Historismus a dialektika Hegel

Georg Hegel - německý filozof XIX století. Jeho systém tvrdí, že univerzálnosti scoping. Významné místo zaujímá ve filozofii dějin.

Hegelova dialektika - je rozvinutý pohled na historii. Historie ve svém chápání jeví jako proces tvorby a self-rozvoje ducha. To je obecně považováno za realizaci logice Hegel, který je self-hnutí myšlenka absolutní koncepci. Pro ducha, jako hlavní objekt, historické a logickou nutností - poznat sám sebe.

Fenomenologie ducha

Jedním z nejdůležitějších filozofických myšlenek vytvořil Hegela - Fenomenologie ducha. Hegelova duch - to není individuální kategorie. Nejde duchu individuálního subjektu, a supra-start, má sociální kořeny. Spirit - to je „I“, což je „my“ a „my“, což je „I“. To znamená, že je běžné, ale je to trochu individuality. To se projevuje i Hegelian dialektiku. Tvar jednotlivce - to je univerzální forma ducha, takže specifická individualita vlastní nejen jednotlivce, ale i pro jakékoliv společnosti nebo náboženství, filosofické učení. Duch přichází znát sám sebe, svou identitu s předmětem, takže pokrok v poznání - to je pokrok ve svobodě.

Koncept odcizení

Hegelian Dialektika úzce souvisí s konceptem odcizení, kterou považuje za nevyhnutelné fáze vývoje, které vůbec. Předmětem vývojového procesu, nebo učení nějaký předmět vnímá jako cosi cizího k němu, vytváří a tvoří předmět, který působí jako jakési překážky, nebo tak něco, který dominuje téma.

Odcizení se vztahuje nejen na logiku a znalosti, ale i společenského života. Spirit zpředmětňuje sebe v kulturních a společenských forem, ale všichni - cizí síly ve vztahu k jednotlivci, cosi cizího, že potlačuje se snaží podmanit, přestávku. Stát, společnost a kultura obecně - potlačení institucí. Rozvoj lidských dějin - je překonat odcizení, svůj úkol - naučit se, co ho vede, ale zároveň je jeho vlastní tvorba. To je dialektika. filozofie Hegel představuje lidský úkol: transformovat tuto sílu tak, aby byl volný prodloužením jeho vlastního bytí.

Účelem historie

Pro Hegel, historie - je konečný proces, to znamená, že má jasně definovanému cíli. Pokud účelem poznání - chápání absolutní, ale gól historie - to je společnost vzájemného uznávání. V něm si uvědomil, vzorce I, jsme a budeme mít já. Tento Shodnost bez fyzické osoby, které rozpoznají jako takové, rozpoznat velmi časté jako nezbytná podmínka pro realizaci individuality. Hegelian Dialektika Zde je uvedeno: jednotlivec je zdarma pouze prostřednictvím společnosti. Společnost vzájemného uznávání, podle Hegela, může existovat pouze v podobě absolutního stavu, a filozof chápe jeho konzervativní: to je konstituční monarchií. Hegel vždy věřil, že historie má přijít do jeho finále, a to i původně spojena jejich očekávání s aktivitami Napoleona.