Filozofie staré Číny: stručné a informativní. Filozofie starověké Indie a Číny

Nabízíme filozofie staré Číny, shrnutí. Čínská filozofie má historii, která sahá několik tisíc let. Jeho původ je často spojován s Knize proměn, starobylé kompendium věštění, sahající až 2800 před naším letopočtem, kdy byly dané některé ze základních ustanovení čínské filozofie. Age of čínské filozofie lze odhadnout jen hrubě (její první kvetení, obvykle označovaný jako 6. století BC), neboť sahá až do ústní tradice neolitu. V tomto článku se dozvíte, co je filozofie starověké Číny, stručně seznámí se základními školami a myšlenkových směrů.

Těžiště filozofie starověkého Východu (Čína) po staletí dát praktický zájem o člověka a společnosti, otázky o tom, jak organizovat život ve společnosti, jak žít dokonalý život. Etika a politická filozofie často přednost před metafyziky a epistemologie. Dalším rysem čínské filozofie byly přemýšlet o povaze a identitě, což vedlo k vývoji na téma jednoty člověka a nebe, téma místa člověka v kosmu.

Čtyři myšlenkové

Čtyři obzvláště vlivné myšlenkové objevil v klasickém období čínské historie, která začala asi 500 před naším letopočtem Byli konfucianismus, Daoism (často píše jako „taoismus“), monismu a Legalism. Kdy Čína byla sjednocena dynastie Čchin v 222 před naším letopočtem, Legalism byl přijat jako oficiální filozofie. Císaři pozdní dynastie Han (206 př.nl - 222 nl) se taoismus, a později, kolem 100 před naším letopočtem - konfucianismus. Tyto školy byly zásadní pro rozvoj čínské myšlení až do 20. století. Buddhistická filozofie, která se objevila v 1. století před naším letopočtem, je široce rozšířen v 6. století (zejména za vlády dynastie Tchang).

V období industrializace v naší době filozofii starověkého Východu (Čína) rozrostla zahrnout koncepci vzít ze západní filozofie, což byl krok směrem k modernizaci. Pod pravidlem Maovy marxismu, stalinismus a další komunistické ideologie stal se rozšířený v Číně. Hong Kong a Taiwan oživili zájem v Confucian nápady. Současná vláda Čínské lidové republiky podporuje ideologii tržního socialismu. Filozofie staré Číny shrnuty níže.

časné víry

Na začátku Shang dynastie myšlenka byla založena na myšlence recidivy, vyplývající z přímého pozorování přírody: změny dne a noci, střídání ročních období, na voskování a ubývání Měsíce. Tento nápad zůstal významný skrz historii Číňana. Během vlády Shang osudu dokázal skvěle božstvo Shang Di, přeložena do ruštiny - „všemohoucího Boha“ Uctívání předků byl také přítomen, stejně jako oběti zvířat a lidí.

Když byl Shang dynastie svrhnut Zhou dynastie, došlo k nové politické, náboženské a filozofické koncepce „mandátu nebe“. Podle ní, jestliže pravítko neodpovídá jeho umístění, může být svržen a nahrazen jiným, vhodnější. Archeologických vykopávek, že doba indikují zvýšení gramotnosti a částečné stažení z víry v Shang Di. Kult předků stalo samozřejmostí, protože společnost se stala více sekulární.

sto školy

Kolem 500 př.nl, poté, co stát Zhou oslabila, přišel klasické období čínské filozofie (téměř v té době tam byli také první řečtí filozofové). Toto období je známé jako sto škol. Z mnoha škol založených v tomto okamžiku a během následujícího období válčících států, čtyři nejvlivnější byly konfucianismus, taoismus, Legalism a moizm. V tomto okamžiku, to je věřil Kofutsy napsal „Deset křídla“ a sérii komentářů k I-ťing.

Imperial éra

Zakladatelem krátkotrvající Qin dynastie (221-206 nl) sjednotil Čínu pod vedením císaře a založil Legalism jako oficiální filozofie. Li Xi, zakladatel Legalism a kancléř prvního císaře Qin dynastie Qin Shi Huang, pozval jej k potlačení svobody projevu intelektuálů sdružovat nápady a politické přesvědčení a spálit všechny klasické dílo filozofie, historie a poezie. Pouze učebnice Li Xi měly být povoleny. Poté, co byl podveden dvou alchymistů, slíbil mu dlouhý život, Qin Shi Huang pohřben zaživa 460 učenců. Legalism udržet svůj vliv, pokud císařů pozdní dynastie Han (206 př.nl - 222 nl) nepřijal taoismus, a později, kolem 100 př.nl, - konfucianismus jako oficiální doktríny. Nicméně, taoismus a konfucianismus nebyly rozhodující síly čínské myšlení až do 20. století. V 6. století (zejména za vlády dynastie Tchang) buddhistická filozofie byla všeobecně uznávána, a to zejména z důvodu podobnosti s taoismu. To je v době, kdy byl filozofie starověké Číně, výše shrnul.

