Básně o Rusku: přehled, popis, seznam autorů a analýzy

Co je zahrnuto v obraze vlasti každý člověk žijící v Rusku? Asi dvě složky: za prvé, místo, kde žije, a za druhé, protože jeho rozlehlost, jeho obrovské rozlohy. Druhá složka je přirozeně vnímána jako dýchání. Básně o Rusku, viz nejlepších básníků, umožní rozšířit naše znalosti o zemi, zcela zasazené do mentalitě ruského lidu.

Ruská poezie slunce

Nemůžeme říci několik slov o AS Puškin. Otevřete-li objem jeho prací, je možné si vybrat báseň o Rusku, ukazuje to z různých stran. Ale jeden z nejpozoruhodnějších, pokud budeme hovořit přímo a nestranně o své vlasti, zatímco tiše, bez výrazu, otravy látek a Ohoven, tento „Ruddy Critic“ (1830). V něm básník vypracoval přesný způsob, což je druh žije dodnes: chudý rozsah chýší, nízký nebe šedými hustých mraků, pár mizerným malého stromu v blízkosti plotu, z nichž stojí zcela bez listí, druhý jen čeká na foukací studeného severního větru, který opustí opál v kalužích. Dokonce i psi nevidí. Takové zoufalství. „Kde je krása?“ - ptá se autor. Pohled vidí jen nekonečné pláni, vařeného černozem za podzimních dešťů. Ano patetický malý člověk, který nese rakev podpaží dítěte, takže notorický ve své církvi a pohřbít rychle. Je to čestný báseň o Rusku, které je potřeba žádné zvláštní připomínky. V něm celá pravda a bolest, skrytý pod ironie. Autorem jen 31 let, a bez ohledu na to, co není zavřít oči. Také open bude vypadat a také čestný, ale jiným způsobem, napsat báseň o ruského génia, který se objevil po smrti Puškina.

Mluvit o Michail Lermontov

Odchází na Kavkaze, když hořce loučí s špinavé zemi, která, stejně jako Puškin, ne smýt šamponem, silnice jsou plné husté bahno. Nechutná země s otrockou tvrzení, že prostupuje ruskou společnost odshora až dolů. Mykolaiv Rusko - jeden z nejvíce neslavných verzí Byzantské říše, kde je pouze náznak slova císaře - je to zákon. Sdělit mu jen to, co chce slyšet. z nichž lidskou důstojnost s přístroji úředníků, které si každý může vidět a poslouchat všechno a spěchat, aby závod, není pochyb ani jedno. Nejsou omezeny na básní o ruského básníka. O několik měsíců později, na Kavkaze, když se podíváme na to jinak.

překvapení

Studený jako skalpel chirurga, důvodem Lermontov pozastaví při pomyšlení stepních oblastech, kde staletí tichý tráva, houpající se na nekonečnými lesy obrovských záplav jako moře, řeky. Ale její sláva, válcované v krvi, její hrdý a uchovávaný mír, temné legendy dávných dobách nereaguje na duši básníka. On je blízký a drahý přítel - země silnici, ne na koni, ale v jednoduchém košíku, kde si můžete lehnout a dívat se na obrovské nebe, brčka žvýkat a čekat na světla v oknech smutných vesnic.

Co víc drahé, takže

Co dál napsal Lermontov? Rusko (báseň „vlast“) se objeví podobné a nepodobné Puškina vesnice, která byla výše uvedené. Může tak Rusko, který dále popisuje básníka, jako čistotu Blagonamerennyi měšťan, který dokonce dal trochu dřevěného obložení stopu? Nikdy! Ona je silná a divoká, a nechápou. A to děsí cizince. Ale vraťme se pokračovat v analýze básně. Rusko, nebo spíše ruská vesnice, miluje Lermontov, prezentovány a kouř strniště, zavazadla, nochuyuschim na poušti, a stojí na kopci ve středu ve žlutém poli pár bílých bříz. Ho rád, ale pokorným rolníka bohatství - plné stodoly. Dokonce i chudé chata s doškovou střechou, ale ne cizí estetiky (vyřezávané okenice na okna), je v duši odezvy, radosti. A cizinec bude zima orosený večer až do půlnoci, aby se podívat na dovolenou tance s ražením a pískání na toto násilné řádění, které mohou vyděsit její nemeryany sílu? To vše je blízko a drahý k pravému ruské duše, že nic nezná mezí. Duše je tak široká, jak pečovat o svou rozlehlost.

aforismy

Obec je velmi Tiutchev Ovstug její likvidace, aby zajistily, že milují široké obzory, rozlehlé stepi, obrovské pole a panenských lesů Brjansk okresu. To vše vytváří velmi poetickou atmosféru, kterou básník nikdy nezapomněl ani v exilu nebo v Petrohradě. Zde je návod, jak to charakterizoval nejstarší dceru Annu. Byl to člověk s myslí žhavý, zářivý, odvážný plovoucí v oblastech myšlení, a to zejména představivosti, ale neklidná a nestálá v oblasti náboženské víry a mravních zásad. S přibývajícím věkem se stal aforistický vyjádřit své myšlenky, vytváří malé mistrovská díla čtyřverší.

