Akhamatové je „Requiem“: výklad básně

Skutečně kultovní postava v ruské literatuře je Anně Achmatovové. „Requiem“ vědci nazývají vrchol svých textů. V díle básníka organicky utkal témat: láska zkušenosti, básník a příběh, básník a sílu, kulturu XIX století, „stříbrnou“ věk sovětské reality ... Achmatovové žil dlouhý život: rozmazlená holka, který se narodil v pre-revoluční Rusko, mladý básník z předních světel bylo souzeno znát plnou tíhu Sovětského skalní jitřenka. Je přirozené, tedy, že rozsah jejího tvůrčího rozsahu lze nazvat komplexní: milostné básně, občanské poezie, folklorní prvky, starožitné motivy, biblické výjevy.

"Requiem", Achmatovové: Shrnutí

Práce na básni To trvalo od roku 1935 do roku 1940, v nejtěžší, krvavé a hrozné doby. V něm básník podařilo organicky spojit kroniku linku a žánrové tradice pohřeb pláč. Z latinského «Requiem» překládáno jako klidu. Proč je název pro svou práci Akhamatové? Requiem - pohřební služby pro tradiční katolické a luteránské církve. Později tento termín má širší význam: to přišlo znamenat oslavy zesnulého. Básník jako sebe a své přátele v neštěstí a celého Ruska pohřební služby.

Akhamatové je „Requiem“: sémantické plány

Moderní literární vyzařují v básni ze čtyř vrstev: první z nich je zřejmý a je, jak to bylo, „na povrchu“ - hora lyrického, popisující noční zatčení milovaného člověka. Je třeba poznamenat, že básník je založen na osobní zkušenosti: stejným způsobem v době, kdy byli zadrženi, její syn L. Gumiljov, manžel N. Punin a penmate Mandelstama. Strach, zmatek, zmatek - kdo může vědět víc o tom, než Akhmatova? „Requiem“, ale není omezen na: slzy lyrického textu sloučení s pláčem tisíce ruských žen postižených stejnou katastrofou. To znamená, že osobní situace se rozšiřuje, stává se stále více globální. Ve třetím významových vrstev básni osud hlavní hrdinky je interpretován jako symbol éry. Zde vědci poukazují To vyvolává téma „památku“, se datuje do práce Derzhavin a Puškin. Nicméně Achmatovové památka - není symbolem slávu, ale spíše ztělesněním životnosti a posmrtné utrpení. To je důvod, proč ona žádá, aby ho ve vězení, kde strávila tolik strašných hodin s jeho bezděčné „přítelkyně“. Obraz památník kamene splývá s motivem „fosilií“ - to epiteton je jedním z nejvíce frekvence v „Requiem.“ V epilogu památníku se stává viditelným ztělesněním metafora „Zkamenělý utrpení“. Obraz trpícího básníka splývá s obrazem odtržení umírajícího rusky, hroznou éry - to je Anny Achmatovové. „Requiem“ je čtvrtý a smysluplný plán. Tato hora matka, jejíž syn byl potlačen. To se týká muka Bohorodičky, pozorovat vzestup Ježíše na Kalvárii. Podle názoru básníka, mouka každá matka přišla o syna, který je srovnatelný s utrpením Panny Marie. Tak osobní tragédie jedné ženy a jedno dítě se stává celého lidstva.