Yegory the Brave (George vítězný): život, úcta

Nejsvětějšího mučedníka Jiřího vítězného je Jagor (Yuri) Brave - jeden z nejvíce uctívaných světců v křesťanství: v jeho čestě byly postaveny chrámy a kostely, byly napsány legendy a legendy, byly napsány ikony. Muslimové jej nazvali Girgis al Khidr, posel proroka Isa a zemědělci, pastýři a válečníci ho považovali za svého patrona. Jméno "George" bylo přijato při křtu Yaroslavem moudrým a Yury Dolgorukym, emblem hlavního města Ruska líčí Yegoryho vítězné a nejcennější cenu - kříž sv. Jiří - je také jmenován na jeho počest.

Původ svatého

Syn ze Theodora a Sophie (řecká verze: Gerontius a Polychronia), Yegory the Brave se narodil v roce 278 (podle další verze v roce 281) v rodině křesťanů žijících v Cappadocia, území nacházejícím se na území Malé Asie. Podle starých legend v Byzanci, Antické Rusi a Německu je otec George Feodor Stratilat (Stratilon), zatímco jeho biografie je velmi podobná jeho synu.

Když zemřel Feodor, Yegory a jeho matka se přestěhovaly do Palestiny Sýrie, do města Liddu: tam měly bohaté panství a panství. Chlapec se připojil k službě Diokleciánovi, který pak vládl. Díky svým schopnostem a schopnostem, pozoruhodné síle a maskulinitě se Yegoriy rychle stal jedním z nejlepších velitelů a dostal přezdívku Brave.

Smrt v zájmu víry

Císař byl známý jako nenávist křesťanství, který brutálně potrestal každého, kdo se odvážil jít proti pohanství, a když se dozvěděl, že George je oddaným Kristovým následovníkem, snažil se ho donutit, aby se zřekl své víry různými způsoby. Poté, co Dioklecián v senátu utrpěl více porážky, oznámil zákon, který dává všem "bojovníkům za pravou víru" úplnou svobodu jednání až po vraždu nevěřících (tedy křesťanů).

Současně zemřela Sofie a Yegorie odvážná, která rozdávala veškeré bohaté dědictví a majetek bezdomovcům, přišla do paláce císaře a znovu se znovu uznávala za křesťana. Byl zachycen, podstoupil mnoho dnů mučení, během něhož vítězství opakovaně projevovalo sílu Pána, zotavující se ze smrtelných ran. V jednom z těchto okamžiků manželka císaře Alexandra také věřila v Krista, tím tvrdším Diokleciánovým srdcem: nařídil, aby Georgemu odřízl hlavu.

Bylo to 303 let naší doby. Odvážný mladý muž, který odhalil temnotu pohanství a spadl do slávy Pána, nebyl v té době ještě 30 let.

St. George

Už od čtvrtého století se v různých zemích začaly stavět kostely svatého Jiří, zvyšovat jeho modlitby jako obránce a oslavovat v legendách, písni a bylinách. V Rusku Jaroslav moudrý jmenoval 26. listopadu svátek sv. Jiří: v tento den mu byl nabídnut vděk a chvála, mluvil o amuletách o štěstí a nezranitelnosti v bitvách. Egori byl požádán, aby se uzdravil, měl štěstí na lov a dobrou sklizeň, většina válečníků ho považovala za svého patrona.

Hlava a meč Yegoryho statečného jsou uloženy v San Georgii ve velur, pod hlavním oltářem a pravou rukou (část paže k lokti) v klášteře Xenofon v Řecku, na posvátném horu Athos.

Den paměti

23. dubna (6. května podle nového stylu) je den sv. Jiří vítězný. Podle legendy byl dnešního dne sťat. Další den se nazývá "jogory Veshny" (jaro): v tuto chvíli pastevci poprvé uvolnili hospodářská zvířata na pastviny, shromáždili léčivé byliny a provedli koupací rituál v "léčebné rouše Yuryevskaya", která byla chráněna před sedmi nemocemi.

Tento den byl považován za symbolický a rozdělil rok na dva pololetí (spolu s Dmitrievovým dnem). Bylo mnoho poznámek a výroků o dni svatého Jiří, nebo o den odchodu Země, jak se také nazývalo.

Druhá svátek úcty Egor Khrabry byl 26. listopadu (9. prosince podle nového stylu) a byl nazván Yegory Osenny nebo Cold. To bylo věřil, že v tento den svatý George propuštěn vlci k vůli, která by mohla poškodit dobytek, a tak se snažili zajistit zvířata pro zimní stánek. V tento den se svatý modlil za ochranu před vlky a říkal mu "vlčí pastýř".

V Gruzii se 23. dubna a 10. listopadu každoročně slaví Giorgob - dny svatého Jiří, patrona Gruzie (existuje názor, že země byla pojmenována podle velkého svatého Georga: Gruzie - Gruzie).

