Meister Eckhart: biografie, knihy, kázání a duchovní uvažování

Meister Eckhart (1260 - 1327) - německý mystik, teolog a filozof, který učil radikální náboženské filozofie: vidět Boha ve všem. Esoterický zážitek a praktické duchovní filozofie ho populární, ale také vedlo k obvinění z kacířství inkvizicí místní. Navzdory skutečnosti, že jeho spisy byly odsouzené jak kacířské, zůstávají důležitým zdrojem mystické zkušenosti v křesťanské tradici, se zástupci z nichž jsou Silesius, Nikolay Kuzansky, Beme Yakob, Ekhart Meyster, Kierkegaard, Frantsisk Assizsky a další.

curriculum vitae

Eckhart von Hochheim se narodil v Tambahe nedaleko Gotha v Durynsku ve středním Německu dnes. Byla to vlivná část provincie náboženských hnutí ve středověké Evropě. Jiné známé náboženské osobnosti, kteří se tam narodili, jsou Mechthild Magdeburg, Tomas Myuntser a Martin Lyuter.

To zůstalo není mnoho spolehlivých údajů o časném životě Eckhart, ale zdá se, že ve věku 15 let, odešel z domova připojit dominikánského řádu v nedaleké Erfurt. Řád byl založen na jihu Francie v roce 1215 St. Dominique rádi kázání, jejíž členové byli cvičeni, aby se stal učitelem a reproduktor. V roce 1280 byl poslán do Kolína Eckhart získávají základní vysokoškolské vzdělání, včetně 5 let studoval filozofii a teologii 3 roky. Mezi třídami je 3 hodiny denně čtení klášterní život, modlitba, Orationes Secretae a mlčel po dlouhou dobu. V Kolíně nad Rýnem Urquhart setkal s mystickým-scholastické Albert Veliký, Doctora vědy a učitele Fomy Akvinskogo - nejznámější teologa kostela. By 1293 Eckhart byl nakonec vysvěcen na mnicha.

Studuje v Paříži

V roce 1294 byl poslán ke studiu „Věty“ Petra Lombardskogo v Paříži. University of Paris bylo centrum středověkého vzdělání, kde se mu podařilo získat přístup ke všem důležitým práci a zdá se, že číst většinu z nich. V Paříži se stal odborným asistentem na dominikánského kláštera Saint-Jacques, a později byl jmenován opatem kláštera v Erfurtu není daleko od svého rodiště. Jeho pověst jako teolog a Prior muselo být dobré, protože on byl přidělen do vedení regionu Sasko, ve kterém bylo 48 klášterů. Eckhart byl považován za dobrý a účinný administrátor, ale jeho hlavní vášní byl veřejný instrukční a kázání.

V květnu 1311 Eckhart byl vyzván, aby učil v Paříži. Byl to jen další potvrzení své pověsti. Cizinci jsou jen zřídka výsadu být pozváni dvakrát učit v Paříži. Tento příspěvek mu dal titul Meister (z latinského Magister - „master“, „učitel“). V Paříži, Eckhart často zapojeny do horkých debat s náboženskými františkánů.

Hlavní část jeho povinností bylo vycvičit příslušníky dominikánského řádu, a nevzdělaný veřejnosti. On získal si reputaci jako silný učitele stimulovat myšlenky svým učedníkům. Meister Eckhart kázání kompozice a záhadné plnící element, které nejsou uvedeny ani podceňovat v tradičních biblických a církevní nauky. Měl také možnost zjednodušit složité koncepty a vysvětlit jim jednoduchým jazykem, že obyčejní lidé rádi. Tím se zvýšila jeho osobní popularitu a jeho kázání byla velmi populární.

