Russian Space Art. Nikolaj Fjodorovič Fedorov: biografie, spisy

Název ruský filosof Nikolaj Fedorov již dlouho skryty před veřejností, ale nebyl zapomenut, protože jeho myšlenky inspirovaly takové vynikající vědce jako Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky Vladimír Ivanovič Vernadsky, Alexandr Leonidovič Chizhevsky, Nikolaj Alexandrovič Naumov.

Ruští filozofové 19. století a první poloviny 20. Vladimir Solovjov, Nikolay Berdyaev, Pavel Florenskij, Sergeje Bulgakova a další vysoce ocenil Fedorov nápady a Vladimír Nikolajevič Ilin ve svém článku „Nikolaj Fedorov a sv Serafim Sarovsky“ staví tyto dva lidi na společném pódiu jako pocta vysoké duchovnosti a pravý křesťan svatosti Nikolaj Fjodorovič.

Dětství a dospívání

N. Fedorov biografie obsahuje velké množství bílých skvrn. Nemůžeme říci, zda byl ženatý, zda děti měly. Je známo pouze to, že se narodil Nikolaj Fedorovich Fedorov 26. května (7. června) 1829. Osobní údaje neudržuje svou matku. On byl nemanželský syn knížete Pavel Ivanovič Gagarin. Jako nelegitimní ani Nikolay ani jeho bratr a tři sestry nesměli nároku název a jméno jeho otce. Fedorov byl jeho kmotr. Od něj dostal jeho jméno. Taková situace v té době nebyly neobvyklé: šlechtic by zamilovat s vesnická dívka, ale rozvod a manželství se ženou s nižší třídy zbaveni mnoha výhod jako manželský pár a jejich děti.

Co se týče jména, po letu zahraničních médií Jurij Gagarin reagovali na tuto akci v článku nazvaném „Dva Gagarin“, což znamená skutečné jméno Nikolaj Fjodorovič. Sergei Korolev byl ve své kanceláři na výšku cosmist filozof a samozřejmě rozhodování, jeden z prvních kluků vyslat do vesmíru, nemohl myslet na dobré znamení.

Otec, princ Gagarin, nezatajil his mimomanželský poměr se svým bratrem - Konstantin Ivanovič Gagarin. Podílel se o osud svých synovců. Převzal placení vzdělávacích Mikuláše. Další informace o tamních dětí. Rodné vesnice Keys (provincie Tambov, nyní - Ryazan region, Sasovsky District) Nikolay doleva k dosažení školního věku - přesídlil do Tambov, kde se zapsal na střední škole.

Richelieu lyceum

Poté, co postupoval ze střední školy v roce 1849, Fedorov šel do Oděsy. Tam on se zapsal do známého Lyceum Richelieu v právnické fakulty. Jedná se o velmi prestižní školu. Co je nejdůležitější, to bylo na druhém místě po slavném Carskoje Selo lyceum. Podle složení předmětů, kvalita znalostí a učil pravidla on byl spíše univerzitu než Lyceum. Výuka vedená prof. Richelieu Lyceum studoval děti z nejušlechtilejších a nejbohatších rodin. Nicholas tam studoval na tři roky. Po strýcově smrti, platit za svých studií, mladík byl nucen opustit školu a začít samostatný život. Nemanželský syn, i obdařen velkým talentem a vysoké ctnosti, nemohl spoléhat na státní dotace v této instituci. Ale tři roky studia nebyly marné. Základní znalosti přírodních a humanitárních vědách, získané na střední škole, v budoucnu je velmi užitečné pro budoucí filozof, ohlašoval začátek ruského cosmism.

Učitel a knihovnice

V roce 1854, Nikolaj Fjodorovič Fjodorov se vrátil domů v provincii Tambov, obdrží potvrzení o učitele a směr města Lipetsk učitele zaměstnání historie a geografie. Do konce šedesátých let se věnoval výuce ve školách okresu Tambov, Moskva, Jaroslavl a Tula provinciích. Od roku 1867 do roku 1869 odešel do Moskvy, kde dal soukromé lekce pro děti Michaela.

