

XVIII století byl ve znamení reformy. V tomto období panování Petra Velikého - doba těsného kontaktu se západní kulturou, velké reformy a úspěchy.

Nesplacené představitelé moderní filosofie byly Antioh Dmitrievich Kantemir, Vasilij Nikitich Tatischev a arcibiskup Feofan Prokopovich. Poslední obhajoval přínosy vzdělávání a vědy. Cantemir vysmíval lidské a společenské neřesti. Zavedl řadu konceptů v ruské filosofii. Tatishchev byla myšlenka mravnosti a náboženství, zaměřený na lidské bytosti rovnováha duchovní síly. Byl to obrovský přínos pro ruské filosofii éry Mihaila Vasilevicha Lomonosova. Založil ruský materialistickou tradici.

Obohacování ruské filosofie - GSSkovoroda

XVIII století dal světu další slavný filosof - Grigoriya Savvicha skovoroda, ukrajinsky, narozený v roce 1722. Je stále ukrajinská hrdina.

Gregory Savich držel celibát jako mnich v celém světě, a ne založit rodinu. Aktualizované dědictví Pánve ve dvacátém století Vladimir Frantsevich ERN také ruský filozof. Napsal a vydal knihu „Grigorij skovoroda. Život a učení. "

Smažení byla doktrína tří světů - velký cenobitic world nebo makrokosmos, jak říkají filosofové, malý svět, nebo malý svět - muž na světě a symbolické - Bible, ke kterému Pan postoj je velmi rozporuplný. Pak jí nadával, řekl něco, že způsob, jak Bible - „Dopravci, věčné poklady tahem“ Je to taková

Smažení napsal 33 dialog a provádět je s sebou do batohu na zádech, bloudění. Říkalo se mu ruský Socrates.

devatenáctého století

20-tých let XIX století - v době výskytu kruhů fanoušků, kteří viděli filozofii jako jeho celoživotní dílo. absolventů Tato univerzita. Aleksandr Sergejevič Puškin nazval je „archivní chlapci“.

Vladimir Fjodorovič Odoevsky Dmitry Venivitinov (básník, který zemřel jen 22 let věku), Ivan Vasilevich Kireevsky (budoucí Slavophile master Slavjanofilství), Alexandr Ivanovič Koshelev, Norov, Rozhalin, Cherkassy - složení "Society of Wisdom." „Moudrost“ - v řečtině - je filozofie, láska k moudrosti. Všichni rád hrál se zahraničními filozofických pojmů, jejich převody v ruském způsobu.

Wiseacres věřil, že je třeba změnit myšlenky francouzské vášně pro (s přihlédnutím k filozofii osvícenství) německého idealismu, protože to je filozofie identity ducha a povaze inteligence. Oni zanedbala sociální filozofii, ale ke studiu vědy, fyziologii mozku. Moudrost, chtěl najít duši v lidském těle.

Circle zastavil operace v roce 1825. A jsou tam dva filozofické proudy - lidé ze Západu a slovanofily.