Pope John XXIII: výsledky činnosti

Papež - nejvyšší pozice v katolickém světě, je vidět hlava církve, teologické a kanonické vyznání. S ohledem na vysoké postavení svatého papeže a zároveň vedoucího státního vatikánského státu, všichni, kdo nosil tento vysoký titul, lze nazvat opravdu vynikající osobnosti. Ale i mezi církevními patriarchů byly obzvlášť vynikající lidé, jejíž historie bude pamatovat navždy.

Ty mohou být jednoznačně přičíst Jan XXIII. Jeho volba na trůn byl fatální, historici stále sdílet historii katolické církve v období před Druhým vatikánským koncilem, svolané Janem XXIII, a období po něm.
Wise a naměřená politika přispěla k oživení patriarchy lidské víry ve vyšší moc, v dobrotu a spravedlnost. Je to pravá víra byla téměř pohřben pod nekonečných náboženských dogmat, mrtvé zákony spravedlnosti a zastaralých doktrín.

Životopis saint před svým zvolením do papežství

Pope John XXIII, ve světě Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli, který pochází z chudé, velké rolnické rodině. Narodil se v severní Itálii v malebné provincii Bergamo v roce 1881.

Již v prvních letech studia v provinčním základní školy byl mladý zemědělec připravuje na vstup do semináře. S pomocí místního kněze, chlapec se naučil latinu. Úspěšně absolvoval semináře v Bergamu v roce 1900 ao čtyři roky později, a teologická fakulta Papežské semináře v Římě. V roce 1904 byl vysvěcen na kněze a stal se sekretářem biskupa D. Radin Tedeschi. Také učil dějiny náboženství ve stejném semináře v Bergamu.

Během první světové války sloužil v armádě jako sanitář v nemocnici, pak vojenský kaplan. V roce 1921, Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli byl členem Kongregace víry.

Pope John XXIII: diplomatická kariéra, nunciatury k nastolení

Roncalli úspěch jako papežský vyslanec (nuncius) rovněž zaslouží zvláštní pozornost. Vysoká tolerance, inteligence a erudice diplomat mu pomohl úspěšně komunikovat s lidmi z různých vyznání, náboženské víry a tradice. Tvrdil, že lidé nepotřebují mluvit jazykem dogma dobré tipy a tabu, a jazykem vzájemného respektu, naslouchat různým názorům, připustit existenci několika pravd ve jménu dobra a míru.

Během biskupství od roku 1925 do roku 1953 byl nunciem v Sofii, Ankaře, Atén a Paříže. Jeho diplomatické razvertelas činnost v obtížných letech, která byla doprovázena vojenskými akcemi, revolucemi, změny vlády, atd Pomohl pokojně vyřešit konflikty na různých úrovních - .. Z mezináboženské sňatky do politických intrik.

Av roce 1953, Roncalli byl zvolen patriarchou Benátek, kardinál.

John XXIII: počátek služby

Papežova volby v roce 1958 nebyly snadné a byly doprovázeny správním krize Římské kurie. Boj o místo nejvyššího patriarchální prováděného hlavně mezi dvěma tábory: kardinálové-konzervativci a „progresivní“. Každá měla svého kandidáta, ale nikdo nebyl dán dostatečný počet hlasů.

Na konci, na straně 11. kolo konkláve byl vybrán Pope Roncalli, „tichá“ mezi žadatele kardinálové. Stal se nejstarším papežem zvolen v té době (byl 77 let.) Roncalli vybrán papežské jméno John XXIII. Tento populární kdysi mezi tatínky jméno bylo jakýmsi „prokletí“. Prior k tomu, 550 roků žádný z papežů rozhodl náboženské jméno John jako odporné Jana XXIII Balthazar Cossa - antipope - tzv sám. Ale Roncalli zdůraznil, že se rozhodne toto jméno na počest sv Ioanna Predtechi a apoštola Ioanna Bogoslova , a na památku svého otce. On udržoval blízký vztah se svými rodiči, bratry a sestry ve všech fázích církevní kariéry. Patriarcha také řekl, že John XXIII (Antipope) nebyl legitimní papež, jako „pravidel“ v západní rozkol, byl zlý hříšník, a neměl právo nosit toto svaté jméno.

Zvolení papeže Jana XXIII byl druh nuceného kroku, kdy žádný z hlavních soupeřů nezískal dostatečný počet hlasů mezi kardinály. John XXIII Baden byl „přechodné“ papež, který měl vládnout, dokud katolická církev nestanovila konečnou průběh ideologická (konzervativní nebo progresivní). Pravděpodobně některé role v rozhodnutí kardinálů hrál i fakt, že Johnovo panování nemohlo trvat dlouho, protože byl již 77 let. Ale ve skutečnosti, tato „předávání táta“ se stal kultovní postavou v křesťanském světě, nejvíce aktivní osobnost své doby. Během krátké doby svého pontifikátu, byl schopen zavést mnoho vážných změn.

iniciativy Pope Church

Jako vojenský lékař, poté nuncius, John XXIII viděl, cítil a zkušený mnoho protichůdných pravd, se setkal s alarmující sociální problémy, komunikovat s lidmi různých vyznání, viděl spoustu úmrtí, konfliktu, zničení. Je to člověk, který ví, jak moc lidstvo prochází obtížným války a poválečných letech zničující: chudoby, nemocí, chudoby. A věděl, že empatie, charity, uctívat srozumitelné pravdy, jako dobra, spravedlnosti a víru v lepší - to je to, co lidé očekávají od církve, nikoliv pravidelné kanovníky, dogmata, chtěje před patriarchů.

