Uvedení Páně - co to je?

V ortodoxní, stejně jako v katolické, křesťanské kultuře existuje mnoho svátků, které jsou důležité pro lidi víry. Jedním z nich je prezentace Páně. V tento den, mnoho lidí si pamatuje slavné biblické události. Takže otázka: „Představení Pána - to je dovolená“ - rozhodně stojí za zvážení.

prameny

V rusky mluvící pravoslavné kultury po mnoho let označit 15.února Prezentace Páně. Tento festival má své kořeny v tradicích zemí západní a východní (IV-V C). Tehdy Candlemas byl jedním z dvanácti klíčových termínů, které byly provedeny v pravoslavném kalendáři. Na tento zvláštní den, všichni, kdo mají víru v Krista, s vážností si ty události, které se v té době popsal evangelistu Luke. Mluvíme o zvláštním zasedání Jezulátka a spravedlivým Simeonem.

Co se Schůze Páně

Ve skutečnosti, slovo „Hromnice“ sám se dá přeložit jako „setkání“. Co se týče příběhu, který byl příčinou dovolenou, pak se to začalo před téměř 2000 lety, kdy Mary přišla do chrámu v Jeruzalémě s Ježíškem. Budoucí Spasitel světa v té době bylo jen čtyřicet dní. Podle Mojžíšova zákona, o ženě, která porodila chlapce, přišel do chrámu a tam, aby čištění a oběti. To je to, co Mary udělal. Přestože k tomu, že počala dítě z Ducha svatého, vykoupeného jej z potřeby přinést čisticí oběť.

Stalo se, že v Jeruzalémě v té době žil starý muž Simeon obdržel od Boha následující zjevení: Odchází tuto smrtelnou zemi, až dokud neuvidí Spasitele světa. Být inspirovaný nebeského Otce, Simeon přišel do chrámu, právě když tam byl Marie s Ježíškem. Při pohledu na malého Ježíše, spravedlivý starý muž ho přijal do svých rukou a prohlásil, že jeho oči vidí spasení Boží.

Proto odpověď na otázku: „Uvedení Páně - to je“ - je nutné hovořit o schůzce a Ježíškem Simeon v jeruzalémském chrámu. Další význam slova „Candlemas“ - o „radost“, jehož příčinou je spása Kristem do našeho světa.

Význam setkání

Ti, kteří nejsou zběhlí v křesťanství, by se mohlo zdát trochu divné, že setkání Simeon a Ježíška je dána takovou důležitost. Ve skutečnosti je tak velká pozornost věnována věrnému svátku Uvedení Páně, více než logické.

Pointa je, že téměř všechny starozákonních proroků čekali na příchod Mesiáše - Boží pomazaný, který by přinést svůj lid. A tak se setkání Simeon s narozením Krista není nikdo jiný, než je naplnění proroctví, ve kterém mnozí věřili, že muži a ženy Boží, kteří žili v dobách Starého zákona.

Pro více informací o Simeon

Snaží pochopit problematiku Uvedení Páně - že dovolená a co stojí za to, je věnovat více pozornosti jedné z klíčových postav biblické historie spojená s tímto datem (15. února). Pokud bychom se obrátit na legendě, bude možné zjistit, že se setkal s Marií v chrámu Simeon měl věku 360 let. Jeho jméno nic neříká, jako „jednání“. Kromě toho, že je považován za jeden z 72 zákoníků obdrželi od II velel egyptský král Ptolemaios překládat Hebrejská písma do řečtiny.

Bylo to při práci na překladu Simeon a číst proroctví, který řekl, že je panna porodí syna - Spasitele světa. Izraelský prorok chtěl změnit slovo „panna“ (Virgin) na téma „ženy“ (a ženy), ale anděl, který vypadal, že mu to nedovolí to udělat. Poté, co poslouchají nebeského posla, Simeon přijal od něj slib, že bude osobně mít možnost vidět proroctví splněna.