V roce 1869, Nikolaj Fjodorovič Fjodorov konečně přestěhovala do Moskvy a vzal asistenta knihovníka v otevřeném Chertkov nejprve ve veřejné knihovně.

Fedorov myslel, že knihovna - to je centrem kultury, která sdružuje lidi, kteří nejsou ve vztahu rodinnými vazbami, ale blízko přitažlivosti k duchovním hodnotám - literatura, umění, vědy. To bylo v rozporu se zákonem o autorských právech a aktivně vyzývá různé formy knižní výměny.

Rumyantsev muzea a studenti

V Chertkovsky Library Fedorov setkal budoucí otec kosmonautiky - Konstantin Tsiolkovsky. Tsiolkovsky přišel do Moskvy s úmyslem získat vzdělání na Vyšší odborné škole (nyní Bauman), ale neudělal to a rozhodl se cvičícího. Nikolaj Fjodorovič nahradil jeho univerzitní profesory. Ve třech letech pod vedením Fedorov Tsiolkovsky zvládl fyziku, astronomii, chemii, vyšší matematiku, a tak dále. D. se na ně nezapomíná a humanitní obory, které jako zbytek je vyhrazen pro večer.

Když byl o několik let později knihovna připojena k Rumyantsev muzea Fodorov N. F. vyrobeny full katalogizační sjednocenou knižní fond. Ve svém volném čase, on pracoval s mládeží. Jeho skromný plat Nikolaj Fjodorovič strávený na studenty, zatímco on žil, dodržování nejpřísnějších ekonomice do té míry, že nebude používat veřejnou dopravu a šel všude pěšky.

Podstatou teorie cosmism

Nikolaj Fedorov považován za otce ruské cosmism. Filozof, tvrdil, že po otevření Koperníkova heliocentrické soustavy středověké filozofie měla přehodnotit své představy o světovém pořádku. vyhlídky Space nastavit před lidstvo novým úkolům. Podle slov Tsiolkovsky: „Země - kolébka lidstva, ale ne vždycky bydlí v kolébce!“

Je třeba poznamenat, že filozofie vědy Fedorov míněna jako myšlenky kolem. Podle něj dříve či později vede k izolaci od předmětu studie a popírání objektivního poznání. Teoretické znalosti by měly být podporovány prostřednictvím praxe, a jeho cílem je sloužit studium přírody, života a smrti pro jejich řízení.

Vesmír je zvládl tak hubené částku, která závěr napovídá sám Bůh vytvořil takový obrovský prostor s cílem umístit v ní všem lidem, kteří kdy žili, a ti, kteří mají být narozen v budoucnu. Jiným způsobem, to nevysvětluje. Pod vlivem této úvahy se narodil Russian Space Art Fedorov. Vzhledem k tomu, vesmír jako rozsáhlé oblasti, jen mikroskopická část, která je lidstvo, filosof souvisí tuto nepřirozenou nerovnováhu s křesťanskou nauku o vzkříšení. Volný prostor Creator připravena pro uvedení na ní miliard lidí, kteří kdy žili na Zemi. Více o tom najdete v kolekci děl Nikolaj Fjodorovič, sjednocených pod názvem „filosofie na společné věci.“ Vývoj lidské civilizace by měla být zaměřena na zkoumání vesmíru, k návratu do fyzického života lidí, kteří žili dříve a nyní pohřben. V této souvislosti je nutné vytvořit novou etiku, která umožňuje každému žít v míru a harmonii.

nová etika

Nikolaj Fjodorovič byl věřící člověk. Podílel se na liturgickém životě církve, dodržování půst, pravidelnou zpověď a přijímání. Podle něj musí být nová etika vyvinut na základě křesťanské učení o Trojici Boží. Jako třech různých podstatě Boha - Otce, Syna a Ducha svatého harmonicky komunikovat a dělí lidstvo musí najít cestu k mírové soužití. Božská Trojice - protikladem východní mentality rozpuštění jedince v komunitě a západní individualismu.

