Neopatrnost - to deprese a apatie, chytí muže. Nedbalost: definici, hodnoty, funkce a efekty

Co je to nedbalost? Jak to ovlivňuje život člověka? Tyto a další otázky budou diskutovány v tomto článku. Nedbalost - neopatrný přístup k plnění svých povinností. Církevní otcové tvrdili, že nedbalost, nedbalost a nepozornost, aby v životech lidí více zla než ty, nebo dalších specifických hříchů.

Sin nás může zasáhnout svou ošklivostí, jeho hrůzy a jeho vulgárnosti. Nedbalosti, zapomíná na skutečnost, že osud smrti je hluboký, že lidská část přejde do hlubin Božích a ústí do věčnosti - to nás zasáhne zásadním způsobem a někdy i absolutně, tak že jednotlivec se stává povrchní a nemůže ani růst, ani narovnat v měřítko hodnoty , A volání lidí - hluboký a široký.

Schématu Archimandrite Abraham

Schématu Archimandrite Abraham často vzpomínal na evangelijní příběh Ježíše Krista na poslední noc před jeho trápení po poslední večeři, nabízet modlitby v Getsemanské zahradě. Samotná modlitba je začátek utrpení našeho Pána. Lukáš říká, že Ježíš poslat do modlitby potit krev. Někteří evangelikálové také svědčí o tom, co se děje prostřednictvím bojů.

V Bohočlověk Ježíš fungoval dvě vůle: lidské a božské (tj strach muk a vibrační). Výsledkem je, že Spasitel, i když ne bez podpory anděla, který ho posílil, porazil sám, smrt předloží Boží vůli.

Ježíš v té hrozné noci zůstal perfektní, skutečná osoba. V tomto případě, v rámci bezúhonnosti to neznamená nejvyšší stupeň ve vývoji stvoření, a plnost lidského charakteru Spasitele.

Zažívají strach a utrpení během čtení modlitby, Ježíš ve svých bezprostředních učedníků - John, Petra a Jakuba - požádal lidskou pomoc. Ti, kteří, jak psáno v evangeliu, došlo k největšímu horlivost, byť někdy iracionální, ale stále upřímný.

A Spasitel se vrátil ke svým učedníkům po svém prvním modlitbě, zjistil, že spí. Vyčítal jim, že oni nemohli jediné hodiny pobdeti. Jak můžete vidět, že nejvíce horliví Ježíšovi učedníci, ztrácí duchovní sílu, podlehl fyzické slabosti, nemohl vydržet zkoušku důstojnost, která je čeká v budoucnu.

lenost

Takže nepozornosti - to je hrozný útok. Je známo, že Apostol POTR ztratil srdce a popřel Spasitel třikrát. Všechny ostatní apoštolové vydali své podpatky. Až do konce, kdy byl Ježíš jen Ioann Bogoslov.

Modli se a vyniká, ale ne k útoku musí přijít, neboť duch je odhodlán, ale tělo je slabé. Apoštolové ukázal, co dnes by volal nedbalost. Pravděpodobně to byly nějaké dobré důvody: únava, smutek, strach, tak zavádějící děje.

Mark evangelista říká: "Byahu bo tyagotna vlek jim" (Marek 14:40.). Proto byly jejich oči byly sníženy? Možná od pláče? Ať už to bylo, jako výsledek apoštolů také známý nedbalost, která vedla k monstrózní rozpaky.

Apostol POTR

Trochu známo, že nedbalost - to je hřích. Tak Apostol POTR se velmi intenzivně zkušený výše uvedený bod. Když kněz yard pán se na něj podíval s němou výčitkou, plakal hořce. Podle legendy, v průběhu celého svého bytí Apostol POTR slyšel kohout zazpívá, začal vzlykat. Ten se rozplakala, a to i když byl omilostněn a znovu získal hodnost apoštola, byl jedním z prvořadých poslů - pilíře, jako evangelista Paul o tom.

Na ikon kazatel Peter znovu s drážkami ve tvářích, že zakázku na ikonu malování je znamením pokání slz.

potíže

Svatí otcové nedbalosti říká hodně. Tento hřích může vést k hrozným maléru! Zvlášť je třeba mít na paměti ty, kteří opustili tento svět. Asi si myslí, že poté, co je uvedeno trochu závist a změnil jeho způsob života, oni zanechali všech nebezpečí a pokušení, a nechali dost k tomu, aby zachránil.

Schématu Archimandrite Ale Abraham říká, že změna polohy a oblečení ve vzduchu nezajišťuje spásu. Můžeme interně zůstat stejná, nebo dokonce zhorší.

St. Ignatius (Bryanchaninov) řekl hořce, že viděl hodně lidí, které žije mnich a získal již v sídle vášně, které ve světě neměli. Řekl, že tito lidé neměli pokání.

hřích

Co na tom záleží nedbalost? Nezodpovědnost, nedbalost, lenost, zanedbávání a necitlivost ve věcech víry. To znamená, že když je člověk nedbalosti vztahuje nejen ke všemu, co ji obklopuje, ale také s ohledem na příčinu naší záchrany.