Ctí v jiných zemích

V mnoha zemích světa je George vítězný jedním z hlavních světců a obránců:

• Gruzie: Egorije je nejvíce uctívaná svatá v této zemi spolu s Ninou osvícenstvím, která je považována za svého bratrance. První kostel v Gruzii pro slávu sv. Jiří byl položen přesně v roce úmrtí Niny, apoštola roku 335 a kříž sv. Jiří je umístěn na státní vlajku. Ve dnech svatého Jiří v zemi byl oficiální den volna.
• Anglie: v této zemi je také svatý Jiří (George) hlavním patronem země. V jedné z křížových výprav se vítězové objevili před smysluplnou bitvou, a tak jim pomohli vyhrát bitvu. Od té doby byl svatý Jiří uctěn po celé zemi. V den oslavy - 23. dubna se konají hromadné slavnosti, veletrhy a církevní průvody. Anglickou národní vlajkou je také kříž sv.
• V arabských zemích je Giorgia považován za prvního neoranského svatého. On je poslán modlitby během sucha.
• Usgergi (Uastygdi) je jménem Yegory the Brave v Osetii, kde je považován za patrona mužů (ženám je dokonce zakázáno dát své jméno). Svátky na jeho počest trvají celý týden od třetí listopadové neděle.

George vítězný je v mnoha evropských zemích vysoce respektován a v každém z jeho jmén se transformuje v souvislosti s tradicí jazyka: Dozhrut, Jerzy, George, George, York, Egor, Jurij, Jiří.

Zmínka v lidovém eposu

Tradice o skutcích svatého jsou rozšířeny nejen v křesťanském světě, ale také mezi lidmi jiných přesvědčení. Každé náboženství změnilo málo skutečností, ale podstata zůstala nezměněna: Svatý Yuri byl odvážný, odvážný a spravedlivý obránce a pravý věřící, který zemřel pro víru, ale nezměnil svého ducha.

V příběhu Yegorieho odvážného (jiný název, "Zázrak hada") vypráví, jak odvážná mládí zachránila mladou dceru velitele města, která byla poslána k zabití monstra z jezera s hrozným zápachem. Had se terorizoval obyvatelům nedaleké osady a požadoval, aby děti byly požívány, a nikdo ho nemohl porazit, dokud se George nezjavil. Vykřikl k Pánu a pomocí modlitby znehybnil šelmu. Použitím pásky zachráněné dívky jako vodítka vedl Egorius hada do města a před všemi obyvateli ho zabil a pošlapal ho svým koněm.

"Bylina o odvážném Egoriji" napsal Peter Kireevský v polovině devatenáctého století ze slov starých časů. Vypráví o narození, zralosti Jurije a kampani pro Busurmana Demjanischa, který pošlapal slávu Pána. Bylina velmi přesně sděluje události posledních osmi dnů velkého svatého, podrobně popisuje mučení a mučení, které Egori utrpěl a jak pokaždé, když jeho andělé vzkřísili.

"Zázrak Saracenů"

Velmi populární tradice mezi muslimy a Araby: vypráví o arabském, který chtěl vyjádřit své neúctě k křesťanským svatostem a vystřelil z luku v ikoně svatého Jiří. Ruce Saracenu se zvětšily a ztratily citlivost, byl odvlečen od tepla, zavolal kněze z tohoto chrámu s žádostmi o pomoc a výčitky. Ministr mu doporučil, aby zavěsil na posteli uráženou ikonu, jel do postele a ráno si namaloval ruce olejem ze lampy, která měla celou noc na této ikoně spálit. Vyděšený Arab to udělal. On byl tak ohromen uzdravením, že přijal křesťanství a začal chválit slávu Pána ve své zemi.

Chrámy pro slávu svatého

První kostel sv. Jiří vítězný byl postaven v Kyjevě v 11. století Yaroslavem moudrým, na konci 12. století byl v Gruzii položen kostel Kurmukh (kostel sv. Jiří). V Etiopii je na počest tohoto svatého neobvyklý chrám: ve 12. století byl místním panovníkem vyňován ze skály ve formě řeckého kříže. Svatyně jde do země na 12 metrů, rozšiřuje se na šířku na stejnou vzdálenost.

Pět kilometrů od Velkého Novgorodu je klášter St.Juris, který byl položen také Jaroslavem Wizardem.

Ruský ortodoxní klášter v Moskvě vznikl na základě malého kostela sv. George a stal se rodinným klanem Romanovovy rodiny. Balaklava na Krymu, Lozhevskij v Bulharsku, chrám na Pskově horu a tisíce dalších - to vše bylo postaveno na slávu velkého mučedníka.

Symboly nejslavnějšího obrazu

Mezi ikonovými malíři se Yegorie a jeho znechucení těšily zájmu a popularitě: často byl vylíčen jako křehký mladý muž na bílém koni s dlouhým kopím a zasáhl draka (had). Význam ikony svatého Jiří je pro křesťanství velice symbolický: had je symbolem pohanství, nížin a chamtivosti, je důležité, aby se s drakem nezaměňoval - tato bytost má čtyři tlapky a had jen dva - a v důsledku toho vždy plazí s břichem na zemi (plazun, - symbol špatnosti a leží ve starých vírách). Jegorij je zobrazen mladým knězem (jako symbol pouze pro vznikající křesťanství), jeho kůň je také lehký a vzdušný a často zobrazuje Krista nebo jeho pravou ruku. To také mělo svůj vlastní význam: George nezískal, ale díky moci Pána.

Význam ikony svatého Jiřího vítězného je poněkud odlišný: svatý je často zobrazován jako dobře postavený silný muž s hustým oštěpem a silným koněm - více světským výkladem hrdinského činu bojovníka, který stojí na ochraně spravedlivých lidí.