Písmena a slova. Abeceda.

Je známo, že každé slovo, které se skládá z písmen, vyjádřené zvuky. Zvuky jsou rozděleny do samohlásek a souhlásek, tvrdé, měkké a syčení.
Zvuk je to, co slyšíme, písmeno - je to znamení, že zachycuje zvuk. Zvuky mohou být ve slově než písmena. Tak, každé slovo je naplněn fonetickým obsah.
Tím, že studuje písmena, která tvoří slovo, můžete vytvořit logickou strukturu slova - její symbolickou podobu. Rozšiřující slovo zvukové vibrace, můžete identifikovat své smyslné a emocionální stranu.
Tak, každé slovo - je prostorný symbol, sdružující analytické a emoční vrstvy našich myšlenek.
Slovo - je koncept nebo návrh konstrukce. Sbírka slov vytváří jev, který nazýváme všechny jazykové schopnosti naší přírody, a to je naše řeč.
Řeči - písemné a ústní části - má úžasnou schopnost strukturovat myšlenky, čímž ji v časoprostorových hranicemi.
Budeme-li předpokládat, že schopnost myslet je vrozený u lidí, schopnost mluvit - získala. Ona je nejdůležitějším aspektem v oblasti kultury.
Každý národ má svůj vlastní jedinečný jazyk, každý národ má své vlastní dialektické rysy stejným jazykem.
Vzhledem k tomu, tato myšlenka je objektivně existující skutečný svět, který existuje mimo naše znalosti, pocity a vjemy, můžeme konstatovat, že čím více expresivní, štíhlejší a bohatší než jazyk lidí, tím vyšší je jeho schopnost rozvíjet své vlastní jako kulturní, sociální a intelektuální prostor.
Za zmínku stojí skutečnost, že všechny národy světa se snaží vyjádřit ve svém vlastním jazyce celkově bych řekl, věčně existující pojmy tak, že lidstvo zažívá symfonii všudypřítomná konceptů radosti a strasti.
Filozofické konstrukty jazyka myšlení naznačuje, že lidstvo je vždy „stoupat“ při hledání jediného obsahu, který je následně opřel něco jedinečného, že byl jedním z nejdůležitějších odkazů na základě svého duchovního zážitku.
Jazyk jako soubor znaků a konceptů, není jen prostředkem komunikace, ale také mechanismus pro upevnění a zachování historické zkušenosti s vývojem civilizace.
Schopnost symbolicky reprezentovat myšlenku - existuje první a prvořadým krokem zkušeností duchovního vývoje. Ten člověk přišel nejen schopnosti myslet, ale také samozřejmě vyjádřit své myšlenky a především, samozřejmě, mluvit.
Není těžké zjistit, co si myslíme, že slova, která obsahují vložené pojmy. Čím hlouběji jdeme do světa jejich duševní prostor, tím větší je potřeba slov (nemám na mysli upovídanost a expresivní hlas a rozmanitost). Za aktivní praxe „slovotvoreniya“ později tam přijde čas, kdy už nejsme schopni vyjádřit své pocity slovně, zatímco duchovní zážitky vypadat akce (pasivní nebo aktivní), vyjádřené ve formě uspokojení, klid, emoce nebo dokonce štěstí.
Nárůst těchto nepřístupných výšek, jak to vypadá na „žebříčku našeho jazyka.“
Nejvyšší moment radosti a štěstí slova ztrácejí svou potřebu a hroutit, stejně jako podzimní listí, koi v bývalém době působivě zdobený nádherným korunou stromu našeho chápání života. Pak přichází pocit vseponimayuschee doprovázené především láska za všechno, co se kdy dotkl našich srdcí.
Jazyk je tvořen lidskou mysl, ale měl hluboký vliv na její rozvoj.

