„Kristus na poušti“, obraz Archeologie: historie, popis a fotografie

Pokušení je součástí lidského života. Chce to nebo ne. Často se lidé mají možnost volby: jednat spravedlivě, řádně, správně, nebo naopak něco trestuhodné, ilegální nebo nemorální. Všechno musí projít touto utrpení. Vzhledem k tomu, že je jejím prostřednictvím se člověk stává duchovně silnější.

Satan měl dokonce Ježíše Krista a snažil se najít jeho slabinu. Ale Syn Boží zůstali pevní a porazili nepřítele. A to je „Kristus na poušti“, obraz archeologie, rozvíjí toto téma.

Stručně o životě a smrti talentovaného člověka

Ivan Nikolajevič Kramskoy - ruský malíř, kritik umění, mistr žánru, historické a portrétní malby, se narodil dvacátého sedmého května, 1830 sedmém roce ve Voroněži. Po absolvování vysoké školy, se stal úředník a Retoucher a fotograf.

V jednom tisíc 850-sedmý rok, ve věku dvaceti, Kramskoy přijíždí do Petrohradu. Začne pracovat v obchodě a vstoupil na Akademii umění. Uživit, musel napsat spoustu portrétů známých osobností: Lva Tolstogo, interpreta Shishkin, Alexander III a Vera Nikolayevna Tretyakova.

Milující manžel a otec, Ivan často maloval jeho dům. Jeho rodina měla šest dětí. Dva synové zemřeli v dětství, a to je hodně žal mrzák umělec. O svých zkušenostech, řekl ve filmu „žal-zasažený“.

Kramskoy zemřela čtyřiadvacátého března tisíc osm set osmdesát sedm. Při práci na portrétu rodinného lékaře, Ivan náhle naklonil a spadl. Medic snažil se mu pomoci, ale už bylo pozdě.

Posmrtná výstava pozoruhodného umělce

Kramskoy byl vynikající osobností kulturního života v Rusku. Nemít vážné vzdělání, on vynahradil mezeru v oblasti čtení a komunikace v inteligentní prostředí. On byl známý pro výuku činnosti a boj o jeho rodné umění.

V jednom tisíc 880-sedmý rok v St. Petersburg akademie umění otevřela posmrtný samostatnou výstavu Ivana Nikolajeviče. Ve stejném plátně byl vystaven pod názvem „Krista v poušti.“ Malba Archeologie vždy vyvolal velký zájem ze strany veřejnosti. O ní se objevily ty rozporuplné názory. Jednalo se o první produkt, na kterém autor pracoval velmi vážně.

„Kristus na poušti“, obraz archeologie (foto plátno)

Jeho práce Ivan uvažoval již téměř deset let. Zatímco ještě v AVU, pracoval na prvních návrhů. V jednom tisíc 860 sedmého ročníku první verze byla napsána, ale nesplňovala požadavky umělce.

Být v zahraničí, Kramskoy studovala umělecká díla zobrazující Krista. Návštěvě galerií a uměleckých salonů, se seznámil s staré i nové techniky. V jednom tisíc osm set sedmdesát prvním roce Ivan začíná pracovat na druhém provedení stavebních prací. Creator zvolí horizontální formát, spíše než vertikální. To nám umožnila představit panorama nekonečné pouště. Horizontála rozděluje dílo do dvou částí: nebeských a pozemské. Postava sedí na skále, autor téměř tlačil hlouběji, takže to bylo umístěno rovnoměrně na tomto pozadí.

Pocit při psaní umělce plátno

„Kristus na poušti“ - obrázkem archeologie, popis práce, z nichž jsou zde uvedeny, byl vytvořen počet zobrazení zkušených autorem v průběhu let. V hloubi duše, které mají velmi těžký pocit.

Věděl, že život každého člověka je okamžik, kdy je na křižovatce a začal přemýšlet, jak se chovat. Nebo být v pokušení odolat zlé myšlenky. Je to tentokrát tvůrce a vylíčil ve své práci.

Podstatou a výsledkem dlouholetých úvah a vyhledávání

Již zapojil v teplém světle obzoru. Příroda je připravena splnit první paprsky slunce. A jen člověk úplně lhostejný k této krásy. Důležitá myšlenka ji vezme. Stopy bolestivých nitra patrné na jeho tváři vychrtlý a pomrachnevshem které autor umně dopravena do práce „Krista v poušti.“ Obrázek ukazuje plnou tíhu Archeologie zkázy, ležel na bedrech Krista, hlavu.

Jedná se o vytvoření Ivan Nikolajevič hluboké utrpení a vytvořil „pot a krev“. To je, jak autor sám vyjádřil po napsání mistrovské dílo. Byl to výsledek jeho mnohaleté úsilí. picture složení je jednoduché, ale je postaven s určitou logiku. To je nádherné mistrovské dílo - „Kristus na poušti!“ Archeologie obraz je monumentální postava Krista, který je silueta proti ranní obloze. Grim kamenitá poušť a nebe jako symbol světla.

Na tomto plátně není žádná akce, ale viditelně současný život ducha a síla myšlenky. Ježíšovy nohy jsou modřiny, ruce bolestně sevřené, a nad hlavou skloněnou, jako by čas plyne. A mezitím tvář Krista vyjadřuje neuvěřitelné vůli.

Druhou možností malby byl vytvořen tímto způsobem, „Kristus na poušti.“ Popis obrazu, samozřejmě, nikdy nebude moci sdělit smysl investované v produktu. To je jen povrchně zasvěcuje čtenáře do mistrovské a připomínka toho, že bez ohledu na to, jak velký pokušení, musíme najít sílu a odvahu vypořádat se s ním.