konfucianismus

Konfucianismus - kolektivní učení mudrce Konfucia, který žil v letech 551-479. BC

Filozofie staré Číny, konfutsianstvo stručně lze znázornit následujícím způsobem. Jedná se o komplexní systém morální, sociální, politické a náboženské myšlení, který silně ovlivnil historii čínské civilizace. Někteří vědci se domnívají, že konfucianismus byl státním náboženstvím císařské Číny. Konfuciánští názory se odrážejí v kultuře Číny. Mencius (4. století před naším letopočtem), věřil, že člověk má důstojnost, která musí být kultivovaný, aby se stal „dobrý“. Sun Tszy viděl lidskou přirozenost jako ze své podstaty zlí, ale že skrze sebeovládání a sebezdokonalování mohou být přeměněny na ctnost.

Konfucius neměl v úmyslu založit nové náboženství, on jen chtěl interpretovat a oživit nejmenovaný náboženství Zhou dynastie. Starověký systém náboženské vlády vyčerpal sebe: Proč bohové, aby sociální problémy a nespravedlnosti? Ale i kdyby ne duchové druhu a charakteru, co je základem pro stabilní, rovnoměrné a trvalé společenského pořádku? Konfucius věřil, že toto je základem pro kvalitní politiky, realizován však Zhou náboženství, jeho rituály. Neměl tyto rituály jako oběti bohům interpretovat, ale jak obřadu, který ztělesňují civilizované a kulturní vzorce chování. Jsou vytvořeny pro něj etické jádro čínské společnosti. Pod pojmem „rituál“ zahrnoval společenské rituály - zdvořilost a přijaté normy chování - co dnes nazýváme etiketa. Konfucius věřil, že jediná civilizovaná společnost může být stabilní a trvanlivé postup. Filozofie starověké Číny, myšlenkové a následovat učení mnoho převzaté z konfucianismu.

taoismus

Taoismus - je:

1) myšlenkový směr, založený na textech Tao te ťing (Lao-c ') a Zhuangzi;

2) čínské lidové náboženství.

„Tao“ doslova znamená „cesta“, ale v náboženství a filozofii Číně je slovo vzal na více abstraktním smyslu. Filozofie starověké Číně, stručný popis, který je prezentován v tomto článku, jsem se naučil mnohé z myšlenek tohoto abstraktního a zdánlivě jednoduchý koncept „cesta“.

Jin a jang a pět elementů teorie

Není známo, kde myšlenka dvou principů Jin a Jang, pravděpodobně vznikl v době starověké čínské filozofie. Jin a Jang - jsou dva vzájemně se doplňující zásady, jejichž interakce tvoří všechny fenomenální události a změny v prostoru. Yang - aktivní látka, a Yin - pasivní. Mezi další prvky, jako den a noc, světlo a tmu, aktivity a pasivity, mužský a ženský, a jiní jsou odrazem Jin a Jang. Dohromady tyto dva prvky tvoří harmonii a idea harmonie se vztahuje na medicínu, umění, bojová umění a společenského života v Číně. Filozofie starověké Číny, myšlenkový mít také absorboval nápad.

Yin-Yang koncept je často spojena s teorií pěti elementů, což vysvětluje přírodních a společenských jevů v důsledku kombinace pěti základních prvků nebo kosmických agentů: dřevo, oheň, země, kov a voda. Filozofie starověké Číny (stručně stanoveny nejdůležitější věc v tomto článku), nutně zahrnuje pojetí.

zákonictví

Legalism má kořeny v myšlenkách čínského filozofa Xun Zi (310-237 př. Nl), který věřil, že je třeba etické standardy pro kontrolu špatné sklony člověka. Han Fei (280-233 př. Nl) vyvinul tento koncept pragmaticky totalitní politické filozofie založená na principu, že člověk chce vyhnout se trestu a dosáhnout osobního zisku, protože lidé jsou od přírody sobecký a zlý. Takže pokud lidé začnou svobodně vykonávat své přirozené sklony, bude to vést ke konfliktům a sociálním problémům. Pravítko musí udržovat svou moc s pomocí tří složek:

1) právo nebo zásady;

2) Způsob, taktické, umění;

3) legitimita, síla, charisma.

Zákon by měl tvrdě trestat pachatele a odměňovat ty, kteří by měli. Legalism byl zvolen do filozofie dynastie Čchin (221-206 př. Nl), první sjednocená Čína. Na rozdíl od intuitivní anarchie taoismu a konfucianismu, Legalism ctnost domnívá požadavky pořadí je důležitější než ostatní. Politická doktrína vyvinut v kruté době před naším letopočtem čtvrtého století.