Táta byl velmi charismatický jedinec, on šel do Vatikánu bez doprovodu, on nepoužíval svou pozici na podporu rodiny nebo přátel v politických a náboženských kruzích. Neměl odmítnout setkat se s mistry a dělníky a pití na ulici. Ale i přes takové výstřednosti byl věrný Božímu zákonu.

Uvědomil si, že pravda Božích přikázání může přinést lidem, pouze pokud se jedná o křesťany v jejich jazyce, poslech střízlivé stanovisko druhých, respektování spoluvěřícími.

Ten zrušil pokleknutí, tradiční líbání kroužku, nařídil odstranění z lexikonu květnatých slov typu „glubokochtimy úst“ a „Mnich kroky“.

Táta otevřel církevní svět. Pokud se ve všech věkových kategorií a v první polovině dvacátého století, katolicismus byl spojován s autoritativním režimem, po jeho panování se situace posunula z mrtvého bodu. Církev i nadále získat zpět klíčovou politickou, ideologickou funkci, ale autorita duchovenstva přestali být nedotknutelné.

Kromě úzké mezináboženském dialogu, John XXIII - World táta - zahájil novou politiku k řešení zástupci všech nekřesťanských náboženství. Prohlásil principy respektu k jejich hodnotám vítr, kulturních zvyků, tradic, sociálních postojů.

To bylo nejprve navštívil do Jeruzaléma, vyslovil omluvu Židů po mnoho let pronásledování, násilí, antisemitismu. New papežská vláda uznala, že obvinění ze Židů za smrt Ježíše Krista jsou neopodstatněné, a nový katolický vedení ani se k nim.

Pope John XXIII oznámil, že všichni lidé by měli sjednotit svět, v dobré víře v nejlepším vzájemném respektu, touha zachránit lidské životy, spíše než věrnost kanovníků. On je možná první ze všech hlav Vatikán připustil, že to není tak důležité, v jakém jazyce je veden na bohoslužby, shromáždění stát nebo sedět. Padre tak včas a spravedlivé upozornil na skutečnost, že církev namísto sladění lidem, aby se jim lépe a harmonický, více jejich plete a rozděluje, zdůrazňuje potřebu sledovat přesný přehled náboženských tradic, které se liší u každého označení: právo být pokřtěn, luk správně a chovají se v katedrále.

Řekl: „V katedrála tradice dominuje zatuchlý zatuchlý vzduch, je nutné otevřít okno trochu širší.“

Druhý vatikánský koncil

Pope John XXIII plně nespoutaná doufá Cardinals a kurii v jeho skromného neutrálním zpravidla do 90 dnů po obsazení papežství, papež vyjádřil svůj záměr svolat koncil. Reakce byla stěží kardinálové Schvalování. Říkali, že až do roku 1963 to bude velmi obtížné připravit a svolat Radu, při řekl papež v pořádku, pak se připravte se na 1962.

Ještě před katedrálou Giovanni se dozvěděl, že má rakovinu, ale on odmítl riskantní operaci, protože se chtěl dožít přesné datum, kdy otevření katedrály odvolání poctivých lidí s dotazem na míru, laskavosti a soucitu.

Cílem katedrály bylo přizpůsobit církev k modernímu světu, spřátelit, dialog a případně smířit s ministerstvem křesťanů. V katedrále byli pozváni i zástupci pravoslavné komunity z Řecka, Ruska, Polska, Jeruzalém.

Výsledkem Druhého vatikánského koncilu, který skončil po smrti papeže Jana XXIII, bylo přijetí nové pastorační konstituci „Radost a naděje“, kde byly považovány za nové přístupy k náboženství, svobodu přesvědčení a postoje k non-křesťanských církví.

Výsledky a vyhodnocení

Pravda dobrý výkon Pontifex Maximus mohla jen odhadovat své stoupence o několik let později. Ale každý, kdo se sejdou, aby shrnuli některé výsledky své vlády, jistě čekají nádherné směs pocitů, že něco bylo na pokraji radosti a překvapení. Po tom všem, výsledky činnosti papeže jsou ohromující.

Dalo by se dokonce říci, že i nadále ovlivňovat katolický svět na mnoho let po jeho smrti. Po poznání jeho smrtelné nemoci, Pope John XXIII tajně připravuje jeho nástupce kardinál Giovanni Battista Montini, kdo se stal nového papeže po John skončil druhý chrám a pokračoval velké dobro svého pána.

Známé evropští politici, včetně Samuela Huntingtona, také zdůraznil roli církve ve vývoji společnosti ve dvacátém století. Zejména o tom, co funkce hraje v tomto procesu papežem Janem XXIII, výsledky činnosti této skvělé papeži také se odrazily ve vývoji demokracie po celém světě.

