Arcibiskup Seraphim Sobolev: životopis, zázraky, foto

Větrný den v listopadu 1920 odešel z Sevastopol molo vycházení lodí „Khersones“, přičemž v emigraci těch, kteří teprve včera v náručí ve snaze čelit hrozící chaos. Mezi úředníky, kteří tísnili na palubě a doprovodných výhledem mizí do dálky Beach, byl vysoký muž čtyřiceti do mnišského oděvu - Bishop Seraphim (Sobolev).

Dětství a dlouholeté studium budoucnosti asketa

Rodiště sv Seraphim (Sobolev) dne 13. prosince 1881 v Rjazani. Ve svatém křtu byl jmenován Nicholas. Poté, co již dříve získané vzdělání doma, v roce 1894, třináct Kohl se zapsal do Ryazan duchovní školy. Vzhledem k tomu, v vstupním testu překonal svou znalost vrstevníky, inspektor zjistil, že je možné zapsat Nicholas najednou ve druhé třídě.

Mladík, nadaný přírody zvídavý mysl a vytrvalost, to bylo snadné šest let ve škole, aby se mezi nejlepší studenty na konci studie a v roce 1904 vstoupil do St. Petersburg teologické akademii. Zde jsou hluboce vědomi, že pouze jeho uvažovaná cesta v životě je sloužit Bohu, mladý student vyjádřil touhu rozejít se všemi marné světě a stát se mnichem. Na konci ledna 1908, již v loňském roce na Akademii, vzal klášterní sliby se jménem Seraphim, na počest svatého Boha sv Seraphim of Sarov, který hledal v průběhu kampaně, ao měsíc později byl vysvěcen na kněze.

Počátek aktivní náboženské aktivity

V září téhož roku hieromonk Seraphim čelil obhajoba diplomové práce. Její téma si zvolil doktrínu pokory při prezentaci svatých otců V-XV století, na jejichž základě kterého kolekce prací byl vypracován, přezdívaná „Filokalia“. Akademická rada Akademie, seznámen s prací absolventů, to jednomyslně schválilo, a předseda komise, profesor FF Bronzov zjistil, že je nutné, aby se na záznam schválení dokumentů, že úroveň této práce je mimo rozsah diplomové práce.

Mladý teolog otevřela vyhlídky na brzké a úspěšné kariéry. Ihned po obdržení diplomu hieromonk Seraphim (Sobolev) je zaměřen na pedagogické práci v Žitomiru, a pak v Kaluze, která vykonává funkci dozorce náboženské školy. Nyní každý rok se stává práce žebřík krok za ním. V roce 1911 - seminář inspektor v Kostroma, a v roce 1912 - rektor semináře Voroněži. V souladu s tím se zvedne a ustanoveno. Ve Voroněži, se stal Archimandrite. Spolu s výukou, Fr. Seraphim (Sobolev), působící redaktorem místních novin „Diecézní Gazette“.

Jobs rebel seminář

Rektor funkci zastával až do roku 1918, ale již na počátku činnosti potýkají s prvními náznaky budoucí katastrofy. Je dobře známo, že jeden z hnacích sil na cestě ke svržení tehdejší existující v ruské monarchii byl studentský sbor.

To není překvapivé. Mladí, snadno přístupný novým, někdy i navenek okázalé a atraktivní sociální myšlenky, studenti se často stávají hračkou v rukou politických dobrodruhů. Kupodivu, ale je stejně tak platit nejen pro studenty sovětských vysokých škol, ale i pro studenty teologických škol, aktivní účast v politických stávek a demonstrací.

Studentský seminář VORONEZH farář, který byl Archimandrite Seraphim (Sobolev) bez výjimky. Kromě toho, ještě před jeho jmenováním do funkce školy „oslavil“ celek Ruska tím, že jeho studenti učiněn pokus o předchozí rektor a inspektor. Dopis od otce Seraphim jednoho ze svých kolegů, v němž sympatizovali s nově jmenovaným rektorem, nazývá tento seminář „naibeznadozhneyshey“ a „vzpurný“.

nucená emigrace

Po revoluci října a na začátku občanské války, Archimandrite Seraphim, odstoupil od rektora povinností a lámání spolupráce s redakcí „Diecézní Gazette“, odeslaných na jihu Ruska. Tam se mu dostalo k dispozici struktury církevní autoritou, se tvořil v roce 1919, která se konala v Stavropol církevní rady. Její vytvoření bylo vzhledem ke skutečnosti, že velké oblasti na jihu země byla odříznuta od vrcholového vedení církve na frontách občanské války.

