Malé národy Ruska - seznam. Nejméně mnoho lidí v Rusku

Území obývané domorodých národů Ruska, vede po 28 subjektů Ruské federace. Táhne se od Dálného východu regionech až na poloostrově Kola.

Podle oficiálního seznamu z roku 2006, na severu, na Sibiři, na Dálném východě a v dalších regionech Ruské federace je domovem 45 domorodých obyvatel, což představuje celkovou populaci v blízkosti 250 tisíc lidí.

Mezi mnoho lidí z nich jsou Nenets, jejich počet dosáhl 44 tisíc. U malých národů nést Ents, kteří se identifikují podle názvu Encho. Jejich počet není vyšší než 200 lidí. Tím, mizí lidé také se odkazovat Izhors - 450 lidí a národ VOD, jejichž počet se v posledním sčítání bylo méně než 100 lidí. Co říkáte další početně malé národy Ruska? Tento seznam lze vidět níže.

Seznam domorodých obyvatel Ruska

• Chukchi.
• Eskymáci.
• Chuvans.
• Kamchadals.
• Koryak.
• Alyutors.
• Aleuts.
• Nivkhs.
• ÖROK.
• Orochi.
• Udegeytsy.
• Negidals.
• Ulchi.
• Evenki.
• Vyrovnává.
• Yukagirs.
• Dolgan.
• Abaza.
• Chum.
• Veps.
• Izhors.
• Nenets.
• Igelmeny.
• Sami.
• Chulyms.
• Shor.
• Chanty.
• Besermyan.
• Korek.
• Mansi.
• Sepkupy.
• Soyots.
• Umyvadla.
• Teleuts.
• Tofalars.
• Tozhu Tuvans.
• Kumandynci.
• Nanai.
• Nagaybaks.
• Naganasany.
• Tubalars.
• Nganasans.
• Chelkans.
• Karels.
• Vod.

Tradiční pohled na svět domorodých národů Severu

Tradičně Evens, stejně jako jiné domorodé národy Ruska, zbožňovat oblohu se všemi významnými osobnostmi, jakož i základní prvky okolní flóru a faunu - hory, řeky, tajgy lesů a řadu zvířat, která žijí v nich. Například Slunce v Eban tradiční vědomí reprezentoval laskavý člověk, plně zájem o zájmu a ochrany místního obyvatelstva. Sun God může být vyvolána komunikovat prostřednictvím oběti a víru a modlitby. Božstvo je schopen dělat vůli věřících propůjčit jim zdravé a silné potomstvo, zvyšuje stádo jelenů lovci přinést štěstí a přízeň rybolov chytit.

Mnoho domorodých národů Sibiře mají pohanské a polytheistic náboženství, s poněkud zvláštním rysem nástavce, jako duše a tělo, konkrétně do nativního přírody a jevů, ale přírodě obecně. To je přesně ten pozemek, na kterém žije nebo jiné lidi, je pro něj božský a animaci entitu, schopnou ovlivňovat události jak v přírodě i ve společnosti. Jeho síla a její uznán nadřazený síle lidí se snaží zkrotit prostřednictvím různých duchovních praktik, jako modlitby, kouzel, a tak dále. D.

zvířata, na oplátku, jako rostliny, jsou považována za bližší esence. Například v obci samotných-Kehl, který se nachází v okrese Kobyaysky roste posvátný strom, jehož duch ochránce lidu. Na počest stromů dělal obětí, on také vylíčil různé věci. Kromě toho je zde kult posvátných jelenů, labutí, orlů a dalších totemy druhů.

Contemporary Christian v Jakutsku

Členem Institutu domorodých národů severního Zacharové NE ve své studii poznamenává, že současná ortodoxní původní Seveřané mají tendenci diskriminovat svým pohanským kořenům, vidí v nich degradace, modlářství, a „intoxikaci národní identity.“ Takže v očích moderní šamanských křesťanských vedoucích často objevuje objekt národní hanby vzhledem k tomu, že preferuje, aby uctívali objekty přírody uctívání jediného Boha.

V tomto ohledu se šamanismu provedla nekompromisní boj. Tak, podle Zaharovoy N. E. Vláda republiky Sakha Jakutsku a diecézi dal před sebou úkol úplného vymýcení pohanství na území obývaném početně malými národy ruského severu.

Je třeba poznamenat, že takový boj s šamany probíhá již asi tři století, z doby carského Ruska. Nicméně, severní pohané zůstal sám i po oficiálním křtu. Jako výsledek, šamanismus postupně začal pronikat do ruského kulturního prostředí. K vysvětlení tohoto jevu může být fakt, že současná kulturní dědictví je prezentován jako nástupce pohanského světa. To najde nějakou jistotu v případě posouzení renesance - oživení sekulární společnosti z popela pohanské temnotě středověku.

