Co je to hlas? Význam slova. Osm církevní hlasy

Každý, kdo někdy byl v pravoslavné bohoslužby, více než jednou slyšel jáhen zpívá název, která bude provedena v souzvuku, a označuje hlasový číslo. V případě, že první je většinou jasné a nezpůsobuje problémy, co je hlas, známá ne pro každého. Pokusme se porozumět a pochopit, jak to má vliv na povahu vykonávané práce.

Zvláštností kostela zpěvu

Církevní zpěv a čtení - to je nejdůležitější součásti služby, a rozdíl mezi nimi je pouze v melodické šíři. Je zcela zřejmé, jak ortodoxní zpěv není nic jako čtení - rozšířit a postavit na určité hudební základ. Ve stejné době, a četl sám zpívá - melodicky zkratku v souladu s jeho obsahem a trebovanieyami Listinou církve.

Úkolem církevní pěvecké melodie není estetická dekorace textu, a čím více pokročilé přenos svých vnitřních obsahu a zveřejnění z mnoha funkcí, které nelze vyjádřit slovy. Samo o sobě, to je výsledek inspirovaných spisů Otců, pro něž zpěv nebyl cvičení v oboru a pravdivý výraz jejich duchovní stav. Jejich je vytvoření Charty odříkává, který upravuje nejen sled provedení, ale i povahu některých melodií.

Význam slova „hlasu“, která platila pro církevní zpěv

Ruská pravoslavná církev liturgický zpěv je založen na principu „osmoglasiya“, jejímž autorem je St Ioann Damaskin. Podle tohoto pravidla, všechny skladby jsou rozděleny do osmi hlasy, v souladu s jejich podstatou a uzavřený ve svém významu. U každého z nich charakterizuje přesně definovaným melodie a emocionální barvy.

osmoglasiya zákon vstoupil do ruské pravoslavné církve Řecka, a máme určitý tvůrčí recyklace. To se odráží ve skutečnosti, že na rozdíl od originálního Řeka, kostela, kde se používají hlasy se vztahují pouze na starosti a tón, v Rusku, kterou představují především určité melodii, kterou jim a nelze je měnit. Jak již bylo uvedeno, celkem osm hlasů. Z nich první čtyři - základní (atenticheskie), a další - pomocné (plagal), jehož úkolem je dokončení a prohloubení hlavní. Pojďme je podrobně prohlédnout.

Hlasy Velikonoční neděle a soboty

Velikonoce služby, kde jsou všechny písně jsou Radiant, nádherné barvy, tato služba je postavena v první hlasem a rovnoběžně s pátým sub. To dává celkový zvukový charakter odvolání k nebi a umožňuje nastavit duši na vyvýšeném náladě. Jako odraz nebeské krásy, tyto písně nám duchovní radost. Tento příklad jasně ukazuje, že takový hlas propůjčuje smysl oslav.

Na Bílou sobotu před Velikonocemi, když všechno na světě stáli stále čeká na zázrak vzkříšení, a duše lidí jsou plné něhy a lásky, v chrámu Božím znělo jemné a dojemné melodie, které odrážejí jemné nuance vnitřního stavu věřících. V tento den se bohoslužba je postaven výhradně na hlas a druhý doplňuje jeho šestinu. Jaký je hlas druhého, a také ilustrují pamětní služby, kde její emocionální barva postaveny všechny zpěvy. Je to jako odraz přechodném stavu mysli ze smrtelného světa do věčného života.

Dva hlas, velmi odlišný výkon frekvenčního

Asi třetina hlas třeba poznamenat, že na základě svých mála odříkává postavené. Podle četnosti používání v jeho službě, se drží na druhém místě. Stupně, ale zároveň i tvrdě zvuk odvážný, zdá se, že představí posluchačům přemýšlet o tajemství nebeského světa a pomíjivosti pozemského bytí. Nejvýraznějším příkladem je dobře známý všem kontakion neděli „Resurrection“.

Velmi charakteristický zvuk kostelních písní, postavený na hlas čtvrté. Jsou označeny vážností a rychlostí, která pohání zábavu a radost. Jsou naplněny obsahem hudby a zdůrazňuje význam toho slova. Hlas čtvrtý je jedním z nejvíce populární v pravoslavných služeb. Společnost byla založena v něm stín lítosti nám vždy připomíná jejich hříchy.

Pátý a šestý plagal (pomocné) hlasy

Pátá - plagal hlas. Jeho hodnota je poměrně velká: to slouží k zajištění větší hloubku a úplnosti chorál spustitelný na základě první hlas. Jeho tón naplněný s výzvou k uctívání. Chcete-li to vidět, stačí poslouchat neděli troparion Vzkříšení Krista, nebo uvítací „Hail“. Obě tyto práce nesou stejnou dobu nádech smutku a radosti.

Šestý hlas je dceřinou společností druhého, a zdůrazňuje, že je smutek, který se nachází činit pokání ze svých hříchů, a zároveň duše přetékající lásku a naději pro Pánova odpuštění. Toto trápení, rozpouští útěchu. Jak již bylo uvedeno, druhý hlas dává pocit přechodu do jiného světa, a proto naplněn světlem, šestý je více spojena s pohřbem. Z tohoto důvodu se na základě svých hymnů druhé poloviny Velkého týdne.

Dokončení seznamu osmoglasiya

Nejméně pravděpodobné, že v pravoslavných církvích, můžete slyšet písně, nasadil hlas sedmý. Řekové - se autoři advokátní osmoglasiya - označil za „těžké“. Postava hraná na základě svých hymnů důležitých a odvážných, že vzhledem k němu jménu poměrně vysvětlovat. Vnějším Jednoduchost těchto melodií leží celý svět - hluboký, velký a nesrozumitelný. Je to druh příběhu nebeského Jeruzaléma, a v příštím století.

Po poslechu těchto vzorků vysokého církevní hudby jak „Thee radovat ...“ a „On slavných zázraky ...“, můžete snadno získat představu o tom, co je to hlas. Osm hlasy - poslední, dokončí seznam prvků, které tvoří osmoglasie. Je plný královských výšin dokonalosti a vyzývá k důvěře v Otec je od počátku, kdo dělal viditelný a neviditelný svět. Ve stejné době, poslouchat ho, to je nemožné si nevšimnout nádech smutku způsobené myšlenkou na své vlastní hříšnosti.