Skromnost jako kvalita osobnosti

Skromnost - nedostatek touhy po vyznamenání. Osoba nemusí být schopen vyhnout se pocty, ale to v žádném případě nehovoří o jeho nerozvážnosti. Maria Sklodowská-Curie, vůbec první double-Nobel laureát. V roce 1910 se jí podařilo izolovat čistý kovový radium. Tak bylo dokončeno 12-letý cyklus tvrdé práce až po život ohrožující. Ze skromnosti, že ani patentovat výsledky svého výzkumu. Maria zdůraznil: „Radium by neměl nikoho obohatit. Tato položka patří do celého světa. " Během první světové války vedl Maria radiologické služby Červeného kříže a sám cestoval do frontové nemocnic. Se naučila řídit auto, ale když se stal automechanik nutné. V mládí to s odvahou snáší studené podkroví, potom nevhodné pro laboratorní stodoly trávila pracné pokusy a během první světové války, se svým obvyklým klidem a skromnosti, stal vojákem. Je ctěn po celém světě, ale nikdy neměl touhu po cti a slávě.

Vypadá to, že immodesty, že je osoba, která usiluje o čest? Upozorňuje na sebe, se chová způsobně, hlasitě mluvit, s patosem a velitelským tónem, pestře oblečené, ukazovat žárlivost a tak dále. Immodesty jako projev pýchy neustále přichází do nepřátelství s ostatními, a to vede k utrpení a bolest. Když je člověk nemluví upřímně, s patosem, lidé vědomě či nevědomě bránit svou nerozvážnost. Zvyšuje riziko konfliktu a že bolest a utrpení. Necudnost ego narazí na masivní ego ostatních.

Na rozdíl od necudnost skromnost je vždy ve stavu klidu, má mysl jejího klidu. Appeasement - je to klid, to je mysl uklidnila osoba není buzen jeho ego, to je vždycky sám. Skromný člověk - především tichý člověk. Není tichý, ale bylo ticho. Klidné osoba může být daleko skromnější: stále voda břehy mele.

Indiskrétní muž, zbaven „cukroví“ vyznamenání, cítí závist. Necudnost bez poct grimasy a pochází ze závisti. Skromnost je klidný, nenápadný, a to vždy dělal svou povinnost dobře a čestně a bez nich. Necudnost, pokud pokynout vyznamenání, bude plnit své povinnosti, a to by nikdy neudělal svou povinnost nezištně. Nedostatek skromnosti - hořící touhou ke cti. Necudnost není stabilní, aniž by jeho plat, výsady a ctí ji nepoužitelnou. Jinými slovy, s neskromně osoba má spoustu problémů: to nefunguje konzistentně, konflikty s lidmi, není respektována. V případě, že tým byl v dobrém zdravotním stavu, s příchodem immodesty bude korodovat závist.

Skromnost - je kvalita člověka, která se projevuje ve vztahu k sobě, a nikoli ve vztahu k jiným lidem. To se liší od pokory. Pokora znamená vítězství nad hněvem, člověk vnímá všechny příchozí informace pokorně kritizovat nebo chválit ho - on bude stejně pokorně reagovat. Pokora - nejvyšší kvalita svaté osoby, automaticky implikuje existenci skromnosti. Skromnost nemusí být pokorný. Pokud skromnost nadávat, urážet, aby se „bílé teplo“, nemůže se stát, a prasknout vzteky. Je lhostejné, chválit, čest, dar, ale když to urazit lidskou důstojnost, to taky může „stát na zadních nohách.“ Jinými slovy, pokora - je nedostatek hněvu, a skromnost - je nedostatek touhy vyznamenání. Skromnost - je nezbytným krokem k pokoře.

