Movses Horenatsi: Biografie, „Dějiny Arménie“

Arménská historiografie je nejstarší na Kavkaze. V době, kdy se 9-10 tého století, první gruzínské kronikáři začal psát svá díla v byzantských knihoven již uložen produkt Hazara Parpetsi, Favst byzantských, Koryun, Yeghishe a Khorenatsi. Poslední Kertohaayr vysloužil přezdívku, což se překládá jako „otec historiků“. Podrobnosti o jeho děl vrhnout světlo na starověké historii Arménie a jsou zdrojem informací o sousedních zemích, které existovaly v Blízkého východu do 5-6 století našeho letopočtu.

Movses Horenatsi: životopis mladého muže

Spolehlivé informace o životě kronikáře chybí. Jediným zdrojem informací o životě Khorenatsi je jeho práce „Dějiny Arménie“, ve kterém se občas dělá ustoupí a cituje některá fakta o událostech, které se ho osobně stalo.

Tradičně se předpokládá, že historik se narodil v obci Khoren Syunik regionu v 5. století. To bylo její jméno spojeno s přezdívkou kronikáře. To se překládá jako „Movses z Khoren“. Podle příběhu autora, on přijal jeho základní vzdělání ve své rodné vesnici, kde herecká škola, kterou založil tvůrce arménské skriptu Mesrop Maštoc. Později byl poslán ke studiu v Vagharšapat kde Movses Chorenaci studoval řecky, Pahlavi (Peršan středa) a Syriac jazyků. Pak se mezi nejlepší studenty, byl poslán, aby pokračovala ve svém vzdělávání ve městě Edessa, který v té době byl jedním z nejdůležitějších kulturních center v regionu. Mladý kluk úspěchy byly tak zřejmé, že obdržela doporučení a šel studovat do Alexandrie - jeden z největších měst Římské říše pozdního období, kdy se seznámil podrobněji s Neo-platonické filozofie.

Po návratu do vlasti

Předpokládá se, že když se vrátil do Arménie, Movses Chorenaci spolu s dalšími Mashtots a jeho učedníci přeložil bibli do arménském jazyce, se stal jedním z prvních „targmanich“. Později byly vysvětil tito kněží.

úmrtí

V roce 428, Arménie byla napadnuta a rozdělena mezi Byzantské říše a Persie. Před svou smrtí Movses Chorenaci napsal: „I plakat a truchlit pro vás, country Arménie ... Nemáš delší krále, žádný kněz, žádný charakter a dokonce i učitele! Chaos a otřesený pravoslaví. Neznalost naší oseli psevdomudrost. Kněží - arogantní sobectví s pokáním na rtech, líný, ambiciózní muže, kteří nenávidí umění a milují svátky a pití ...“.

„Dějiny Arménie“

Tento hlavní pracovní život Khorenatsi se vztahuje na období od vzniku arménských lidí na pátém století našeho letopočtu. Jeho hlavní hodnota spočívá v tom, že tato kniha je první komplexní přehled o historii země. Zároveň obsahuje souhrnné informace o mytologii děl folklór, pohanské náboženství, poluunichtozhennoy na psaní rukopisu, vnitřní život státu a jeho politických a hospodářských vztahů s okolním světem. V tom, existuje také celá řada údajů o historii a kultuře sousedních zemí.

Kronika se skládá ze tří částí:

• „Genealogie Velké Arménie“, včetně análů zemi svého původu do mytologického založení v roce 149, rok před naším letopočtem Arshakids dynastie.
• „Údaj o průměrné historie našich předků“ (před smrtí svatého Řehoře Illuminator).
• Závěr (až 428 našeho letopočtu. Nl, kdy došlo k poklesu Arshakids, který byl sám svědkem dynastie arménské historika).

Pseudo-Khorenatsi

K dispozici je 4 kus, který podle většiny vědců, napsaných od neznámého autora, který přinesl na prezentaci historie císaře Zeno, který přišel do období 474-491 let. První 3 části také obsahovat přežitků, v rozporu s informací od Lazara Parpetsi a Koryun. Ten ve své práci potvrzuje existenci biskupa zvané Movses.

Dosud není známo, proč autor a anonymní editor 4. díl „Dějiny Arménie“ vzal si jméno Khorenatsi. K dispozici je verze, která má v úmyslu oslavit dynastie Bagratuni tak, aby na konci 7. století byla dominantní v zemi. Ve 885 leté vlády na trůnu Ashot první. S největší pravděpodobností, pseudo-Khorenatsi úkolem bylo připravit půdu pro vznik této dynastie.

stvoření

Kniha „Dějiny Arménie“ Khorenatsi - je nejen literární dílo napsal kronikář. To je také známý jako spisovatel hymnů, básníka a gramatika. Mezi jeho díla jsou následující:

• „Rétorika“.
• „Geografie“ (autor tohoto díla, někteří badatelé mají tendenci myslet na Ananias Shirakatsi).
• „Je to o svatý mučedník panenského Hripsime“.
• „Učení proměnění Krista.“
• „Připomínky k arménské gramatiky“ a tak dále.

Stejně jako tomu bylo zvykem u prvních arménských mnich-spisovateli, jeho prací, bez ohledu na jejich obsah, tam je útočiště, ve kterém říká každodenních detailů nebo popsat události, které nastaly s lidmi kolem něj v době operace. Literární poznámka bezpodmínečné spisovatel a básnický talent Khorenatsi, což je zvláště patrné v jeho kostelních písní a kázání.

vědecká debata

Skutečnost, že Movses Chorenaci byla skutečná osoba, v současné době nejsou v sporu. Nicméně, mnoho západních historiků souhlasí, že Khorenatsi žil 400 let a trvají na tom, že pracuje mnohem později, ve věku mezi 7-9. Důvodem je zmíněn v „Dějiny Arménie“ řady jmen patřící do pozdějšího období. Nicméně, arménský kronikář života výzkumníci říkají, byly vloženy později, mnich-písaři, které nahradily zastaralé jména sídla, řek a oblasti s moderní ně.

Vyslýcháni a skutečnost, že Khorenatsi je žákem Mesrop Mashtots jak možná říkat tak v přeneseném slova smyslu. Ve prospěch nejnovější verze je také skutečnost, že Arméni a dodnes se nazývá tvůrce jeho psaní velkého učitele.

Některé anachronismy v textu „Dějiny Arménie“ vrhají stín na tvrzení, že zákazník byl král Khorenatsi Sahak Bagratuni. Možná, že jeho jméno bylo také napsané na základě politických úvah.

Arménský historik Khorenatsi hraje obrovskou roli v rozvoji kultury svého lidu. Díky své monumentální dílo, které pokrývají období několika tisíc let, jsme se dozvěděli mnoho mýtů a legend, stejně jako byl postaven celý obraz událostí a katastrof, které během svého života zkušených lidí.

Arméni dodnes s velkou úctou k Khorenatsi a každý školák ví o jeho příspěvek ke kultuře jejich země.