Etnické komunity

Pro proces vývoje člověka je charakterizována vzorkem. To se projevuje v touze lidí tvořit komunitu. Výzkumníci rozlišit jejich různé druhy. Takže, tam jsou profesionální, skupinu, územní, etno-sociální, etnické komunity. Poslední dva druhy studoval entopolitologiey.

Commonality v širším smyslu je množina lidí, kteří jsou kombinovány stabilní vztahy a sociální kontakty. Tato sada je vybaven určitými vlastnostmi, které mu dodávají identitu.

Etnických komunit, na rozdíl od druhého, tvořící při vědomí, historicky vytvořený bez ohledu na vůli a vědomí lidí. Ty vyplývají z kombinace sociálních potřeb vývoje a výroby. Etnických komunit mají různé tvary - od primitivní lidé hrnou do moderních národů. V každé z těchto forem odráží úroveň rozvoje a charakter společenské výroby, výrobní síly, a zejména vztahy a typy vztahů ve společnosti. Etnických komunit v jejich rámci, spolu se všemi životně důležitých procesů je velmi soběstačný uzavřený systém. Ve srovnání s jinými typy sociálních struktur, tyto systémy jsou považovány za globální.

Každá komunita je jakýmsi „produkt“ interakce sociálních vztahů v konkrétním historickém rámci. V souladu se změnou životních podmínek měnit tvar a obsah systému. S rozvojem civilizace poznamenat komplikace obecnosti, tvorbu vnitřní struktury. S každým následujícím systémem projde předchozí hranice.

V etnologii komunitě je obvykle považována za ethnos. Proces formování etnického skupina se nazývá „etnogeneze“. Tím, pochopení povahy tvorby systému, existuje několik přístupů. V Rusku, tam bylo dlouhé období a byl používán jako obecně přijímané představě, že lidé (etnická skupina) především společenský jev a na základě právních předpisů, podle kterého společnost vyvíjí. Uznání národů (spolu s ostatními velkými sociálními skupinami) populace v zemi umožňuje rozšířit na ně některé legitimní, stabilní charakteristické rysy a vlastnosti velkého společenských sdružení.

Tyto vlastnosti, zejména patří:

1. Education veřejný zájem skupiny, která je tvořena solidaritu v rámci systému.
2. Schopnost socio-demografické sebereprodukce. Tato schopnost je vzhledem k přítomnosti biosociálních mechanismů, které mají vliv na historický vývoj velkých společenských struktur.
3. Vnitřní heterogenita. Hlavní sociální sdružení nevyhnutelné separaci do vrstev.
4. V rámci každé struktury v té či oné míře vzniká a spotřeby materiálu, duchovních, profesní, obchodní činných osob a dalších veličin.
5. Povědomí lidí, kteří patří do jedné sociální skupiny patřit k ní a její reality.
6. Samosprávný a kontroly. U velkých sociálních útvarů, vyznačující se tím, samoorganizace struktury. To je zajištěno přítomností ve skupině informace řadicí páka, vývoj a realizaci cílů.

Je třeba poznamenat, úzký vztah pojmy „etnický původ“ a „kultury“. Současně velký význam při formování duchovních hodnot je sebeuvědomění. Působí jako rys jakékoliv sociální struktury. Rovněž by se neměla zapomenout na vztah pojmů „jazyk“ a „etnické skupiny“. Všechny tyto funkce jsou vytvořena v souladu s okolními podmínkami a společně umožňují odlišit jeden od druhého sociální skupině.