Nenáročnost na rozdíl od immodesty je schopen naslouchat, přijímat nové. Necudnost není schopen naslouchat. Aktivní naslouchání vyžaduje pokoru. Tato vlastnost osobě opak pýchy, takže nerozvážnost nelze použít pro něj. Například mladý provinční přišel do Moskvy, aby dobýt svět vědy. Jeho hlavní motivací se stane, například získání akademické tituly a tituly, k dosažení materiální prosperitu, čest a slávu. Věda pro něj není cílem, ale prostředkem k obohacení. Naštvaný a hladový, zuřivě kouše žuly vědy. Postupně se hromadí poznatky, že „usadit“ - se stává kandidát, pak doktor věd. S pýchou ocasu, že ví víc než ostatní, stále roste, aktivuje jeho sobectví. Postupně lidské ego dostane do mysli, a začne se cítit vševědoucí, nejinteligentnější a nepostradatelné. To znamená, že skromnost je ztraceno, schopnost pokračovat v rozvoji, zlepšení, pokrok - bylo ztraceno. Když byl pokorný, byl schopen naslouchat jiným lidem, poučit se z nich. Tehdy byl šťastný. Ale protože jeho znalosti z motivů byly čistě sobecký, a znát pravdu měl vztah nejvíce dálkovou, že „uřízl kyslík sám.“ Ponechání na zavazadla minulých úspěchů, když se nafoukl přede všemi, se snaží dokázat svou důležitost. Dokonce i jejich „domácí“, vytáhne svůj egoismus. Podrážděný žena mu říká: „Můžete vydávat za génia před studenty a v rodině se chovají přirozeně. Marsh vynést odpadky, až jsem se dostal na stupidní pleši. " Jinými slovy, člověk, který ztratil skromnost trpí fiasko v životě.

Příkladem skromnosti a zároveň byl skutečný vědec Maykl Faradey. Nikdy hledal, ani bohatství ani pocty, ale za své služby byl zvolen čestným členem více než sedmdesáti vědeckých společností a akademií. Jeho práce byly označeny novou éru v oblasti fyziky, a nevzal si patent na svůj vynález, opakovaně odmítl lukrativní pozice, které slibují pohádkové výdělky k němu. Odmítl a šlechta, říká: „Děkuji, ale já chci, aby se nazývá jednoduše - Maykl Faradey“

Když je lidská mysl poskvrněna sobectví, že není schopen sdělit své myšlenky a poznatky s jinými lidmi. Jako velký režiséra K. S. Stanislavského: „Tomu nevěřím!“ Když se člověk v pýše, nemůže vysvětlit lidem. Nechápou to. Paradoxně spousta znalostí, ale k ničemu. Skromnost je skromný, neměla přidat něco od sebe vstřebat pravdu. Kdyby učinil vědecký objev - to by bylo „přidanou hodnotou“ ke stejnému poznání. skromnost, znalosti internalized lidé, protože se jedná o čistě nesobecký mysl. Skromnost je schopen vysvětlit, protože se nedostanou nervózní, když lidé nechápou, a stále trpělivě v přátelské formě, aby se vyjádřili.

Skutečný vědec je skromný a prostý pýchy, že nepotřebuje čest a slávu. Například Per Kyuri a Mariya Kyuri, pokud šlo o mezinárodní uznání, a nemyslel si užít slávu, že jsou více obávají, že poskytnutí státní laboratoře byl zpožděn z roku na rok kvůli nedostatku peněz a byrokracie. Je-li děkan Přírodovědecké fakulty, Pierre řekl, že by chtěl předložit ji řádu, řekl vědec, „Ptám se vás, jestli byste mi prosím sdělit panu ministrovi, že nemám potřebu pořadí, ale spíše hledal laboratoři.“ A když v roce 1903 Curie obdržela od zlaté medaile Royal Society, pak dal svou malou dceru jako hračku. Vědci nemají ani patentovaný způsob získávání radia, domnívat, že tento obchodní přístup k objevu v rozporu s duchem vědy.

Schopnost pokoře naslouchat a slyšet jinou osobu, je nesmírně důležité pro vztah. Mají-li manželé naslouchat názorům navzájem, to znamená, že rodina je jednotný celek, potom je založen na vzájemném respektu. Egoista poslouchá nikdo a nikdo nechce poslouchat. A jak je důležité, aby politik naslouchat názorům druhých, chápat a akceptovat názory svých poradců.