Den Uvedení Páně se stal ztělesněním proroka přislíbil anděla.

Anna, prorokyně

V Bibli je další postava, která má co do činění s dobře známým dovolenou. Řeč je o Anně prorokyni. Zjišťuje, že prostředky svátek Candlemas, je také důležité věnovat pozornost. V den, kdy se dítě Ježíš byl přinesen do chrámu, aby své matce - Panny Marie - vdova přišla, který v té době byl již v roce '84.

Ona je často hlas občanů před moudrý Boží hlas, pro který dostal jméno Anna prorokyně. Že tato žena přišla k Ježíškovi, uklonil a vyšel z chrámu, začal říkat lidem z města, který přišel Mesiáš, který zachraňuje Izrael.

Historický důkaz úcty rekreačním Uvedení Páně

Máte-li zkoumat rukopisy zanechaly předchozí generace, najdete zajímavý fakt. Jeho podstatou scvrkává na skutečnost, že v západní poutníka IV století Esther byl napsán práce „pouti do Svaté místech.“ Je to vlastně nejstarší historicky významný důkaz, že Představení Lord Church měl liturgického slavení křesťanského Východu. V tomto rukopisu, Esther nevlastní liturgický svátek hlavičku tím, že definuje to jako čtyřicátý den Zjevení Páně. Ale triumf samotného procesu, která se konala na počest Prezentace popisuje více než emocionálně.

Ale druhý pilíř, který dává prázdninového speciální liturgickou charakter, kořeny v Jeruzalémě. Řeč je o arménské Lectionary. Že byl svědkem skutečnosti autorizovaný liturgické praxe počátku V století. Na základě těchto informací můžete provádět k jasnému závěru: v IV-V staletí Candlemas stanovených v kostele Jeruzalém jako svátek, je ctěn v této oblasti.

skutečné příznaky

Pokud vezmeme v úvahu otázku: „Uvedení Páně - to je“ - pouze v národním formátu, všimnete si zajímavý fakt: Tento svátek je symbolem zimní a jarní zasedání. V tomto ohledu se jí podařilo objevit hodně vůle.

První věc, kterou lze přičíst na znamení, které poukazují na 15. února - je počasí. Podle legendy, v případě, že den je teplo a slunečno, neměli byste očekávat, že brzy na jaře. I v takovém dovolenou jako Uvedení Páně, znamení na počasí, může znamenat trvalé mrazy, v případě, že v noci ze dne 15. února bude jasno, které nemohou vidět hvězdy. Ale v případě, že hvězdné oblohy tam je každý důvod očekávat rychlý pružinu.

S ohledem na zdraví, je třeba dávat pozor na svíčky rozsvícené během dovolené: v případě, že oheň je hladký a téměř nehýbe, se neočekává, že problémy s fyzickou kondici, a tady, to dává smysl, když plamen dostane modrý a houpe se připravit na boj choroby.

V takovém dovolenou jako Candlemas, dopravního značení a vztahují. Předpokládá se, že v případě, že denně člověk vydal na cestu, pak se vrátí domů brzy. Vysvětlila toto tvrzení tím, že dne 15. počasí je nepředvídatelné únoru, může být cokoli - od prudkého deště do husté sněžení. Takové srážení samozřejmě značně komplikuje pohyb.

Prezentace Páně: Tradice

Předpokládá se, že v případě, že svátek ze srdce ke krmení hospodářských zvířat, poroste rychle a dát dobrou otázku. Také se slaví 15. února Prezentace Páně pomáhá předvídat hojnost sklizně: Ráno sněžení, že den je známkou bohaté sklizně raných chlebů a denní sněhu předpovídá úspěšnou výsadbu médium.

V tento den, obvykle připravují pro výsev semen, dobytek byli vyhnáni z postýlky v uzavřeném prostoru a zkontrolujte svazek. To je také tradice použít vodu ze sněhu, který padl v den zasedání byl rozdělen mezi lidmi, jak to bylo věřil, že může léčit různé nemoci.

