Zdroje energie v politickém systému

Všechna moc má počáteční start a nějakou podporu, jinak jeho účinnost a dopad na lidi ztrácejí svou účinnost. Tyto počáteční začátky v politické vědě zvané zdroje energie. Z pohledu filozofa Max Weber, výkon základny je možné rozdělit do tří skupin - síly nebo násilí, tradice nebo orgánu, a v neposlední řadě na pravé straně. Předpokládá se, že tyto tři skupiny odpovídají různých fázích společenského vývoje. Postupně význam první složky snižuje, a třetí - je zvýšena. To znamená, že se vyvíjí takovou věc jako „legitimitu“. V průběhu času se stále více založené na principu právního státu.

Ukazují nám, že zdroje energie od starověku k moderní společnosti různých druhů - to je velmi často síla a její aplikace, včetně fyzického násilí. Nicméně, přinejmenším síla komunity, aby jen na násilí, měla jen krátké trvání. Navíc, pod silou může znamenat velmi různé věci, jako je bohatství nebo kontrolu nad některými zdroji, komunikace s osobami panovnického rodu nebo informace. Od dávných dob výkon byl založen také na úřadu - ovládal lépe s někým, kdo měl více znalostí a zkušeností, kteří jsou schopni ovlivňovat lidi. Orgán by mohla být podpořena vírou v zvláštního určení, postavení nebo magickou sílu osob, které mají oprávnění. Ve stejné době, a to i v podřízených společnostech byly vytvořeny takové zdroje energie, jako celní úřad některých jedinců omezena jejich funkce nebo dohod, jakož i vůli některých segmentů populace (demokracie ve starověkém Řecku a Indii).

Ačkoli feudální společnost vyznačuje posílení role násilí, ale v mnoha ohledech to bylo založené na celních a opatření, jakož i předložila ideál morální autority. Zdrojem je tato nejen patří k vládnoucí elity a vysoce narození, ale i morální hodnoty, podporu a příklad, který má sloužit jako pravítko. To vedlo k tomu, že od té doby renesance, se stal de rigueur představit násilí a nátlaku v podobě „hájí ctnosti.“ To odráží nejen politický cynismus, ale že legitimita ve stále větší míře právní povahu. Zdroje energie od doby revolucí buržoazní v Evropě, a to na jedné straně, na základě násilí, ale na druhé straně - vyjádřené vůli lidu.

Když jeden z hlavních zdrojů energie jsou nejen tradici, autoritě a vůle lidu, ale ze zákona a společenské smlouvy, podíl násilí a nátlaku ve státní správě je výrazně snížena. Péče o společnosti, bezpečnosti a seberealizaci svých členů, stejně jako stabilitu a efektivitu svých sociálních a ekonomických systémů se staly hlavním úkolem vlády. Proto se použití síly stává zbytkový charakter a probíhá v extrémním případě, prioritou pro moderní typ napájení je víra podřízená vědomě a dobrovolně plnit závazky vyplývající ze smlouvy. Zdroje energie v takovém systému jsou velmi různorodé a mají širokou základnu, dávat větší legitimitu správy.

V politickém systému společnosti hrají důležitou roli a zdroje energie, to znamená, že prostředky a metody, které používá za účelem dosažení našich cílů v před vámi. Tyto prostředky, kromě zařízení nátlaku je ideologie, ekonomika, propaganda, a tak dále. Známý sociolog Alvin Toffler se domnívá, že v různých fázích vývoje společnosti je podíl jednotlivých typů zdrojů se příliš mění. Pokud nejprve ovládán silou, ale s rozvojem obchodu a kapitálu - bohatství v moderní společnosti, jsou tyto zdroje informací a on sám - jeho schopnosti, vzdělání, image. Zdrojů a energetických zdrojů jsou základní součástí jeho potenciálu.