V roce 1322 Eckhart, z nichž nejznámější kazatel času, byla přesunuta do Kolína, kde dal svůj nejslavnější projev.

božství člověka

Eckhart filozofie zdůraznil božství člověka. Často odkazoval se na duchovní spojení mezi duší a Bohem. Jeden z jeho nejslavnějších prohlášení zní: „Oko, s nímž jsem vidět Boha je stejné oko, které mi Bůh vidí. Mé oči i před Bohem. - jedním okem a jedním okem a jednoho znalostí a jedna láska "

To připomíná Ježíšova slova, že on a jeho otec - one. Prohlášení Eckhart se také ukazuje, jak jeho filozofie je v souladu s východním mysticismem, s důrazem na blízkost Boha.

capacious mysl

Meister Eckhart byl spáchán mystik, protože se učil důležitost zklidnění mysli, aby se stala vnímavější k přítomnosti Boha. „Uklidnit mysl je možné všechno. Co je to klidná mysl? Uklidnit mysl čeho bát na cokoliv, a ne procházejí, bez pout sobeckosti a zcela splývá s Bohem a stává mrtvá sám. "

odloučení

Eckhart také učil, že je důležité odstupem. Stejně jako ostatní esoterické učení, filozofie Meister Předpokládá se, že se snaží oddělit mysl od světských rozptýlení, jako je touha, například.

Unbreakable oddělení vede člověka k obrazu Božímu. „Aby byl naplněn věcmi, které musí být prázdný pro Boha; být prázdný pro věci, které musí být vyplněny s Bohem. "

Boží všudypřítomnost

Meister Eckhart věřil, že Bůh je přítomen ve všech živých organismech, i když rozlišuje mezi Absolutním Bohem, který byl za všech formách a projevech boha na světě. „Musíme najít stejného Boha ve všem a vždy najít stejného Boha ve všem.“

Ačkoli Eckhart byl mystik, hrál také za nezištnou službu na světě, který pomůže překonat sobeckou povahu člověka.

Obvinění z kacířství

Se vzestupem jeho popularitu, někteří vysocí představitelé církve začal vidět v jeho učení kacířství předměty. Zejména arcibiskup Kolína, byl znepokojen tím, že populární kázání Eckhart jednoduché a nevzdělaní lidé jsou zavádějící, „což by mohlo snadno vést k omylu svým posluchačům.“

V roce 1325, zástupce papeže Mikuláše Štrasburku, na žádost papeže Jana XXII kontrolovat práci kazatele a oznámil své věrné. Ale v 1326 Meister Eckhart byl oficiálně obviněn z kacířství, a v roce 1327 arcibiskup z Kolína nařídil vyšetřovací proces. V únoru 1327 první kazatel dělal vášnivý obranu své víry. Popřel, že dělá něco špatného, a veřejně prokázat svou nevinu. Jako Meister Eckhart tvrdili duchovní kázání a argumenty byly určeny na podporu obyčejných lidí a mnichy snaží konat dobro a rozvíjet nesobeckou lásku k Bohu. Možná, že použitý jazyk neortodoxní, ale jeho úmysly jsou ušlechtilé a byly určeny k vštípit lidem nejdůležitější duchovní pojmy učení Krista.

„Pokud tomu tak není učit neznalý, budou se nikdy nepoučí, a žádný z nich se nikdy nedozví, umění žít a umírat. Neznalý teach v naději, že jejich otáčení z nevědomosti osvícených lidí. "

„Díky vyššímu lásky, musí být celý lidský život vznesených dočasným sobeckosti ke zdroji veškeré lásky k Bohu: člověk bude opět master nad přírodou, je v Bohu a zvyšování ho k Bohu.“

Smrt v papežské rezidence

Poté, co byl shledán vinným z arcibiskupa Kolína, Meister Eckhart šel do Avignonu, kde Pope John XXII zřídit tribunál vyšetřovat odvolání kazatele. Zde Eckhart zemřel v roce 1327 před tím, než papež přišel ke konečnému rozhodnutí. Po jeho smrti hlava katolické církve s názvem některé Meister blud, nalezeno 17 položek, které jsou v rozporu s katolickou víru, a další 11, který byl podezřelý z toho. Předpokládá se, že to byl pokus zadržet mystických učení. Přesto, že bylo řečeno, že Eckhart zřekl své stanovisko ještě před jeho smrtí, a tak se osobně zůstal bez úhony. Tento kompromis byl uklidnit své kritiky a příznivce.

