Yuan dynastie. Doba Mongol v čínské historii. Kublajchán

Yuan dynastie v pravidle skutečnosti v Číně po dobu jednoho a půl století. Bylo mongolské v jeho etnické složení, které výrazně ovlivnily tradiční čínskou strukturu řízení a sociálně-politickou strukturu země. Doba jejího panování je obvykle považována za období stagnace, říše, jako cizí invaze velmi negativní dopad na její vnitřní vývoje.

Mongolové

Pro několik století Čína byla v kontaktu se svými sousedy prérie, což na jedné straně, vypůjčených dosáhnout své vysoce souseda, a na druhé straně vyvíjí silný tlak. Zahraniční dynastie byly docela běžné v historii země. Jedním z stepních národů, kteří se potulovali na čínské hranici, byl mongolský. Zpočátku Mongolové byli součástí sibiřského Tatarů, a sice vyznačují jazykově a etnicky však rasově jsou až do 12. století konečně tvořil.

vojenská organizace

Situace se změnila na počátku příštího století, kdy vsemongolskom Kurultai Khan byl vyhlášen obecný vládce lidí. On vytvořil dobře organizovaný, vycvičenou armádou, která ve skutečnosti byla páteří vojensko-politické struktury. Tuhé centralizace, železná disciplína povolena tento relativně malý etnickou skupinu vyhrát největší počet vítězství v asijském regionu a vytvořit svůj vlastní stát.

Čína v průběhu staletí XII-XIII

Yuan dynastie začal jeho panování v poměrně obtížných podmínkách. Skutečnost, že země byla účinně rozdělena do dvou částí. To je vzhledem k ziskům bojovného kmene Jurchen, který zadrženého jeho severní část. Na jihu došlo k Song dynastie říše, která i nadále fungovat v tradiční čínské normy a tradice. Ve skutečnosti, tato část státu se stal kulturním centrem, které je stále dominuje konfucianismus, obvyklé administrativní systém založený na starém systému zkoušek pro přijetí do služebního poměru úředníků.

Na severu je Jin říše, jejíž vládci nebyli schopni definitivně podmanit si jižní region. Mají jen hold z nich v podobě stříbra a hedvábí. Ale i přes tento poměrně těžký yuzhnosunskogo dohodě Číně v těchto oblastech pokračovala v rozvoji ekonomiky, kultury, správní systém. Slavný cestovatel M. Polo cestoval do jižní Číny, což z něj udělalo velký dojem se svým uměním, bohatství, ekonomické efektivnosti. To znamená, že základem Jin dynastie nevedla ke krachu země, které se podařilo zachovat své kulturní hodnoty a tradice.

dobytí

Na počátku 13. století, Mongolové začaly své kampaně. L.Gumilev viděl řítí jako jeden z nejvýraznějších projevů pohonu národů. Tento bojovný kmen dobyl středoasijský region, porážet stav Khorezm Shahs, pak se stěhoval do ruské půdě a porazil koalici knížat. Pak se chopil čínský stát. Vnuk Čingischána jednal obě vojenské a diplomatické prostředky: například, když se snažil získat podporu Písně šlechty. Nicméně je třeba poznamenat, že stát na jih vydržel dlouhou dobu, po čtyřicet let. Jeho císaři donedávna držel linii proti útočníkům, takže jen v roce 1289 se celá Čína byla pod jejich vládou.

Prvních deset let nadvlády

New Yuan dynastie zpočátku vážně začít jednat s odporem. Začaly masové popravy a vraždy, mnoho lidí byl zotročen. Po nějaké době bylo rozhodnuto zničit představitele nejstarších čínských rodů a rodin. Z celkového počtu vyhlazovacích lidí zachránil tím, že noví vládci vzal v úvahu, že je levnější udržet většinu daňových poplatníků do státní pokladny. Kromě toho, že útočníci byli v nouzi kvalitního personálu pro řízení této velké země. Jeden kidanskih poradci poradil nového vládce zachovat místní schopnosti řídit. Yuan dynastie trvala asi půl století a první desetiletí své vlády byl poznamenán ekonomickou krizí v zemi, pokles přišel do města, obchod, zemědělství, stejně jako důležitý zavlažovací systém. Hodně z populace byla buď zničeny, nebo zotročený, nebo jsou v chudých, nevýhodné pozici. Nicméně, po dvou nebo třech desetiletích, se země začala pomalu zotavit se z ní rána postihla.

