Stinné stránky života, nebo kdo jsou lumpen

Jak si pamatujeme z historie školy, termín razil lumpenproletariát Marxe, čímž vyjadřuje spodní vrstvu. Přeloženo z německého slova znamená „hadry“.

Postupně sémantický obsah tohoto pojmu se rozšířil a stal se známý jako lumpen každého, kdo usedl na „dno“ společnosti: tuláci, zločinců, žebráků, prostitutek a různých rodinných příslušníků.

Shrneme-li známé definice, můžeme říci, že slovo lumpen jsou nyní sjednocená skupina osob zbavených jejich osobního majetku, a drobné práce, raději žít v těchto či jiných sociálních dávek.

Umění a řemesla

V moderním jazyce, aktivity může být prodloužena na slangu mládeže, tento koncept ještě dále rozšířit. Nyní, když vyslovovat slovo lumpen, jeho význam lze chápat nejméně třemi způsoby:

• lidé z nižších tříd (bezdomovci, alkoholici, drogově závislí);

• lidé mimo společnost (marginální);

• bezohledný člověk, není v souladu s normami veřejné morálky (spodina).

Tak, teď lumpen lze nazvat zástupce jakékoliv třídní společnosti, pokud jeho činy spadají do jedné ze tří kategorií. Zde, například, fráze z médií, „roste a množí lumpen lidu“, „Ano, já - za lumpen-intelektuál“ nebo „třída této otázce je v Rusku - za lumpen-byrokracie“.

Kdo jsou lumpen proletariát: kořeny životní filozofie

Historici zjistili, že lumpen se poprvé objevila ve starověku, a dal podnět k této třídě podřízeného stavu. Ve starověké římské společnosti, hospodářství bylo založeno na využití pracovních sil mnoha otroků, a malých vlastníků půdy, které nejsou schopny konkurovat velkým zemědělským podnikům, rychle zničené. Vznikla na masové migrace zemědělců ztratily půdu do města.

Nominálně mají všechna práva jako občané římského státu: k účasti ve volbách, mají právo volit v městských setkání. Avšak jakýkoli majetek neměli, a práce - příliš, nutí je udržovat svou existenci v důsledku „prodat“ své hlasy ve prospěch bohatých klientů, nebo poskytnout další drobné služby.

Římská vláda rozhodla o poskytnutí finanční pomoci těmto lidem v podobě těžkých opatření obilí (asi půl kg za den), které obdržely na zvláštních seznamů.

V samotném Římě lumpenproletariat na počátku prvního tisíciletí zde bylo asi 300 tisíc. Začal se aktivně podílet na všech politických a vojenských bojů. Které nemají vlastní konstrukce zájmy, tito lidé byli připraveni sloužit nikomu - jen poskytovat své vlastní jídlo a dostat nekomplikované potěšení.

Fringe - „pohraniční stráže“ společnost

No, co se o marginální? Překládal z latiny, znamená to, že „hranice“ a odkazuje na osobu, která se distancoval od jeho sociální skupiny, ale nebyl schopen integrovat do jakékoliv jiné. Počet okrajových podstatně zvyšuje, pokud existuje příliš rychlé změny v sociálním řádu reformy, revoluce, atd.

V Rusku, tento proces začal za vlády Alexandra II a pokračující úsilí Witte Stolypin. Na počátku dvacátého století se naše země již mělo významný vrstvu z vyvrženci každého přesvědčování.

Mark v ruské literatuře

Přidělena okrajová a lumpen jejich zvláštní psychologii, zcela zřetelně uvádět v naší klasické literatury, jako je Maxim Gorkij, který popsal, kdo je lumpen. Ve hře „The větších hloubek“, sebral ze zástupců všech společenských vrstev: Baron - šlechty, herec - od umělců, Satin - technické inteligence, Bubnov - ze střední třídy, Luca - od rolníků a klíšťaty - z proletářů.

Ale ne všechno lze přičíst marginální lumpen. To je dost nesouhlasí s nastavením jejími podmínkami, pobyt v vzhledově stejné společenské příčce. „Kdo žije Well v Rusku“ Tak, v Nekrasov básně, ve skutečnosti žije špatně všechno - od kněží až lokaji.

Pokud z tohoto bodu, aby zvážila hrdiny „Višňový sad“ od Čechova, které všechny spadají do definice marginální: statkáři, které okolnosti nutí k prodeji pozemků; domácí potřeby, které rozbít; číšník, stále dochází zrušení nevolnictví; Student výpadek, sní o revoluci.

Gorky byl psychologický portrét zástupce jiného provedení marginality - Muž, který vzpurně „vypuknout“ (definice spisovatele) ve své třídě prostředí, absolutně ne bere své hodnoty, a zároveň, pokračuje úspěšně plnit své pracovní povinnosti ( „Egor Bulychev a jiní „).

Savva Morozov - rozpětí skříni

Historie legendárního průmyslníka Savva Morozov zcela v duchu Gorkého Bulycheva: to je, jak se očekávalo, zneužil své zaměstnance, a peníze vynaložené na podporu revoluční anarchistické skupiny, která je kopat sám díru. Ale také metsenatstvoval.

Takový život nemohl skončit tragicky - schopen vydržet vnitřní svár, nakonec se zastřelil.

Lumpen a na okraji společnosti: rozdíly

Ve slovnících konstatuje, že lumpen a marginální - je to společný charakteristické pro lidi, kteří ztratili kontakt se svým sociálním prostředím, se staly sociální vyvrženci. Ale to, co je mezi nimi rozdíl?

Vyjasnit, kdo je lumpen. Podle definice se jedná o lidi, kteří ztratili jejich spojení nejen s jeho sociální skupině, ale také přišli o prostředky obživy, který nemá zdroj příjmů. Fringe je vždy na hraně: jejich odražen, a držet se někoho - nebyl nalezen. Tak mohou být smíchány mezi dvěma sousedními znaky subkultury.

Jinými slovy, lumpen nemají trvalé zaměstnání a žijí na pomocné práce, sociálních dávek, nebo porušit zákon. Vyvrženci - lidé ve státní hranice, neschopnost přizpůsobit se měnící se realitou.

Ukazuje se, že lumpen na okraji společnosti - jsou to dvě různé skupiny moderní společnosti. Marginalita - spíše nesouhlasu inherentní člověku, ztratil ve světě, který neodpovídá jeho očekávání.

Na druhé straně, kteří jsou lumpen - skupina lidí, bez jakýchkoli přidružených sociálních faktorů, nikoli vytváření hodnot, parazit na těle společnosti.

Marginální - nepříliš lichotivý popis. Volal lumpen, to znamená urazit.