Ideologická analýza Achmatovové báseň „modlitba“

Rozbor básně Achmatové je „modlitba“, je vhodné začít s replikou ze svých velkých současníků - Osipa Mandelshtama. Jednoho dne si všiml, že poezie Anny Andreevny uzavřít, aby se stal jedním ze symbolů ruské velikosti. Posláním básníka se stal rozhodující, hluboký smysl svého života.

Dosavadní stav, žánr analýza báseň „modlitba“

Achmatovové napsal tento malý lyrické dílo v roce 1915, během nejtěžších letech první světové války, ve kterém čela boje s nepřítelem svého manžela, básníka Nikolaj Gumiljov. Válka, samozřejmě, byla tragédie století, a to je zvláště akutní plstěné umělci. A oni byli mučeni vinou za to, že nedokázal odolat duchovní a morální úpadek, který se odráží v „apokalyptické“ masakr, která se přehnala na světě a gubivshey Rusko.

Kompozičně, tento malý, osm v řadě, báseň odpovídá žánru, prohlašoval v jeho názvu: modlitbu. Je to opravdu věřit a žhavý odvolání k Bohu, modlitbě, která začíná vyvrcholení. Lyrický hrdinka nejdražší obětuje za příčinu prosperity vlasti. Ptá se Bohu „hořkých letech nemoci,“ posilují důvod opravného prostředku výrazné detaily „lapal po dechu, nespavost, horečka“ Potom se múza básníka jde ještě dál - ptá Všemohoucího: „Otymi a dítě a přítele.“ Nakonec připraven obětovat nejdražší, „tajemný dar píseň“ výměnou za něco, co splní kýžené wonderful transformace „temný mrak nad Ruskem byl oblak slávy paprsky.“ Poetické protikladem mraky nad zemí a mraky v paprscích slávy odvolání k biblickému opozici, kde první je metaforou zla, nesoucí smrt síly (například v knize proroka Ezechiela, kap. 38, str. 9), a druhá je určena ke Kristu, který sedí v oblaku slávy.

Achmatovové analýza báseň „modlitba“: moc vlastenecké spěchu

Achmatovové byl hluboce věřící člověk a byl dobře vědom toho, co bylo řečeno ve slovech modlitby. Jaký byl duchovní napětí, které vypukly v těchto výrazových linek? Rivalita, házení, pochybnost - to vše za sebou, a teď to vypadá obětní liturgickou petici. Nemohla si pomoci, ale být vědomi skutečnosti, že to vše se bude dít. A stalo se. mírová dohoda byla podepsána, válka je u konce - i když ne pro slávu Ruska, ale zachování milionů životů, relaxaci po dlouhém vyčerpávajícím dní a nocí. A brzy přišla revoluce, občanská válka. Byl zastřelen na fiktivní trestu pro komunikaci s bílými Akhamatové manžel - Nikolai Gumiljov, byl zatčen a jejího syna. Osobní tragédie zhoršila hororový krvavé bolševické teror. Stalo se to, co Anna Achmatovová napsal. „Modlitba“ (analýza báseň to potvrzuje) nejen demonstroval sílu básnického slova, ale schválil vlastnosti, které odlišují tuto hlubokou verše básníka: schopnost jít za intimní psychologické sféře i vzroste na poetické vyznání lásky ve své celosvětové manifestaci. To je pravda, vlastenectví a pravdivé dojemné láska k vlasti.

lyrický jazyk

Jeden nebere Akhamatové Boha - originální poetické dárek, který se stal poklad Ruska, kterou tolik miloval. Charakteristickým rysem její poezie - dialog s imaginární osobou. Tento umělecký technika je přítomen v jejích raných básní, v níž je lyrický hrdinka vysvětleny s oblíbenou nebo popisuje její vnitřní stav. Achmatovové báseň analýza „modlitba“ dává jasně najevo: teď v její tvůrčí rozpětí je zde nová měřítka a intonace. Ale poetika nemění. Stejně jako dříve, tam je neviditelný partner, který zná všechna jeho tajemství a podrobnosti o život, a kdo má pravomoc rozhodnout o jeho osudu. A ve stejném stručné a nápaditý, stejně jako ve všech předcházejících a následujících verších, je finále produkt vizuálně vnímatelné a zarážející krásu obrazu je vynikající a zná každý člověk metamorfózou, když ponurý mrak náhle prorazit vnitřek slunečních paprsků, a to náhle změní na oslnivou zářící oblak.

na závěr

V práci Anny Andreevny Ahmatovoy neoddělitelné slova, víry a lásky. Láska , věděla, že je křesťan široce: to chvěje vztah mezi dvěma lidmi, a horký, obětní láska k vlasti a lidu. Analýza básní Anna Achmatové „modlitby“ v té době citoval básníka Naum Korzhavina k závěru, že její texty umožňuje volat tento velký žena v plném smyslu toho slova národní básník.