Starého a moderního pojetí toho, co končetiny

V našem světě existuje určitý počet konceptů, které se odehrávají v různých vědách. Je to z toho, jejich interpretace se stává nejednoznačný, a lidé často používají tato slova na základě nejisté poznání. Proto se tento článek snaží se pochopit, že tato část, jaký je původ slova a jak je její podstata a smysl vyvinuly spolu s rozvojem náboženství, mytologie a vědy.

Když tam byl úd?

Určit „datum narození“ slova nemožné. Lze předpokládat, že to začalo být používán lidmi, protože Kristus zemřel na kříži, a pojmy jako nebe a peklo se stal pro lidi základem všech nadací. Samotný význam slova „končetin“ v těch dnech, když křesťanské náboženství byl právě začíná existovat, bylo interpretováno jako jakési přechodné fáze, která odděluje nebe a peklo. V těchto dnech, lidé věřili, že končetina obývají duše těch filozofů, vizionářů a kazatelů, kteří žili před Ježíšem. Zejména v tomto teologickém světě jsme viděli hrdinové Starého zákona, a později začali věřit, že tam jsou také některé duše unbaptized děti.

Ancient definice

V průběhu let se otázka, co končetiny, začal rozrušit římské církve, takže podstata tohoto pojmu se snažil, aby co nejvíce jasnost. Papežský úřad souhlasil s dávné představě, že toto místo je rájem pro lidi, kteří z nějakého důvodu nemohl hoden spatřit Pána v nebi. Nicméně, jejich hřích je tak bezvýznamný, že pošlou do pekla a nedávalo smysl. Podle římsko-katolické církve, „Bůh miluje každé dítě vlastní, a každý chce dobro a spásu“, tak k čertu, pošle jen ty notoricky známé hříšníky, všichni ostatní jsou v limbu.

Členství v tomto termínu

Stojí za zmínku, že otázka, co končetiny, po staletí zajímala výhradně Catholic Church. V pravoslavné náboženství, pojem není uveden, protože jeho kanovníků svět je rozdělen pouze nebe a peklo. Nicméně, takové končetin světy existují v jiných náboženstvích, zejména v šintoismu. Podle japonských kanovníků končetiny - postupovému stupni, který se koná každý člověk po smrti. V něm můžete vychutnat klid a krásu, a mohou být v neustálém úzkostí - to vše závisí na jeho život, jeho duše, jeho vztahu k sobě. Šintoismus také předpokládá, že nic takového jako čas v limbu neexistuje, takže člověk je tam tak dlouho, jak to je vědoma své povaze a roli ve světě.

Analogie a moderní význam

Vzhledem k tomu, že v dávných dobách lidé jsou nejvíce zajímají o otázku, co končetiny, se začaly objevovat nespočet uměleckých děl a mýty o tom, co je to za místo, a jak to vypadá. Mezi tyto příběhy nemohou být ponechány bez pozornosti, „Božská komedie“ Dante, je zcela postaven na biblického kánonu, ale zdobena a doplněna o fiktivních příběhů, postav a událostí. Podle tohoto autora, končetina je nazýván jako první Krug Ada, kde člověk začne vidět jeho hříchy, svůj život, své chyby. Tento koncept je druh vypouštění náboženských plochách, protože podle názoru církve Boží touží být uloženy a musí být v klidu byla každá duše. To je důvod, proč končetiny v teologii je koncipován jako neutrální prostor, ale Dante dělal jeho první krok na žebříčku věčného trápení a úzkosti.

V tomto okamžiku, to znamená končetinu, debata není tolik. Vatikán přijal dogma, že tento prostor je rájem pro unbaptized, stejně jako svatí a filozofů, kteří zemřeli dříve, než se narodil, a nanebevzatých Krista. V pravoslaví (nebo spíše v příbězích představiteli pravoslavné víry), tento koncept může být identifikována s „tunel“, přes který budete muset projít, aby byl v ráji.