Při spuštění příspěvek, by se mohlo zdát, ti, kteří se obávají půst jako něco připravil. Mnozí v poště zahrnuje pomalu, krůček po krůčku, stejně jako hřích, žít bez jakýchkoli změn, co by nemělo být. Abba Izaiáš říká: „nedbalost a lenost - je to místo posledního odpočinku v tomto světě.“ To znamená, že když smrt vzdává nedbalost a lenost, chce odpočinout, nalézt klid ve věci v energiemi a myšlenky, které patří do tohoto světa. To se děje zklidnění těla, tělo sofistiky, když se člověk snaží najít v podstatě bod nikdy přetvoření chce prostě nic, uvolněně a pro to, aby přijímat různé výhody.

A teď filozofie současného života, v zásadě takto: maximální zisk, minimum práce. V důsledku to vede samozřejmě ohromnou duchovní deformace.

starý zákon

Jak byla vyložena z nedbalosti v pravoslaví? Jaká opatření je? To, co říká o Starém zákoně? V knize Přísloví (Starý zákon) vysokomudry Solomona tvrdí, že nedbalost a lenost jsou směšné, a každá hloupost, podle učení knihy Kazatel, kniha Přísloví - je zlo. Mrňavý bylo hloupé, to není nic dobrého není.

Ve významném podobenství říká: „Je lepší setkat s medvědem na nemajících mláďata silničních než hlupáka v jeho bláznovství.“ Přemýšlet, co porovnávací! Když potkáte medvěda, postrádající mláďata, pak jste povinni zemřít, neexistuje žádná alternativa. Koneckonců, bude to zabít člověka nutně, protože zbaven děti, ona bere pomstu na lidech. Každý člověk zachytil medvěda na cestě, to je v bezprostřední smrti. I řekl Šalomoun, že je lepší, aby si to, než čelit blázna a jeho pošetilost, takže to bylo považováno za zlé.

NT

Nyní víte, že z nedbalosti - je negativním jevem. Pán v Novém zákoně výslovně říká, že lenost je negativní rys lidské bytosti „líné - sluha zlého“, pak už jen zmínit líné a nezodpovědné panny, kteří se nestarají o nákupu nafty a ostatních.

Sám Pán tvrdí, že líní v životě nezískáváte nic dobrého, a to je hrozné. A otcové uvádějí, že lenost a nedbalost - to není ani obyčejný hřích, to je skutečná bída pro lidský život, což smrt nějakého kusu dřeva, slabé, ochablé, iracionální stvoření.

Přísloví

Přísloví říká: „Neradyaschy z jeho cest zahyne“ (Přísloví 19:16).. Toto prohlášení a týká se duchovního života. Nebudeme-li pečovat o své způsoby, my, samozřejmě, propadom, v případě, že Pán nebude nám odpustí. Pokud bychom se učí asi ve škole není Rada na univerzitě, pokud se můžeme dostat něco? Nebudeme-li radou na výchovu dětí, budou děti rostou nejdrsnější. V souladu s tím, všichni jsou si dobře vědomi, že nedbalost a lenost - je to skutečná smrt člověka, a to zejména kolaps duchovní existence.

korelace hříchů

Tam, kde lenost a nedbalost - který z vášně druhá se to děje? Svatí otcové z různých materiálů, napsal, že jako lenost rodí z nepozornosti a nedbalosti vyplývá z lenosti - tyto činy hříchu společného. To znamená, že živí navzájem podporovat.

Je-li člověk líný, pak se zdá, že má všechno nedbalost. Je-li osoba je v každém případě vozneradel - pak navštíví lenosti, ztrácí svou sílu, se stává nevhodné nebo pro dobrou věc.

K dispozici je také prosba, navržený speciálně pro lidi, kteří trpí nepozornosti, rozptýlení, nedbalost v modlitbě. Má obsah: ‚Pane, sbírat mé mysli rozptýlené a očistit oledenevshee srdce dayay mi Ty Peter pokání, jako děvka - slzy, jako výběrčí daní - vzdychání, tak mocným hlasem hovoru T, Bože, zachraň mě, neboť jejich je jedna touha a milovník lidstva" ,

škodlivý účinek

Je známo, že démoni a ďáblové na lenivý a nedbalý posílit její tlak. Ctihodný Sirin Efrem řekl, že démoni chtěli rušit ty, kteří milují líní a nedbalosti v modlitbě. Vzhledem k tomu, tam někdo obtěžovat nějaký - odpočinek, když se přiblížil, že přání - dát do smrtelné mysli, duše a vše bude na zorané, oplodněné půdy. Osoba neodolává vůbec. V souladu s tím zlem a miluje napadnout tyto lidi.