Ať už to bylo, kombinace plodin a prolínání tradičního křesťanství a šamanismu dát bizarní a zajímavé obrazy, studie o kterém ruský malí lidé poskytnout svou vlastní existenci.

Národy severozápadní části Ruska

V tomto seznamu početně malých národů Ruska jsou v sestupném pořadí podle počtu obyvatel:

• Karels (92.000. Os.).
• Veps (8000. Os.).
• Sami lidé (2 tis. Os.).
• Izhora (450 os.).
• Vod (82 os.).

Karels

Místem pobytu Karels můžete hádat z názvu lidu. On je název a domorodí obyvatelé Karelské republiky. Některé Karels pevně usadil v Leningradu a Vyborg oblastech. Karelian ethnos začaly tvořit kolem 13. století na území, které se vztahuje na Karelská šíje a část dnešního Finska, kde stále ještě existují některé osady Karélie.

Mass křest provedla na rozkaz knížete Novgorod, není příliš vliv na lidové kultury Karélie. Bylo to skoro formální, protože v té době velmi málo lidí chápe, ruský jazyk, který se provádí náboženské propagandy. Nicméně, morální a duchovní principy Karels dostal odráží v lidové písně, tance, básně a zaříkávání runu. Jazyky lidí - finské a ruské. V severních částech hlavního zaměstnání Karélie - sobů a jiných zvířat, v jiných - rybaření a sběr lesních. V současné době v Karélii dobře vyvinuté drevodobyvayuschaya a zpracovatelský průmysl, v němž obsadila část této etnické menšiny.

Izhora

Izhora - self-ugrofinských lidé v minulosti, spolu s malým počtem lidu VOD, Izhora byl hlavní populace země. Název tohoto národa má kořeny v Swedish jméno provincii Ingermanladskoy (Ingermanland). Kromě toho některé Izhors nazývají v množném čísle „karyalaysht“. To je v souladu se skutečností, že zástupci lidu Vod Izhora označit ji za „Karélie“.

V roce 1897 se počet lidí, dosáhl 14.000 lidí, ale dnes se jejich počet blížil 400. V roce 1920 byl vyvinut i jeho vlastní psaní, ale musela se propadat do zapomnění do konce roku 1930.

Jeho první zmínka jako „Ingram“ Izhors obdržel další v roce 1223. V XV století, tento národ je součástí ruského státu. Byl hladce projít asimilaci se zbytkem populace kvůli ortodoxní náboženství. V XVII století půdy Neva (Ingermanland) se stává švédská provincie a Izhora asimilovali s Finy, av roce 1943 populace byla přijata ze strany německých vojsk ve Finsku. Následně až do poloviny 1950, Izhora vypořádání proces na stejném místě prošla některá omezení uložená příslušnými orgány.

Farm Izhora podobné ruský a navrhuje pěstování v podstatě: pěstování zeleniny a obilovin, následuje sběr, sušení a mlácení cepy a potažené na lavičce, stejně jako dobytek a specifický rybolov, který zahrnuje kroky zimní rybaření, který Izhors opustil as typicky je celá populace, nocování v prkně stáncích.

Ubytování Izhora došlo v obcích obvykle malé rodiny. Navzdory pravoslaví, lidé měli své vlastní původní pohřební obřady. Pohřeb se konal na svatých místech, hájích. Společně s zemřelého do rakve byly umístěny přísun potravin a vlny opratě, stejně jako nůž.

Velký kulturní hodnota představuje Rune starší Izhora v několika eposů. To znamená, že finský folklorista Elias Lennorot používá runy Izhora při přípravě textu „Kalevala“.

Vod

Nejméně mnoho lidí v Rusku má dnes jen 82 lidí a žije hlavně v jihozápadní části Leningradské oblasti. Vod patří k národům ugrofinských. Jazyk, který má populaci lidí, tři - to vodsky, Izhora a rusky. Estonian - nejblíže k vodskomu jazyk nářečí. Hlavním a tradičním obsazení tohoto malého národa bylo zemědělství a lesnictví, rybářství a jemné řemeslné práce. Přijaté na zemědělské produkty jsou obvykle prodávány ve velkých centrech, například Petrohradu.

Nejméně mnoho lidí z Ruska nemohly zachovat její původní jazyk. To zabrání nejen přišel pravoslaví (kázání bylo v ruštině), ale nenormirovannost jazyk, nedostatek škol, které by se učil vodsky psaný jazyk, malý počet lidí a mnoho smíšených manželství. Tak vodsky jazyk málem ztratil a kultura národy Vod silně podlehl Russification.