Výhradním Vytvoření

Jak řekl Schopenhauer: „Ten, kdo si myslí, že jasně, že jasně stanoví“. To lze přičíst na všechny citovaných děl - „Mind Rusko nerozumí“ (Tiutchev). Báseň je plně známo všem, není pochyb. Je samozřejmě doprovázené Puškin, Lermontov, a s pochopením této země. Lermontov v rozporu s rozum a intelekt milovali vlast, a to čtyřverší se říká, že mysl, pokud jde o Rusko, na cokoliv. Je to velmi zvláštní. Není vhodné západoevropských standardů. Rusko - a ne západ, ani na východ. Cesta, jak jsme viděli, že je s ní v zlomenin a otřesů. Ukázalo dvacátého století. Tři otáčky, dokonce čtyři, v jednom století, tam není moc pro jednu zemi? A teď, když došlo k dalšímu šrot, crash probouzí fantazii fantastický nápad vybudování nové neviditelném světě, co se děje v době stagnace? Jen věřit. Jak již bylo řečeno Tiutchev. To je skutečně pravda, v 17-30 letech, mysl nemůže pochopit Rusko (Tiutchev). Báseň jasně ukazuje to. Pak tam byl povznesený na základě naprosto zásadní myšlenku - vytvořit společnost rovnosti. A doposud v případě, že básník chtěl vypadat? Možná prorokoval, a on se zajímal o mystiku, otočné stoly, média, něco a měl předtuchu v mé '63.

V literatuře stříbrného věku

Na konci 19. století vypukla staré formy poetické slova a Bruce stál u počátků symboliky. Za ním šel a předjel jej jako básník a myslitel a vizionář Alexandra Bloka. „Vlast“ Cyklus vznikl devět let. Blok přišel k němu dva roky po první ruské revoluce. V cyklu bezprostředně po „Na Kulikovo pole“ je „ruský“. Asi není náhodou, že po slovech, že srdce nemohou žít mír, který se nachází již dříve napsal báseň s názvem „Russian“, a měl by odvolání k němu - „Modlete se!“ To cítil bloky? „Rusko“ - báseň pronikavě platidlo, ačkoli básník říká litovat nativní strana nemůže. Nicméně, jeho láska a obdiv k její synonymní soucitu. Začíná se v prvních čtyřech linkách s obrazem silniční laxnost vyjetých kolejí. Ale krása, která se vždy snaží se obklopit lidmi zjištěných u lakovaných paprsků. A flash šedý chýše zbídačené země, a milovaný Block vítr zpívá ruské písně. A to dopadá na očích slzy, slzy lásky jako první (srovnání), které bolí mluvit k srdci, a kdo nedrží. Zde se narodil, a proto pečlivě svůj kříž. Kříž nám dává sílu. Zde se cítil blok. „Rusko“ - báseň do jisté míry nemilosrdný, protože lyricky hrdina souhlasí s tím, aby zajistily, že krása jeho rodné zemi vzhledem k tomu, kdo chce. Ale krása není jednoduchá - Rogue. Díky tomu není podvodník nezvládá. Jednoduše to bude přidat další obavy. Ale jen málo z nich se stará se stalo? Matka-žena je krásná, ale jeho vzorovaný šátek stržen do obočí, skrývá čas jejich krása. Jedná se o „Rusko“ analýza básně. Je to stejné jako ten I U Lermontova - ano Field lesa. Další dlouhá cesta nemožné možné (oxymorón). Kdyby jen na první pohled zpod šátku. A nechat ten zvuk odsouzených dlouhé kočí písně. Rusko vypořádat se všemi protivenstvím a chamtivý. Jak? No, kdo ví. Mysl nemůže pochopit Rusko. Báseň plně souhlasí se závěry Tiutchev - v Rusku můžeme jen věřit.

Století XIX, XX a XXI - politické trendy

Jedná se o tři milníky v naší historii. Při lámání feudální a kapitalistický, a později pokusu o instalaci nové právní a regulační příkazy, ale mezi všemi ostatními, na základě návrhů Stolypin. Která je nyní nevymysleli nic nového, ale aspoň budou moci realizovat. Ale co je nejdůležitější, co není nyní v zemi - neexistuje žádný společný inspirativní nápady, u nichž by se lidé chtěli jít. Křesťanství ve všech zemích zažívá období vyhynutí. A to navzdory skutečnosti, že katolíci s malým zápalem se nyní snaží se ho oživit, je prakticky nemožné. Pravoslaví, který se snaží podporovat vládu naší země, a to i v hluboké krizi. Go-li naše pastory v národě? Mají mluvit na shromáždění byly splněny? Prakticky žádná. Jako výsledek, náboženské vědomí není vytvořena u lidí. A pokud ano, pak je nahrazen pohanství. Snažíme se inspirovat myšlenku věčného mládí tím, že podporuje inovativní způsoby vrásek, z onemocnění kloubů, vytvořit kult těla, malovat sebe jako divoši, tetování. Vracíme se k základům, ale na nové přelomu spirály. Básník v Rusku na mysli, když se něco mnohem, mnohem víc. Možná někdy báseň, bude ruský básníci naplnit duši ruského lidu nový pohled na známé věci.