První císař

Zakladatelem nové dynastie byl Kublajchán. Poté, co si podmanil zemi, zastával řadu reforem, aby se nějakým způsobem přizpůsobit jejich správu říše. Ten rozdělil zemi na dvanáct provincií a přinesl s řízením mnoha jiných etnik a náboženství. Tak, u jeho soudu poměrně vysoké pozice byla obsazena benátský kupec a cestovatel Marco Polo, jehož prostřednictvím se stát navázal styky s Evropany. Kromě toho čerpal ve svém prostředí, a to nejen křesťané, ale i muslimy, buddhisty. Kublajchán sponzoroval zástupce druhé náboženství, která se rychle rozšířila po celé zemi. Kromě vládních záležitostí, působil v literatuře, například, je známo, že on psal poezii, z nichž však jen jeden přežil.

kulturní mezera

První císař také, zda vstoupit do mongolského jazyka v úředním obchodní dokumentace. Na jeho rozkaz, je buddhistický mnich se pustil do speciální abecedou, který tvořil základ tzv čtvercových písmen, uzavřel veřejnosprávní slovníku. Toto opatření lze vysvětlit tím, že představitelé nové dynastie byli v obtížné situaci, protože kulturní bariéry mezi nimi a domorodého obyvatelstva. Dobře zavedený, který fungoval po staletí společenského a politického systému říše, založené na tradiční konfucianismus, bylo naprosto cizí duchu útočníků. Oni nebyli schopni překlenout tuto propast, ačkoli někteří podnikly kroky k tomu. Nicméně, jejich hlavní snahou, a to zejména na první desce doby, byly navrženy tak, aby Číňanům v závislém postavení. První Mongolština získala status státu, pak tradiční systém zkoušek byl zrušen, což poskytuje efektivní řízení. Všechna tato opatření mají velmi negativní dopad na domácí politické klimatu říše.

problémy spojené s řízením

Kublajchán, vnuk džingischána, rozšířená stát přistoupit k řadě sousedních oblastí. Nicméně, jeho výlety do japonské a vietnamské půdě selhal. Byl už v prvních letech své vlády, že přijal řadu opatření, která mají zjednodušit správu země. Nicméně, během mongolské nadvlády čínského podání byla v poměrně těžké a obtížné situaci, vzhledem k tomu, že konfuciánské intelektuálové byly vyloučeny z podnikání: všech hlavních vládních a vojenských míst obsazených zástupci nové šlechty, kteří byli schopni přizpůsobit se kulturních norem a tradice dobytých lidí. To vedlo k tomu, co je ve skutečnosti pod přímým dohledem Mongolů byla čtvrti hlavního města a přilehlých severovýchodních oblastech, zatímco v jiných oblastech musel spoléhat na místní úřady, pravomoci, které však byly omezeny do hlavního města úředníci poslal od centra.

Rozdělení populace

Yuan dynastie v Číně nebyl první zahraniční pravidlo v zemi. Nicméně, když ostatní se podařilo přizpůsobit se tradice této země, naučit se jazyk, kulturu, a nakonec zcela splynout s místním obyvatelstvem, Mongolové nestihli to. Možná je to způsobeno tím, že se (zejména zpočátku) Číňané byli potrestáni, a ne jim umožní podání. Kromě toho, že jsou oficiálně rozdělil obyvatelstvo do čtyř skupin na základě náboženských a etnických linek. Hlavně, privilegovaná vrstva byla Mongoly, stejně jako zástupci pokrmů, které byly součástí jejich vojsk. Převážná část populace zůstala nerovný a obyvatelé jihu obecně byla snížena na nejnižší úrovni. To vše je velmi politováníhodné vliv na řízení, která ztratila své nejlepší zaměstnance. Kromě toho, zástupci mongolské rodu silně oddělil Southerners a northerners, mezi nimi, a tak existují významné rozdíly. Také vláda zrušila systém zkoušek, zakázané čínské naučit umění války, učit se cizím jazykům.

