Pižmová: vytváření kultury moderní doby

Muscovy nebo Moscovia - ruský název pro období od počátku panování Ivana III (1478) až do převodu státního kapitálu v Petrohradě (1712). Někdy toto období limitu 1547 roků.

Tradice nazývá Rusko před Petra Velikého Moskva království přijalo a podporován historiků 19. století, která byla založená na tom, že hlavice směny. Vědci sovětského období přijaly toto jméno.

Během vlády Ivana Hrozného, pojem „Muscovy“ zmínil ve smyslu Moskevské knížectví jako součást ruské říše.

Proces tvorby ruského státu, který kromě knížectví Moskvě, zahrnoval republika Novgorod, a Jaroslavl, Tver, Rostov, a částečně z knížectví Ryazan a město Chernihiv, Bryansk, Novgorod-Seversky, ovlivňoval vývoj kulturních charakteristik a vytvoření speciálního „sub-kultura“.

Po západu slunce, Kyjevské Rusi kulturu Muscovy se začala rozvíjet na velmi zvláštním způsobem. To nebyl přijat formou orientace na křesťanských západních zemí. Tvorba kulturních charakteristik byl způsoben především geografických a politických faktorů. Ruská státní nevstoupili buď na západ nebo na východ směrem k historickým vývojem. Ale to se vstřebává, nicméně, mnoho z rysů obou kultur. Kromě toho, vývoj země ovlivnily pravoslavnou církev a pohanské tradice.

Muscovy byl silně ovlivňován Zlaté hordy. Na jedné straně je jho Tatar-mongolská výrazně zpomalil kulturní rozvoj ruské půdě, protože město bylo zničeno, ztratil mnoho řemesel a zemědělské kultury. V zemi byl hozen zpět v čase. Na druhou stranu, konfliktní vztahy s Hordou poslal do stavu vývoje zcela novým způsobem.

To znamená, že socio-politický systém v pižmové 15. století nesla otisk silné orientální vliv. To se projevilo v despotické řídicího systému a životní styl obecně.

Mnoho funkcí na světě, charakteristické středověkého Ruska, která vznikla pod vlivem Východu. Kromě toho se pádu Konstantinopole, Rusko dozví o sobě jako jediný obránce ortodoxie a ještě dál od západních zemí v kulturním slova smyslu.

V důsledku dopadu všech těchto faktorů se moskevský stát v 16. století, který se vyznačuje následujícími rysy kultury a národní identity.

Charakteristika duchovnosti východu v kombinaci s touhou po svobodě, která je vlastní lidem na Západě.

V tomto případě osobní vědomí bylo méně výrazné kolektivismus zvítězil. Ortodoxie byla určujícím faktorem pro formování postoje. To znamená, že vyšší hodnota získaných vlastností, jako je sebeobětování, nezištnosti, přijetí svého osudu.

V hodnotovém systému osoby té doby jednoho centrálního místa obsazena státem a zájmy národa. Pojetí vlasti byl vždy pro ruské lidi velmi důležitá.

Z hlediska rozvoje kultury 17. století je zlomovým bodem. Změna systému hodnot a pohledu na svět. Na místě cyklického vnímání času přijít pojmy jako minulost, přítomnost a budoucnost.

Moskva stát 16-17 staletí šla cestou vytvoření národní povahy jako stabilní kombinaci vlastností, které charakterizují celý národ. To bylo v 17. století, je tato kombinace patrný, a to popsat, jiné kultury.

Také během království Moskva je proces odebrání umění od vlivu církevních kánonů. V 16. století vytvořil největší kronika práce a folklorní eposy přišel nahradit historický román.

V 17. století začali první příznaky objevovat nové kultury času.

Dá se říci, že od 14. do 17. století v pižmové došlo k tvorbě velkých ruských ethnos a jeho hlavní rysy. Toto období bylo také charakterizován sebeurčení ruské pravoslavné církve. Tyto změny měly vliv na další vývoj v Rusku.