Zkouška pokory je chvála. Necudnost, čeká vyznamenání šíří chválu, že je na podstavci, bronzoveet očima. Nebyla schopna skrýt svou reakci na pochvalu, protože tak chtěl pobavit svou hrdost. Smoothie vždy najde koutek v srdci immodesty. Pokora, naopak, je lhostejná ke chvále.

V případě, že drtivá většina autorů ve svém životě vášnivě hledal slávu, Debussy - naopak. Nikdy v životě nebyl na jejich vlastních inscenací opery a odmítal slávu, která k němu přišel pozdě v životě. No, o jeho hudbu, vždycky skromně řekl: „Je-li Bůh nemiluje svou hudbu, já bych neměl psát ...“

Skromnost je opakem arogance. Už jste někdy slyšeli o skromné drzým nebo drzým pokory? Samozřejmě, že ne, protože se jedná o dva různé póly. Tyto dvě vlastnosti tvoří měřítko, „Modesty - drzost“, ve kterém je osoba v určitém místě. Když se člověk stane stranou projevuje cudnost, věříme, že takový člověk skromný. Skromnost je jistě kvalita svaté osoby. Obyčejný člověk - zlomek, jehož čitatel, což je nenáročnost a jmenovatele - drzost. řekl Anatole France, „V jednom musí být v souladu s opatřením, a to iv skromnosti.“ Lidé poslouchali jeho rady, čímž se snižuje na minimum čitatele. Tím, skromnost člověk jde v tomto pořadí: „indiskrétní I osobu. Jsem asi skromný člověk. Jsem velmi skromný člověk. Já, samozřejmě, nejvíce skromný člověk. Jsem obyčejný člověk. " Dzhuzeppe Verdi jednou řekl: „Když mi bylo osmnáct, myslel jsem, že jsem velký a řekl:“. Jsem " Jednou jsem byl dvacet pět let, začal jsem říct: „Já a Mozarta“.
Když mi bylo čtyřicet, řekl jsem: „Mozart a já“. Teď říkám: „Mozart“. To je způsob, jak jdeme do skromnosti.

Je pravda, že ne ostentativní skromnost přitahuje inteligenci. Například, skromná mladá žena se chce vdávat. Nebude to honosné šaty a chovat arogantně. Ona potřebuje zodpovědné, inteligentní člověk, který nevyžaduje žádnou do očí bijící a malované panenky a skromné ženy. Stejně jako přitahuje podobně. Drzý dívka bude přitahovat pozornost lidí, kteří se zajímají o své tělo spíše než vnitřní svět. Každý, kdo má zájem o její mysli - to je rozumný člověk, a ten, kdo zachytil jen její tělo - nebude dát přesnou definici, a tak je pochopitelné. Cena takového manželství - rubl paprsek na trhu den. V případě, že dívka vzdorně odmítá pozornosti (vyznamenání), na straně druhé pohlaví, skromnost, nebo ne? Ne. V případě, že je rád, aby se pozornost, skromnost, nebo ne? Také ne. Kdyby se nevěnuje pozornost mužského pohledu, skromnost, nebo ne? Ano, je to skromnost, zdá se uvnitř člověka, ne zvenčí. Skromnost sama o sobě - to je vnitřní čistota a schopnost ukládat a chránit čistotu. Pokora - nejsilnější zbraň ženy.

Mezi inteligencí a skromnost je přímo úměrný vztah. Mysl skromný člověk není zatížen pýchou, takže vidí objekty vnějšího světa, aniž by byla dotčena a sobectví. Necudnost je „špinavý“ mysl. Její ambiciózní ego dělá pravého poznání v false, koření svůj spravedlivý podíl na sobectví. Mysl netaktnost je v nevědomosti, že je zcela podřízena rozmary nahuštěné ega.

Skromnost není nakloněn najít v jiných nedostatků. To je základní vlastností této kvality. Pokora je člověk, myšlení, „Je to dobrý člověk.“ V případě defektu na povrchu, pokora říká: „To je v pořádku. málo věcí v životě. Stále Nebudu tě odejít, protože ty jsou dobré. " Proč se to děje? Ze skutečnosti, že skromnost není závidí tohoto muže. Můžete závidět pozici druhého člověka, že mě nemá čest. Závidím způsobit podráždění a hněv na jinou osobu, což mluví o tom v černé barvě. Mám-li s jiným mužem nedodrží, necudnost začne vyčítat, drby. Chce úctě, protože není dodržena. Pak se začne hledat nedostatky v jinou osobu. Stručně řečeno, žárlivost - známkou nedostatku skromnosti.