Sv mé krátké „kariéry“ na trůnu katolického papeže vydal 8 zvláštní papežské dokumenty (encykliky). V nich se vyjádřil nový pohled katolické církve o úloze pastora v moderní společnosti, mateřství, mír, pokrok. 11.11.1961 vydal encyklik „Věčné Božské moudrosti“, který vyjádřil pozitivní mínění my ekumenismus - jednotu ideologie vsehristianskogo. Vyzval pravoslavné a řeckokatolické křesťanských „bratři“.

Pope Giovanni XXIII vztah k socialismu

Dokonce i John XXIII s názvem „Papež míru“ nebo „Red Pope“, protože jeho tolerantní postoj k socialistických zemí a ve snaze zavést jakési „náboženské socialismu“. Zdůraznil, že v zájmu všech národů musí vycházet z práv, vůle a odpovědnosti každého člověka, ale řídí morálních a duchovních norem. Shepherd poukázal na to, že v základě řešení problémů společnosti by měly být založeny na principech vzájemné pomoci a humanismu. On také mluvil ve prospěch svobodné volby povolání, k seberealizaci rovných příležitostí pro lidi ze všech zemí.

Je třeba poznamenat, že názory materialistické a komunistické pak vždy smetou ze stolu katolickou církví jak kacířský. Pope John XXIII ukázal bezprecedentní moudrosti, podporuje diplomatické vztahy s Kubou, Sovětského svazu, jako právoplatný vládce státu Vatikánu. Zároveň zdůraznil, že v žádném případě nepřijme ateistické pohledy, a je tam jen opravdový katolík a „služebník Boží“. Ale zároveň respektovat národní názory všech obyvatel světa. A zaměřuje se na roli vzájemného respektu a tolerance při prevenci konfliktů a válek.

Ve svém slavnostním projevu, John XXIII volal na světě největší a vzácný dobro ve světě. Za jeho vlády Vatikán přestala být totalitní, lepená, věrni tradicím mrtvé organizace, a obrátil se na autoritativní církevní instituce, prodchnutý duchem sverhneytraliteta.

11.04.1963 papež vydal encykliky „Mír na Zemi“, který se zaměřil na sociálních věcí, které se nazývají na potřebu dialogu mezi socialisty a kapitalisty, a zaměřil se na to, že neexistují žádné ideologické rozpory, které nemohou být vyřešeny, pokud budeme jednat ve jménu míru a spravedlnosti.

Odpůrci politiky papežem John XXIII

Předpokládalo se, že odpůrci Jana XXIII Baden a nebudou moci shromáždit, protože při svém zvolení papežský kancléřství střízlivé posouzení jeho věku a zdravotnímu stavu. Přidejte k tomu jeho politické neutrality a toleranci endemické. On byl viděn jako takové prohlášení o starší venkovské padre s chudé rodiny, výstřední starý muž, dobromyslný vybíravý. Ale kardinálové v konkláve je velmi podceňován svou pevnost víry a nadšení pro tvorbu dobrých skutků.

Iniciativa, encyklika papeže byl příznivě přijat katolickou církví „třetího světa“, ale Řím a Vatikán kardinálové přijali mnoho z reforem, mírně řečeno, nepříznivě.

Více v této církevní instituci bylo vždy „pevně reformovat.“ A stejným papežem Janem XXIII inicioval zrušení mnoha kostela a vyznamenání jako „spustil“ autoritu katolické duchovenstvo. Většina protestů vyjádřil Vatikánu ministry, Holy Office.

Smrt papeže, svatořečení, kanonizace

03.6.1963 zemřel, papež Jan XXIII. Papežova tělo bylo konzervované okamžitě na Katolické univerzitě Nejsvětějšího Srdce Ježíšova Gennaro střevle a pohřben v jeskyních na baziliku svatého Petra.

Dnes, pozůstatky Padre uložené v křišťálové rakvi v bazilice katedrály svatého Petra v Římě. V roce 2000, papež John Paul II zařadil své slavné předchůdce blahoslaveného, a v roce 2014 byli oba označované jako svatí. Katolická církev ctí památku papeže Giovanni XXIII, dovolenou v jeho cti dne 11. října.

Film o papeži Janu XXIII

V náležitě poděkoval legendární Papa Giovanni XXIII, za jeho přínos k rozvoji víry, mír a laskavost každý může, pokud budete poslouchat jeho rady, udělal několik kroků směrem k vlastnímu rozvoji a filantropie. Ale z důvodu velkých způsoby, jak poděkovat papeže za jeho služby lze nazvat film „John XXIII. Papež míru.“ Film vypráví o 2002 Dzhuzeppe Ronkalli, včetně jeho dětství v Bergamu, školy, církevní kariéru a práci na papežský trůn. Tento nádherný atmosférický Italská filmová režie Dzhordzhio Kapitani dovedně odráží papežův temperament, jeho oddanost ideálům mládí, osobní svobody, vzájemné tolerance a snášenlivosti.