Voda teče ze střechy během dovolené, byl také velký význam. To bylo používáno k pečení koláčů, které byly uvedeny po těch, kteří trpěli jakoukoli nemoc.

oslavu rysy

Pro úplné odpovědi na otázku: „Uvedení Páně - to je“ - je nutné prozkoumat a rysem tohoto svátku. Zajímavým faktem je, že většina služeb v církvi zaměřená na osobnost Boha. Od starověkých náboženských tradic k dnešnímu dni dosáhl několik ortodoxní obřady, neztratil svůj význam.

Za prvé, je svěcení vody a svíčky přímo v kostele. S tím souvisí i další přesvědčení: pokud během bouřky zasvěcený svíčku na místo před ikonou, bude chránit dům před bleskem. Zjišťuje, že prostředky Prezentace Pána, nemůžeme ignorovat a živé tradice oslav, během kterého znít velmi krásné liturgické texty. Odhalují podstatu slova proroka Simeon, stejně jako známý ctít ho vidět Ježíška. S ohledem na dobu trvání oslav se Prezentace Páně trvá po dobu 8 dní: 14 (predprazdnovanie) 22.února (slavnostní shromáždění).

Analýzu na otázku: „Uvedení Páně - je to“ - v katolické tradici formátu, je třeba poznamenat, důkladný přístup k dovolenou. V tento den, kněží v chrámech jsou oblečeni do bílých šatů a před zahájením slavnostní mši, barevný průvod se svíčkami, stejně jako provádět rituální požehnání. Každý, kdo přišel do chrámu, zpěv písní, ve kterých přenáší slova Simeon řekl Divine Infant a kněží provádějící rituál, pokropil svěcenou vodu zpěv.

Pro mnoho věřících, tento svátek je dostatečně významný, aby vařit pozdrav. Uvedení Páně je vlastně ctít příchod Spasitele, takže mnoho básní a parodií, které den mluvit o novém životě, radosti a pružinou, která oživuje všechno.

Ikonografii prezentaci

Význam pro křesťanský svátek - den setkání Simeon a Ježíškem - inspirovala mnoho umělců k vytvoření ikony a fresky. Všichni popsat okamžik, kdy Panna Maria přechází do rukou staršího syna.

Ikona „Hromnice“ líčí Iosifa Obruchnika, který je umístěn za Panny Marie a je buď v kleci nebo v rukou dvou a někdy i tři holuby. Anna, prorokyně také popsal na ikonu za Simeon.

Dalším zajímavým faktem je, že se ikona „Setkání Páně“ nebo má jako pozadí nohu chrámu nebo líčí schůzku starší a Ježíškem v blízkosti trůnu. A na obrázky, psaný na pozdější dobu, někdy označována muka pekla a nadcházející spásy (umístěné v dolní části).

Význam ikon „Změkčení zlé srdce“

Tam je další znak, který je v přímém vztahu k svátku Uvedení Páně. Říká se tomu „Simeon prorocky“ nebo „změkčování zla srdcí“. Tato ikona se zobrazí, když izraelský manžel prorokovat pannu, že ona sama zbraň proniknout duši. Panna Maria, když stál na obláčku se sedmi meči, že propíchnuté srdce, tři vlevo, tři vpravo a jeden ze dna. Počet meče vzhledem k tomu, že počet 7 se vyznačuje plností, v tomto případě - utrpení, trápení a smutku.

Obecně platí, že pokud vezmeme v úvahu, že je svátek Candlemas, můžeme konstatovat, že podstatného vlivu pravoslavné a katolické křesťanské kultury. Tento den nese duchovní význam jako hmatatelný jako symbolizuje setkání dvou smluv: starý, znázorněný Simeon, a nové, přinesl Spasitele.