V říjnu 1920 v Simferopolu, pod děly řev postupující Rudou armádou, St Archimandrite Seraphim (Sobolev) byl povýšen na biskupství. Bylo to jeho poslední vysvěcení na domácí půdě. 14. září odplul do Konstantinopole. Zanechal čtyřicet let svého života strávila v Rusku, před čeká dlouhá léta emigrace.

V podivném břehu

V té době Konstantinopol stal útočištěm pro mnoho lidí, kteří uniknout z nesmyslné a nemilosrdný zuřivosti pod vlivem alkoholu vítězství bolševiků, opustil Rusko. Být v cizí zemi, bez vazeb, bez znalosti jazyka, a často bez peněz, lidé potřeba v horkých a upřímné pastora slovy, schopnost uklidnit a dát sílu k těm, které po sobě zanechal. Takže duchovní vůdce mezi nimi a stal svatý. Seraphim (Sobolev) sám pasti alespoň náručí.

Vzdouvající se v roce 1920 na vlně ruské emigrace z Konstantinopole od příštího roku, postupně se začala šířit po celém světě. Společně se svými krajany opustil břehů Bosporu a biskup Seraphim. Jeho cesta se konala v Bulharsku, kde i přes dlouhé období turecké nadvlády, historicky starobylé pravoslavné tradice.

Mezi bratry ve víře

Přijít na jaře roku 1921 v Sofii, dostane první jmenování biskupem Bogucharsky, a brzy se stal opatem chrámu a bývalý děkan Velvyslanectví Ruské pravoslavné farnosti. Tady, v bulharském hlavním městě, on pokračoval v jeho čin sloužit Bohu, stejně horlivě plní svěřil poslušností, jako býval v Rusku.

V roce 1935, budoucí světec Serafim povýšen do hodnosti arcibiskupa. To bylo ve třicátých letech, začal rozsáhlé pracovní teolog a spisovatel. V roce 1935 z tisknout svá díla, ve kterém svatý vstupují do teologické debaty s těmito uznávanými autoritami náboženské filozofie jako Vladimir Solovjov, Florenskij a Bulgakov.

Politické a filozofické názory Vladyka Seraphim

V srpnu 1937 v All-Diaspora Church Rady Bogucharsky arcibiskupem Seraphim (Sobolev) jednal s nesmiřitelnou kritikou, která do té doby byla módní ekumenismu - jednoty ideologie vsehristianskogo. S odvoláním na spisy církevních otců, že nesporně prokázáno, nepřijatelnost tohoto učení do ruského pravoslaví.

Po dvou letech z knihy tisku objevilo, nad nimiž Seraphim (Sobolev) Bishop pracoval v posledních letech. „Russian ideologie“ - když nastínil svou práci, umisťovat jej v předních řadách ideologů pravoslavné monarchism. V knize, viděl autokracie, jako jedinou možnou formu vlády v Rusku, odsoudil Westernist politika Petra I. a jeho pozdějších následovníků, a rovněž vyzval k oživení ruské monarchie.

Prohlášení šokoval publikum

Ve svých poznámkách, Bishop Seraphim bylo někdy velmi radikální. Například, mnoho čtenářů zmatený svou představu o trestu smrti, aby osoby, které podporují ateismus a odsouzených za rouhání. Těžko říci, jak autor spojil podobné názory s principy křesťanské lásky a odpuštění.

Řada subjektů postižených arcibiskupem Seraphim byla extrémně široký. Ve svých novinových článků on není obešel a tak otázka, jak je k dispozici, podle jeho názoru, v rozporu Gregorian kalendáře církevními ústavy. Spor, který vypukl kolem tohoto článku, nezastavil ani na dlouhou dobu.

tučné iniciativa

Významnou událostí v životě biskupa Seraphim byla jeho písemné žádosti adresované v dubnu 1945 v SSSR, patriarcha Alexej I. V ní je uvedeno žádost o to, aby moskevského patriarchátu. Vzhledem k tomu, propast mezi těmi roky náboženských vůdců emigraci a jejich bratry v Kristu, kteří provedli své pastorační povinnosti v Sovětském svazu, můžeme si představit, co mu stálo duševní síla rozhodnutí.

