Dialektika je umění -

Dialektika je umění - hovořit, konverzovat (v řečtině). V současné době je chápání tohoto pojmu je poněkud širší. Tak, v moderním definici dialektiky - je metoda a teorie poznání skutečnosti, učení o celistvosti světa a univerzálních zákonů, na kterých je rozvoj myšlení, společnosti a přírody. Předpokládá se, že Sokrates byl první, kdo zavedl termín.

Tento pohled na okolní realitu vznikla v průběhu vývoje filozofie. Součásti dialektické myšlenky obsažené ve filozofických spisech čínských filozofů, Řím, Indie a Řecko. K dnešnímu dni existují tři hlavní historické formy výuky.

První z nich je považována za spontánní dialektika. Toto starobylé učení je nejzřetelněji odráží ve starověké řecké filozofii, ve spisech Hérakleitos z Efesu a.

Hérakleitos věřil, že vše se neustále mění na světě, vše existuje a neexistuje ve stejné době, je v neustálém procesu zániku a vzniku. Filozof pokoušel vysvětlit přeměnu všech věcí do svých protějšků.

Následně doktrína byla vyvinuta v Plato a Socrates škol. Ten se domnívá, že dialektika - je umění, odhalit pravdu, když jsou konfrontováni ve sporu protichůdné názory. Podle Platóna, výuka byla logická metoda, pomocí níž je znalost věci - pohyb myšlenek na nejvyšší koncepcí nejnižší.

Druhá forma je považována za historická dialektika idealista představila v klasických filozofických děl německých filosofů (Kant, Hegel, Schelling).

Tento trend dosáhl vyšší úrovně vývoje ve filozofii Hegel. Podle myslitele, dialektika - není jen umění argumentace, debata, rozhovor, ale podívat se na svět jako celek. Hegel věřil, že tento způsob chápání skutečnosti bere v úvahu rozporuplnost světa, vztah procesů, věci a události, změny, převod kvality, jakož i přechody na vyšší ze spodní strany popírá schválení zastaralé a roste, nový.

Nicméně, Hegel myšlenky byly vyvinuty na základě rozhodnutí hlavního idealisty filozofickou otázku, a nemohly být v souladu do konce. Ve svém diskusním myslitel mohl jen „hádat“ dialektiku věcí. Vývoj světa podle Hegela je stanovena v souladu s vlastním vývojem , „myšlence absolutní,“ mystické „klid“ na pozadí argumentů kolem sebe.

Třetí nejvyšší historická forma je považována za materialistické dialektice. Tento model byl odvozen od Marxe. Osvobodil Hegelova dialektika mystických prvků a idealismu.

Pro marxisty doktrína se vyznačuje objektivity studie jevů, snaží se pochopit věc samotnou, komplex několika vztahy k jiným věcem. Nejzřetelněji tyto ideje se odráží v nauce o subjektivní a objektivní dialektiky.

Cílem je podle Marxe, je vývoj hnutí na světě, stejně jako v jednom celku. V tomto případě je dialektika nemá vliv na mysl člověka a lidstva.

Subjektivní Marx považuje za vývoj a pohyb myšlenek, myšlenky, odrážet všechny cíle v mysli.

To znamená, že hlavním cílem dialektika a subjektivní - je sekundární. Druhý závisí na první, ale první nezávisí na druhém. Jak subjektivní dialektika odráží cíl, protože se shoduje s ní obsah.

Vědci v úvahu nejvýznamnější společné komunikační které probíhají ve všech oblastech světa.

K dispozici je také taková věc jako „dialektice duše.“ Předpokládá se, že většina právě tento koncept odhalil Tolstého, což ukazuje na nové chápání lidské povahy.