* * *

Nyní uvažujme přímo abeceda a především jeho samohlásky, prohlásil znaky známé nám.
Každé písmeno má svůj vlastní plán, obsahuje logickou-abstraktní formu čitelný námi prostřednictvím naší vizi, stejně jako vibrace a emocionální reakce / hlas /, který má vliv na sluch. To znamená, že jednota tohoto dopisu a zvuk je známý i zrak a sluch.
Dá se říci, že slovo s pravopisem a zvuk může být zcela realizován námi na úrovni latentní zkušenosti.
Nehledě na skutečnost, že slovo má jasný smysl a image, která spočívá v tom, že je stále zkušený námi as vibračním a vizuálním konceptem a je ve stejné době emocionální a duševní účinky.
A teď si představte, že celá abeceda - řeka teče mezi bankami nepoznatelných myšlenek. Samozřejmě, že voda, opakující se tvar pobřeží, nese částečnou informaci o tom. Voda je v pohybu; jsou hladce tekoucí řeky, tam jsou rychlá, mělčin a peřejí, tam jsou hluboké a mělké, bahnité a jasné, teplé a studené, krásné a ošklivé. Někdy zvuk vody - protéká naše uši, a někdy nám způsobuje úzkost a podráždění.
Tam jsou majestátní řeka, mocný, jsou klidné a krásné, klidné a diskrétní.
Všechny tyto srovnání může být plně připsat našem jazyce, naše vlastnosti řeči: tón, výslovnost a srozumitelnost stylu prezentace.
Každá řeka má svůj vlastní jedinečný soubor nahoru nad krajinou. Peřeje, útesy, hejna, otvory - to všechno jsem přirovnal souhlásky v jazyce. Samohlásky stejné písmeno - je zde voda volně pohybovat mezi překážky a obtíže. Tak, řeči poezie, který nese unikátní tón každého národa.
Mnoho potoků a říček proudí do hlavní řeky. Jazyk národa vytváří každý jedinec patřící k určité etnické skupině.
Jako cestovatel, v klesání dolů k řece, se dozví více o zemi a jejím charakteru, a výzkumník, prohlubující studium psaní (symboly, znaky), nabízí nekonečné obrazy skryty od něj nakonec, ale objevily jednou stávající vždy , Nic zmizí, ale ještě nemusí být k dispozici. Náš jazyk je ochuzena a ztrácíme smysl pro čas je tím větší, čím jasněji vyjádřil svou touhu po drsné a primitivní slabiky.
Jazyk je dokonalým ukazatelem našeho státu, našeho duševního života. To coarsens život, zmrzačený a náš jazyk je chybí, naši schopnost vnímat, pochopit a poznat.
Samozřejmě, nemůžeme říci, že jen náš jazyk je mezníkem v našich životech. Slovem jsou naše činy, které jsou již plně otevřít nás na jinou osobu a samozřejmě pro sebe. Ale jazyk kultury, chápání slova, držení, udržovat smysl pro zodpovědnost za sebe pro výše - zde je návod pro naši existenci, z toho, jak se bude do značné míry záviset na tom, zda náš vývoj bude decentně a harmonicky nebo zkreslený, bude zase na druhou stranu, a nakonec se stane odpudivá , ošklivé formy.
Monitorovat jejich vlastní řeč, jeho slova a pojmy budeme jistě následovat i pro mnohé, co se děje uvnitř nás.
Která zahrnuje také kulturu naší řeči? Bez níž náš jazyk nemůže dělat? Jaké požadavky musíme předložit své vlastní mysleizlozheniyu?
Než jsme se odpovědět na tyto základní otázky, je třeba určit, že první a jediný úkol pro nás - to je srozumitelnost a přístupnost prezentaci našich myšlenek, ale to by nemělo jít na primitivní a fragmentární pochopení situace popsané.
Měli bychom se snažit mluvit tak, že partnerem, s nimiž jsme v dialogu, pochopil, byla splněna a že by přišla odpověď na touhu sdílet něco slyšel. To je umění řeči. V žádném případě nelze v tomto případě použít a zahrnout do jeho lexikonu jsou „zbytečné a vulgární“ slova, chybný názor, přinese vám blíže k posluchači. Zůstat stejně jako vy, ale dost dobré najít pojmy a symboly, které by byly k dispozici na svého soupeře.
Za naprosto nepřijatelné výřečnosti ve svém projevu, který je nejen únavné, rozptyluje pozornost a to jak, ale nežádoucí a jinak vyvolává reproduktor pro diváky, stejně jako případné dotíral obryvchatost, rozostřují fráze, skákání z témat.
Vždy mít na paměti - proč jste zahájit konverzaci, co jste usilovat a co výsledek.
Jakmile dosáhne jasnost ve vývoji tohoto tématu konverzace vztahující se k jeho by měla být přerušena, a to i v případě, putování po mnoho příbuzných témat. Pauza je nezbytné stanovit uvedené a slyšel. Je dobře známo, že po určité době diskutované téma a rozvíjet se svými pojmy získat jinou barvu a naplněný další obsah, nevylučuje úplné popření výše a slyšel. Pak to může být nezbytné dále pokračovat v konverzaci.
A konečně, je to užitečné pro reproduktor - tato touha po zobrazování, prezentaci, dostupnost a ilustrativní, k pojmům kapacity, spolehlivosti a krásy.
Takže na konci dovolte mi připomenout, že je nepřijatelné, aby ve svém projevu výřečnosti, zmatenost, drsnosti, výrazné zaměření na sebe, nejasnosti a rozmazanost soudu.
Je důležité si uvědomit, že ten, kdo byl schopen přinést slovo do druhého, především odsoudil ji k sobě.
Kdo říká, že není jasné, on sám nerozumí moc.
Spěchat do konverzace, že necení svoji vlastní představu.
Kdo nepřinesl objekt až do konce, neměl ho a spustit.
Někdo, že nerozumí, neměl by předstírat, že vševědoucí.
... a více se dozvěděl, že mlčení je vždycky výmluvný a hlubší, než je uvedeno výše, ale pod podmínkou, že pochází ze zkušenosti, a ne z nevědomosti.
Kdo ví, jak být zticha, zatímco vlastnit veškerou rozmanitost dialogu, náklady v očekávání moudrosti.