Nejlepším základem pro budování nových vztahů je ekologie. Péče o přírodní studium svých zákonů a řízení by měla být základem pro sjednocení lidi různých národností, profesí a úrovně vzdělání. Dělat věda a náboženství mají mnoho společného. Křesťanská nauka o nadcházející vzkříšení z mrtvých, musí být provedena v praxi vědci.

Vzkříšení z mrtvých

Jaký je univerzální vzkříšení, podle Fedorov - je oživení a opětovné ustavení lidu? Filozofové argumentovali, že smrt je zlo, které lidé mají vymýtit. Každý člověk žije od smrti svých předků, a proto se jedná o trestný čin. Tento stav je třeba napravit. Faktury musí být zaplacena do vzkříšení z mrtvých. Myšlenka vzkříšení by měla být katalyzátorem pro propojování vědců po celém světě v zájmu společné věci.

vzkříšení mechanismus je založen na fyzikální zákony - každé fyzické tělo se skládá z molekul a atomů, které jsou drženy vedle sebe energii přitažlivosti a odpor. Všechny objekty vyzařují takové vlny. Tyto jevy musí být studovány a zkoumány pro obnovení fyzické hmoty, která je růst posledních lidí na světě dochované biologického materiálu nebo pro sběr energie, z nichž se skládal z mužů, aby jim zhmotnit tímto způsobem. možnosti vzkříšení může být více, jak je navrženo Fedorov.

Filozofií modelu rozvoje společnosti zahrnuje výchovu nových vztahů mezi lidmi. Vzhledem k tomu, ráj - to není prchavý prostor, obývané duše spravedlivých, a nikoli abstraktní klid, vyrovnat se s realitou, pro změnu, že nemá žádnou moc, a skutečný fyzický svět, je nutné změnit nebo vzdělávat lidi, aby se rozešli navždy ze závislosti na .. vady, známý jako nenávist, závist, hrabivost, smutek, pýchu, modlářství, atd je také nutné k tomu, aby lidé netrpí fyzikální podněty, jako jsou: nemoc, chladu, horku, hladu a jiní. To je práce pro vědce a pro duchovenstvo. Věda a náboženství by se měly sjednotit.

Nikolaj Fjodorovič namaloval dva možné způsoby vývoje lidské civilizace.

Vztah mezi pohlavími

Nikolai Fyodorov není obešel pozornost a na této straně lidských vztahů. V našem světě, podle jeho názoru, je v kultu žen a tělesného lásky. Vztahy jsou poháněny sexuálního pudu. Více smyslnost a jen velmi málo soucit.

Manželský vztah by měl být postaven na modelu Božské Trojice, kdy Evropská unie - a to jho a individuality osoby není důvodem k sváru. Láska mezi muži a ženami by měla vypadat lásku dětí k jejich rodičům. Nicméně, to není dovoleno, a to nejen chtíč, ale také jeho opak - askeze za nepřijatelné kompletní sobectví a absolutní altruismus.

Plození bude vnímáno jako ottsetvorenie, tedy vytvoření lidí do nových světů. Náš sexuální smyslnost - to instinktivní útěk ze smrti a narození, v tomto pohledu, - opak umírá. Láska k předkům nahradit strach ze své smrti a přemění na rekreaci otců.

První způsob, jakým lidstvo může jít

Intelektuálové a vědci po celém světě budou pracovat na obnovovat lidský genofond. Ozbrojené síly již nebudou použity pro agresivní a vzaimoistreblyayuschih účely a budou použity proti elementární síly přírody, tj, záplavy, zemětřesení, sopečné výbuchy, lesní požáry a podobně. D.

Průmysl přestane vyrábět produkty, které lze volat hračky pro dospělé. Hlavní výroba bude přenesena do přírody. Tam také bude vyvíjet život. Stepanov je město lidí na značku, jsou náchylné k parazitické existenci. Život ve městech zbavuje zdravé aspirace, limity, a to nejen chybné, ale mizerně.

Všeobecné vzdělání - nezbytným předpokladem pro realizaci plánu vzkříšení.