Problematika takové úrovně může vyřešit pouze Stalina. Ve směru jeho jméno poznámky Pskov arcibiskup Gregory (Chukov), který navštívil krátce před bulharského kostela, biskup Seraphim popisován jako úzkoprsý osoby, politicky negramotní, a zároveň se těší lásku farníků. Sotva lze tuto funkci plně považovat za objektivní, vzhledem k tomu, že byla napsána pro čele totalitního státu, a to říká o přistěhovalcích, to znamená, že podle měřítek té doby, zrádců.

Homecoming

Stalin se však změnila v průběhu válečné politiky proti církvi, že jeho žádosti vyhověl. Na konci října 1945 v jurisdikci Moskevského patriarchátu sedmi bulharských farností bylo přijato, a zároveň arcibiskup Seraphim (Sobolev) se vrátil do lůna mateřského kostela. Ale hlavní událost byla teprve přijde - v roce 1946, zvláštní nařízení vlády mu byla udělena sovětské občanství.

V létě roku 1948, po dvacet osm přestávka Bishop Seraphim re-vstoupila na ruské půdě. Byl pozván do Moskvy k účasti na konferenci, na nichž hlavy autocephalous pravoslavných kostelů musel vypracovat společný postoj s ohledem na ekumenické cítění, které se objevily, když někteří hierarchy.

Smrt spravedlivého, a jeho pokusy oslavit

Arcibiskup Seraphim odešel k Pánu 26. února 1950 v Sofii, která pokračovala až do smrti pastorační služby. Během celého cyklu něj byla fáma, jak starší, obdařen darem jasnozřivosti, a po odpočinku modlitby zázraky začaly dojít k němu. Navzdory tomu, že věřící opakovaně apeloval na vysokých církevních úřadů s žádostí o jeho svatořečení, úvaha byl odložen na dlouhou dobu. Oslava sv Seraphim (Sobolev) bulharský kostel byl v roce 2002. Tento zákon byl uznán všemi subjekty Ruské pravoslavné církve v zahraničí. Nicméně, ve vlasti arcibiskupa Seraphim (Sobolev) byl vysvěcen až po čtrnácti letech.

Oficiální svatořečení svatého Boha - dlouhý a složitý proces. Nestačí veřejné uctívání a nesporná autorita. By měly být dokumentovány a pravdivé důkaz, že nejednala podle svých vlastních tužeb a schopností, a byl přímým vykonavatelem vůle boží. Tyto důkazy, zejména, může sloužit svědectví Wonderland došlo během života zemřelého, nebo jev modliteb k ní po smrti.

Příprava kanonizaci a závěrečné fáze

Shromažďování důkazů zabývá Archimandrite Filipa (Boguchary). Položil oznámení na internetu a informace o laskavé pomoci, který dal lidem Bishop Seraphim začali přicházet k němu (Sobolev). Zázraky z nich byly popsány podrobně dokumentováno a všechny informace je odeslána do Moskvy. Jednalo se o příběhy lidí, kteří skrze modlitby k sv Seraphim nalezených zdraví, zjistil, že jeho společníky v životě a znají štěstí mateřství. Důkazy o jeho zázraků bylo tolik, že se před nimi umlčel i nejhorlivější skeptici.

Chtěl bych jen, aby vám jeden příběh bulharské rolníka. Ta žena má dlouhé myšlenku na sebe jako ateista, a to i přes vrozenou srdeční vadou, nikdy se uchýlil k modlitbám pomoc. Ale postupem času, stav její tak špatné, že poté, co radu své matky, ona šla do hrobu, kde ležet na sv Seraphim (Sobolev), a požádal ho o pomoc. Po chvíli se cítila zlepšení zdraví, a byl brzy schopen vrátit se do normálního domácích záležitostí.

V roce 2015, bulharská pravoslavná církev oslavila šedesát pět let od odpočinku sv Seraphim. Oslavy, které se konaly v Sofii, film byl zobrazen na bulharských filmařů jeho život a dílo, a v prosinci téhož roku bylo rozhodnuto přenést otázku svatořečení arcibiskup Seraphim radě biskupů ruské pravoslavné církve, který byl naplánován svolání dvou měsíců.

03.2.2016 bylo konečné rozhodnutí, podle kterého mezi světci oslavil prominentní náboženskou postavu ruské emigrace arcibiskupa Seraphim (Sobolev). Ikona maloval v této slavnostní den, nám ukazuje tvář světce, který viděl hodně a cítí se ve svém pozemském životě, a podařilo se mu zůstat až do smrti skutečného syna pravoslavné církve.