Pokus pochopit, co je zrada

Pro člověka je nejobtížnější pochopit otázky morálky a morálky. Pokusíme se pochopit, co to je. Morálka jsou pravidla, která lidé a společnost stanovili. Podle implementace těchto norem společnost vyhodnocuje osobu. Morálka je vnitřní principy, které si člověk stanoví. Tyto dva typy pravidel se často neshodují.

Takže, co je zrada? Je to věc člověka, která podkopává důvěru, která mu byla svědkem. Cílem zrady je používat druhé jako prostředek k dosažení osobních touh. Více často než ne, mluvit o tomto nemorálním a nemorálním skutku, pamatujte na zrádný osudu Ježíše Krista, zradu Judášů. Jméno posledního se stalo názvem domácnosti a jeho polibkem a poplatkem 30 mincí - symbolem zákeřnosti a zrady.

Pravděpodobně mnozí z nás dobře vědí, co je velezrada. Jen málo lidí nikdy nezradilo nikoho, možná náhodou, kvůli nepříznivosti, kvůli neúspěšné kombinaci okolností nebo chyby. Jiní jsou obeznámeni s bolestí, která se vyskytla v důsledku tak nepříjemného jednání nejbližších lidí, jejichž důvěra byla nekonečná, co se týče sebe a na které velmi záviselo.

Pokusíme se pochopit, co je zrada. Co nutí člověka, aby šlo proti jeho vlastní morálce? Je-li v podmínkách vojenských operací spácháno v dramatické a nebezpečné situaci, pak zrada je jedinou příležitostí zůstat naživu a zbavit se fyzického mučení a odsoudit k morálnímu utrpení. Častěji se základ stává obyčejnějším a vulgárnějším důvodem - nevyvolávat zbytečné potíže. Dobře a velmi často velmi často důvody setkání - kariéra, peníze, sociální postavení a tak dále.

Může člověk, který ví, co je zrada, odpustit Judášovi? Co je možné zapomenout a co není? Můžeme mít mnoho otázek. Například, kdybych odpustil, bude mi odpuštěno? Pokud ano, co přesně? Nikdo nemůže odpovědět na tyto otázky a zaručit spravedlnost.

Na základě lidského hlediska existuje neodpustitelná zrada a skutky, které vyžadují odpuštění, pro které je prostě nemožné z morálního hlediska. Ale jaké jsou to akce - závisí na mnoha a mnoha okolnostech místa, času a podobně.

Pokud však tyto otázky z pohledu evangelia uvažujeme, pak můžeme odpustit jakoukoli zradu, dokonce i nejzávažnější. A zrádce by neměl spoléhat na odpuštění svého hříchu, ale může doufat. Jelikož Ježíš, prostřednictvím svého tragického osudu, již vykoupil všechny naše nespravedlivé skutky, je naším úkolem jen činit pokání, to znamená, že se vnitřně změní a nebudeme je již spáchat. Na těchto pravdách vychází biblické učení.

Pro Judy jsou výsledky jeho jednání ne méně bolestivé než mučení člověka, který je věnoval. Je-li darebák pokání a uškrcen (zvláště když jsou důsledky návrhu nevratné), je pro něj jeho útěcha? Křesťanství říká, že pro člověka s ateistickým vědomím je útěcha obtížná a téměř nemožná. Takový zrádce se obvykle brání proti cynismu, agresi nebo spadne do slz, která rozbíjí jeho vnitřní bolest. Tito lidé často dopouštějí přímou sebevraždu nebo postupné: začínají užívat drogy nebo alkohol. Obě zrádce i jeho oběť si mohou zvolit stejný způsob léčby své duchovní bolesti. Navíc je podmíněno národní tradicí.

Pro náboženské osoby může duševní bolest zmírnit vědomí, že útěcha je možná. A když způsobil smrt člověka, pak křesťanství učí, že duše oběti je naživu. Proto se zrádce může touto duší modlit za spásu, a tak se postarat o své vlastní. Navíc pokání Jidáš může pomoci rodině zemřelého jakýmkoli způsobem, který má k dispozici.