Skromnost je žít v harmonii se svými touhami a schopností, není domýšlivý a zdrženlivost. Ona odporné extravagance, luxus a chtíč škodlivé. Skromnost, jít do obchodu, koupit jen to, co je plánováno. To nerozptyluje žádnou návnadu. Netaktnost, plný touhy a budou kupovat to, co potřebujete a nepotřebujete. Proto skromný necudnost rychlé dosažení finančních cílů.

Externí cíle je dosaženo zavedením vnitřní cíl. Jak tomu rozumět? Vnitřní Cílem je pěstovat něčí dobré vlastnosti osoby, a pak vnější cíle jsou prováděny automaticky. Například se chce manžel svou ženu a děti si ho vážili. Jedná se o externí cíl. Nutí respektovat sebe, dávat dárky, na vině - všechno to dead-end silnice. V „Evgenii Onegine“ strýčka „respektovat nuceni a nemohl vymyslet lépe.“ V naší době, bych řekl, „dal dub“ „The Bucket List“, „lepené lamely“ nebo „brusle hodil.“ Je jasné, že tato možnost není mu bude vyhovovat. Je-li umístit uvnitř cíl - stát se odpovědná osoba a bude usilovat o dosažení tohoto cíle, výsledek nebude trvat dlouho. Ženy jsou respektovány v mužově odpovědnosti. Snímání změn v chování otce a manžela, bude jeho příbuzní změnit přístup k ní k lepšímu.

Skromnost není pěstovat touhu co nejrychleji naučit něco v hmotném světě. Její princip - po celou dobu. Nenáročnost skromnost znamená respektovat plynutí času. Ví, že bude v průběhu času. „Neskákejte z kalhot, takže nebude dosaženo cíle, mám všechno, co si zaslouží“ - jistě skromnost. Dělat svou práci benigní smysl pro povinnost a výsledek přijde. Proto skromnost zažívá mír. Ona si uvědomuje, že potřebuje externí nákupy jako prostředek k dosažení cíle. Jsou-li v tuto chvíli nemůže dovolit, proto usilovat o to druhé. Klidně vnímat tuto realitu, pokora, ve stejné době, ona si uvědomí, že ona a další účel, Bůh má jiné plány pro ni. Uvědomuje si, že má více štěstí, nemusí předvídat, že pochází zevnitř, ne zvenku. To nepřikládá nadměrnou důležitost objektů vnějšího světa, takže jeho cílů bylo dosaženo rychle a snadno. Necudnost, usiluje o splnění svých přání, utratí všechny své nervové zdrojů, obdrží desetkrát infarkt, zřícenina vztahy s blízkými, ale cílem nebylo nikdy dosaženo. Chamtivost naléhá netaktnost: „Co je po celou dobu? Chytit rychleji. "

Skromnost upřímně zajímají o jiné, respekt společensky přijímaný normy morálky a etiky. To dává svobodu z ješitnosti, poskytuje příležitost učit se od druhých, přijímání jejich důstojnost.

Za mírný muž se vyznačuje ještě jeden pozitivní kvality - to není rušivé v dialogu. Když uvidí, že někdo mluví s nimi, není spokojen, že se bude snažit získat od kontaktu. Skromnost nezpůsobuje problémy s druhým jejich chování. Skromnost je nelze zaměňovat s utlačovaným a měkkosti. Na skromnost „není vlak“, „ne sedět na hlavě.“ Skromnost - je především vyvinuta pocit vlastní hodnoty. Útlaku vychází ze strachu ze ztráty manžela, práci, že ostatní budou ji špatně zacházet. Skromnost je nemožné, aby něco vyzvednout, že nesedí na krku, to má svůj vlastní účel, a proto může vždy zdvořile odmítnout. To by neudělala něco, co porušuje jeho pohyb k cíli. Při dosahování cíle skromnosti projevuje sebevědomí.