Veřejná správa bude provádět monarchou související s jeho lidmi vztahy nejsou Caesar a jeho poddaní, a umělec Boží vůle v zájmu všeobecného blaha.

jiný způsob

Nikolai Fyodorov navrhl jiný způsob vývoje lidské civilizace, která nás povede k nesmrtelnosti a vzkříšení z mrtvých, a Poslední soud a ohně pekelného. Russian Space Art - skutečný pojem, který nemá nic společného s utopické fantazie spisovatelů sci-fi. Fedorov world obraz vypadá neuvěřitelně věrohodně, i když žil v éře před vědeckotechnické revoluce.

U posledního soudu bude mít přehnaný smysl sebezáchovy, která zvítězí nad zdravým rozumem. Vzniká v důsledku odstoupení od Boha, ztrátě víry ve své řemeslo, vůle, lásky a starost o lidi. Zpod výkladu je špatný pocit bezpečí lidí začne uměle syntetizovat potraviny. Chtíč zvítězí nad láskou, objeví nepřirozené manželství bez plození. Zvířata a rostliny, které představují hrozbu pro zdraví, budou zničeny. Přestanou vyrábět letadla. Nakonec lidé zničí navzájem. A pak to přijde den hněvu.

Je úžasné, že to všechno bylo napsáno v XIX století - Nikolai Fyodorov zemřel 28.prosince 1903.

Věda, zrozená z učení Fedorova

Nikolaj Fjodorovič Fjodorov, aniž by to věděli, inspirovaný Konstantina Tsiolkovskogo zasvětit svůj život k vytvoření nové pobočky vědy a technologie - výzkum vesmíru.

Pořadí světového řádu, formuloval Nikolaj Fjodorovič, dobyl mysli mnoho z jeho současníků. Která vedla k nápadu Fedorov vědy, jako je prostor a geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika a tak dále. Podle vědců zapojených do dědictví, které zanechal „Moskovskiy Sokrat“, jak přezdívali Fedorov přáteli a žáky, označený vektorem a dala impuls k rozvoji všeobecných znalostí pro mnoho staletí přijít. S jejím podání se narodil nový pohled na evoluci lidstva, jako aktivní proces, produkované lidmi navzájem, pracující na vytvoření ideálu noosphere.

Většina záznamů, které dělal pro své učedníky Fodorov N. F. přežil. Nikolaj Fjodorovič nebyl zapojen do zveřejnění svých myšlenek. Jeho díla jsou stále mnoho studentů. Nikolaj Pavlovič Peterson a Vladimir Alexandrovič Kozhevnikov jejich systematizované a publikoval v roce 1906. Všechny kopie byly distribuovány do knihoven a bezplatně rozděleno mezi zainteresované osoby.

Během celého cyklu Nikolaj Fjodorovič nikdy fotografoval a nedovolil sám malovat. Nicméně, Leonid Pasternak stále tajně udělal jednu portrét. Dali jsme ho na začátku tohoto článku.

závěr

V letech sovětské moci v SSSR, kdy se vesmírný průmysl a věda učinily velmi významné ukazatele Nikolaj Fedorov byl znám pouze velmi úzký okruh.

Nejvyšší představitelé komunistické strany doktríny Sovětského svazu Fedorov vnímané příliš svázána s křesťanským pojetím vesmíru jako tvůrčí akt božské mysli Nejsvětější Trojice - Otce, Syna a Ducha svatého. Jeho hluboce věřící výhled světového řádu je v rozporu se základními principy vztahů k světového řádu sovětské společnosti, který byl zaměřen na spokojenost materiál potřebuje pouze. Hlavní slogan socialismu: „Z každého - podle svých schopností, každému - podle jeho práce“, a hlavní slogan komunismu „Z každého - podle svých schopností, každému - podle jeho potřeb“ Podle požadavků třeba brát fyziologické potřeby, protože existence duše sovětské společnosti byla zamítnuta, přestože myšlenka výchovu nového člověka, to může byli půjčil si od něj.

V současné době jsme stále daleko od doby konání valné vzkříšení i když z jiných důvodů - spotřebitel přístup k životu, a vzdálenost od Boha transformován, ale obecně prošly není příliš mnoho změn.