vliv Eckhart

Po smrti oblíbeného kazatele jeho pověst byla otřesena odsuzování papeži některé jeho spisů. Ale byl stále vlivné v dominikánského řádu. Ekhart Meyster, jehož knihy nebyly odsouzeny částečně i nadále ovlivňovat mysl svých následovníků přes jejich spisy. Mnoho z jeho fanoušků se zúčastnilo pohybu přátel Božích, existoval v komunitách po celém regionu. Noví vůdcové byli méně radikální než Eckhart, ale stále jeho učení.

Mystic Meister vypadá pravděpodobné, že byly použity při tvorbě anonymního díla 14. století „teologie Germanikův.“ Tato práce měla velký vliv na protestantské reformace. „Teologie Germanikův“ měla velký význam, protože kritizovala roli církevní hierarchie a zdůraznil význam přímé komunikace s Bohem. Tyto myšlenky byly použity Martin Luther, když napadl světské autority římskokatolické církve.

Oživení doktríny

V devatenáctém a dvacátém století, celá řada duchovních tradic nově popularizoval učení a odkazu, Meister Eckhart. Citáty z jeho děl používaných dokonce Pope John Paul II: «Má Eckhart učil své učedníky: vše, co Bůh vám chce nejvíc - je dostat ze sebe a nechť Bůh je Bůh ve vás. Člověk by si myslel, že tím, že oddělí sebe od tvorů, mystické dovolené lidstvo za sebou. Stejný Eckhart tvrdí, že naopak, mystik zázračně přítomny v jediné úrovni, kde to může skutečně dosáhnout to, že je v Bohu. "

Mnoho katolíků věří, že učení německého kazatele odpovídá na dlouhou tradici a je podobný filozofii Fomy Akvinskogo - lékař kostela a kolegy dominikán. Eckhart je důležitá práce v tradici kánonu křesťanské spirituality a mystiky.

Meister Eckhart byl vrácen do popředí řadu německých filozofů, kteří ocenili jeho práci. Patří mezi ně Frants Pfayfer, který přetištěn jeho práce v roce 1857, a Schopenhauera, který přeložil „Upanishads“ a ve srovnání učení Meister s texty indické a islámské esoteriky. Podle něj je Buddha, Eckhart, a to - to vše učí totéž.

Beme Yakob, Ekhart Meyster a jiné křesťanské mystiky také považovány za skvělé učitele theosophical hnutí.

Ve dvacátém století, dominikáni pracovali vymazat jméno německého kazatele a prezentovány v novém světle lesk a poptávka po jeho práci. V roce 1992, generální mistr řádu učinil oficiální žádost kardinála Ratzingera zrušit papežskou bulu, označil Meister. I když se to nestalo, jeho rehabilitace může být považován za platný. To může být právem nazýván jedním z největších mistrů západní spirituality.

Legacy Eckhart

Přežívající práce Eckhart je latinsky psaný dříve 1310 jsou následující:

• "otázky Paris";
• „Obecný úvod do práce na tři části“;
• „Úvod do práce propozic“;
• „Úvod do práce komentářů;
• „Komentáře k Genesis“;
• „Kniha je podobenství o bytí“;
• „Komentář k knize Exodus“;
• „Komentář k knize Moudrosti“;
• „Výuka a přednášky o dvacáté čtvrté kapitole Kazatel“;
• „Komentář k Písni písní“;
• "Komentář k St. John";
• „Paradise racionální duše“;
• „Ochrana“ a další.

Pracuje v němčině:

• „86 kázání duch a uvažování“;
• „Konverzace pro vedení“;
• „V knize božské útěchy“ a další.