Legalisté věřil, že vláda by neměla být oklamat zbožným nedosažitelných ideálů „tradice“ a „lidstva.“ Podle jejich názoru se snaží zlepšit život v této zemi prostřednictvím vzdělávání a etické přikázání jsou odsouzeny k neúspěchu. Místo toho, lidé potřebují silnou vládu a propracovaný kód práv, jakož i na policii, který by vyžadoval přísnou a nestrannou dodržování pravidel a těžce trestat pachatele. Zakladatel Qin dynastie, položil na těchto totalitních principech velkou nadějí v domnění, že pravidlo o jeho rodu bude trvat věčně.

buddhismus

Filozofie starověké Indie a Čína mají mnoho společného. I když buddhismus vznikl v Indii, to byl velký význam v Číně. Předpokládá se, že buddhismus se objevily v Číně během dynastie Hana. Asi tři sta let později, za vlády východní Jin dynastie (317-420 gg.), Zažil explozi v popularitě. Během těchto tři sta let, příznivci buddhismu byly většinou nováčci, kočovní lidé z západních oblastech a ve střední Asii.

V jistém smyslu, buddhismus nebyl nikdy přijat v Číně. Alespoň ne v podobě čistě Ind. Filozofie starověké Indie a Čína má před sebou ještě mnoho rozdílů. Legendy hemží příběhy Indů, takový jako Bodhidharma, který vysazené různé formy buddhismu v Číně, ale tam je malá zmínka v nich o nevyhnutelnosti změn, které je předmětem doktríny při přemístění na cizí půdě, a to zejména na takový bohatý, jak Čína byla v té době v respektování filozofického myšlení.

Jisté rysy indického buddhismu byly nesrozumitelné praktický čínské mysl. Se svou tradici askeze, zděděný od hindské myšlenky, indický buddhismus může snadno mít formu odložené odměny poskytované v meditaci (meditace nyní dosáhnout nirvány později).

Číňané, pod silným vlivem tradice, povzbuzující péče a uspokojování životních potřeb, nemůže přijmout tento a další praktiky, které se zdálo divné a relevantní pro každodenní život. Ale být praktické lidí, mnozí z nich viděl i nějaké dobré myšlenky buddhismu, pokud jde o člověka i společnosti.

War of the osmi knížat - občanská válka mezi knížat a králů z dynastie Jin v období 291 306 let, během nichž se kočovné národy severní Číně, z Mandžuska východně od Mongolska, velké množství byly zahrnuty v řadách žoldnéřských vojsk ..

Přibližně ve stejné době se míra čínské politické kultury snížila výrazně oživil učení Lao-c a Chuang-tzu, postupně přizpůsobit buddhistického myšlení. Buddhismus, který se objevil v Indii, v Číně se zcela odlišný názor. Vezměme si například, koncept Nagarjuna. Nagarjuna (150-250 nl)., Indický filozof, nejvlivnější buddhistický myslitel po samotného Gautama Buddha. Jeho hlavní přínos buddhistické filozofii bylo vyvinout koncepty śūnyatā (nebo „dutin“) jako element buddhistického metafyzického gnoseologie a fenomenologii. Po importu do Číny śūnyatā koncept byl změněn z „Void“ na „něco existuje“ pod vlivem tradičního čínského myšlení Lao Tsu a Chuang Tzu.

moizm

Filozofie starověké Číny (stručně) moizm založené Mauzy filozofa (470-390 př. Nl), který pomáhal šířit myšlenku univerzální lásky, rovnost všech bytostí. Mauzy věřil, že tradiční pojetí je kontroverzní, že lidské bytosti potřebujeme vedení určit, které tradice jsou přijatelné. In moizm morálka není určeno podle tradice, to je pravděpodobné, že koreluje s utilitarizmu, usiluje o dobro největšímu počtu. V moizm věřil, že vláda - nástroj bude zajistit takové vedení, podporovat a podporovat sociální chování těží co největšímu počtu lidí. Činnosti, jako je zpěv a tanec, byly považovány za plýtvání zdroji, které by mohly být použity k poskytnout lidem jídlo a přístřeší. Mohists vytvořili vlastní vysoce organizovanou politickou strukturu a skromně žil, což vede asketický život, cvičí své ideály. Byli proti jakékoli formě agrese a věřit v božskou moc nebes (Tien), který trestá nemorální chování.

Jste se dozvěděl, že reprezentuje filozofii starověké Číny (shrnutí). Pro lepší porozumění navrhuji blíže seznámí s každou školu zvlášť. Rysy starověké čínské filozofie byly stručně uvedeno výše. Doufáme, že tento materiál vám pomohl porozumět hlavním myšlenkám a dokázal být užitečné pro vás.