konvergence

Mongol období v čínské historii nedokázal držet pouze na násilí. Je zřejmé, císař nové dynastie, který po chvíli začal provádět politiku sbližování s čínské populace. Prvním důležitým krokem v tomto směru byla obnova systému zkoušek pro nábor úředníků ve službě. Kromě toho na konci 13. století se začaly objevovat na veřejných škol pro personální. Academy byly obnoveny, který držel knihy a pracoval yuzhnosunskie vědce. Je třeba poznamenat, že oživení vyšetření ústav scházela poměrně prudký odpor mezi mongolské šlechty, která chtěla udržet vedoucí postavení ve všech oblastech společenského a politického života. Nicméně, čínská kultura má velký vliv na mongolské historického psaní. Státníci a know začal dělat svou kroniku, která následně vytvořil základ „Yuan Shi“.

historiografie

Tato historická sbírka byla sestavena v prvních dnech následujícího dynastie Ming v 14. století. V jeho psaní trvalo hodně času, asi čtyřicet let. Druhá okolnost se vysvětluje tím, že na prvním místě byl vypracován ve spěchu, ale nelíbilo nového císaře, takže to musel být přepracován. Navzdory výhradám, opakování nebo textové chyby, zdroj je unikátní památkou historie dynastie Yuan. To je obzvláště důležité, protože obsahuje mnoho originálních dokumentů, písemných záznamů, vyhlášek a nařízení panovníků. U některých rukopisech kompilátory dokonce cestoval do Mongolska. Kromě toho přilákaly místní dodávka kronika rodina náhrobku nápisy a díla spisovatele. To znamená, že „Yuan Shi“ je jedním z nejzajímavějších památek sledovaného období.

krize

Pád dynastie je vzhledem ke skutečnosti, že vládci říše je nebyli schopni poučit se z čínské kultury, a přizpůsobit se tradičními metodami chodu země. Vzhledem k nedostatku místních konfuciánské intelektuálů provinční záležitosti byly zanedbávány. Poslední císař TOYON Temur neúčastnil řízení. Když to je vlastně všechno moc byla v rukou jeho kancléři. Situace se dále zhoršila, a vzhledem k tomu, že narůstající konflikt mezi mongolské šlechty. Bezprostředním podnětem k explozi lidového hněvu sloužil jako průlom přehrady na Žluté řece. Řeka vylila z břehů a zaplavila pole, zabíjet desítky tisíc životů.

Pád mongolské nadvlády

Za těchto podmínek je převážná část rolnické populace stoupla na boj proti vetřelcům. Aktivuje tajnou společnost, která ve skutečnosti vedl hnutí. Vznikl a shirilos pod náboženské slogany buddhismus, ale ve své podstatě se jednalo o národně-vlastenecké, jak rebelové pokusili svrhnout cizí nadvlády. Tato vzpoura přišla být známý jako „červené náramky“. V roce 1368 přestala mongolská dynastie existovat v říši, a jeho poslední pravítko TOYON Temur uprchl do Mongolska, kde zemřel o dva roky později. Hlavním důvodem poklesu bylo hluboké vnitřní krize, která vznikla v důsledku neschopnosti Mongolů učit tradiční čínskou správu. Nový císař založil dynastii Ming a obnovil tradiční konfucianismus v zemi. Zakladatelem nové dynastie se vrátila ke starému řádu v řízení, na základě tradiční čínské etiky.