„Svátek“: shrnutí. „Svátek“ (Nekrasov) jako vedoucí básně „který žije Well v Rusku?“

Nekrasov báseň „který žije Well v Rusku“ byla vytvořena pro více než deset let. Stalo se, že poslední, čtvrtý, byl v čele „svátek“. Ve finále najde jistou konečnost - je známo, že autor se podařilo plně realizovat plán. To se projevuje v tom, že autor nepřímo volá sebe jako šťastný muž v Rusku. To Grisha, kteří se rozhodli zasvětit svůj život službě lidu a vlasti.

vstup

V kapitole „svátek“ akce se koná na břehu řeky Volhy, na okraji obce Vahlachina. Tam je vždy místo nejdůležitější události: svátky a násilí proti delikventa. Organizovaný velká slavnost je již znají čtenáři Klim. V blízkosti je vahlakami, mezi nimiž byli staršího Vlas, farní Deacon Trifon a jeho synové: devatenáct Savvushka a Gregory s tenkou, bledou tvář, a tenký, kudrnaté vlasy, posadil se a sedm z hlavních postav básně „který žije Well v Rusku“. Zůstali jsme tu jako lidé čekají na trajekt a chudými, mezi nimiž byli poutník tak tiché nábožná.

Místní farmáři se shromáždili pod stará vrba není náhodná. Kapitola „Feast na zprávy ze světa“ Nekrasov spojuje s příběhem „last-narozený“, který informoval o smrti knížete. Vahlaki začal se rozhodnout, co dělat s loukami, že teď se doufat, že dostaneme. Nestává se často, ale stalo se to, že rolníci spadnout na požehnaných koutech země s luk a dřeva. Jejich majitelé se necítí závislé starší, vybraných daní. Že vahlaki chcete předat Vlas louky. Klim oznámil, že to bude více než dostačující k zaplacení a daní a poplatků, což znamená, že můžete bez obav. To je začátek kapitoly a její shrnutí. „Svátek“ Nekrasov pokračoval odezvy řeč Vlas a jeho vlastnosti.

Dobrosrdečný muž

Tzv starší vahlaki. On byl vyznačuje spravedlnosti a snažil se pomáhat zemědělcům, chránit před krutostí na pozemku. V mládí Vlas všichni doufali v to nejlepší, ale veškeré změny provádět pouze jeden slib nebo proroctví. Z tohoto starostou se stal nevěřící a mrzutý. A najednou každého zábavu a zmocnili se ho. Nemohl uvěřit, že nyní se však přichází život bez daní, holí a nevolnictví. Laskavý úsměv Vlas autor srovnává s sluneční paprsek, zbohatnout všude kolem. A nový, dosud neprozkoumané pocit přešel každého člověka. Na oslavu, dát i kbelík, a začátek skladby. Jeden z nich, „veselá“, provedl Grisha - Níže je uveden stručný přehled.

„Svátek“ zahrnuje několik písní o těžký život rolníků.

Na hořké šarže

Na žádost seminaristy shromážděných pamatoval folk. Vypráví příběh o tom, jak bezbranných lidí více než těch, kteří ovlivňují. Vzhledem k tomu, majitel vzal chlapa krávu, soudce zvolen kuřata. Nezáviděníhodný osud dětí: dívky čekají na úředníky, a chlapci - dlouhá. Sad zvuky na pozadí těchto příběhů se opakuje refrén: „Je hezké žít svatý lid v Rusku.“

Pak vahlaki zpíval svůj domov - o nevolnictví. Stejný sad: veselý folk duše dosud nebyl vynalezen.

„Roboty“: shrnutí

„Svátek“ je o tom, jak žít vahlakam a jejich sousedy. První příběh je o Kalinushka jehož back „zdobí“ jizvy - a často silně bičován - a žaludek od plev vspuh. V zoufalství chodí do hospody a potlačuje smutek víno - to vymstít v sobotu svou ženu.

Dále vypráví o tom, jak mají obyvatelé trpěli v Vahlachiny pozemku. V odpoledních hodinách pracovat tak tvrdě, a v noci očekával posly poslal pro dívky. Ze studu již navzájem do očí stare nemohli vyměnit slovo.

Sousední farmář řekl, jak to statkář v farnost rozhodla bič někoho, kdo by se říci silné slovo. Namayalis - protože bez venkovan dělá. Ale dostat svobodu narugalis dostatek ...

Vedoucí „svátek“ pokračuje v popisu nového hrdinu - Vikent'ev Alexandroviče. První sloužil u barona, pak se přestěhoval do kormidla. Vyprávěl svůj příběh.

Věrní lokajové Jacob

Polivanov koupil za úplatek vesnice a žil tam po dobu 33 let. On byl známý pro týrání: dát svou dceru za manželku, pak vyřezávané a pronásledoval mladé. Na ostatní majitelé pozemků nemají vodilsya byl chamtivý, spousta pití. Otrok Jacob, kteří mu věrně sloužil od útlého věku, pro nic porazit patu v ústech, a pán v každém směru holil a hýčkat. Takže dva přežili k věku. Stál u Polivanova bolí nohy, a pomohl žádná léčba. Byly vybaveny tak, aby hrát karty, ale sestře pronajímatele navštívit cestování. Yakov nenáviděl svého pána a vzal je pro hosty. Do té doby šlo všechno v klidu. Ano, jen rostl sluhu a synovec Gregory chce vzít. Když uslyšel, že nevěsta - Arish, Polivanov rozhněval: dal pozor na ni. A dal ženich rekruta. Velmi uražen Jacoba, začal jsem pít. Gentleman cítil nesvůj bez věrného služebníka, koho on volal jeho bratr. Jedná se o první část příběhu a její shrnutí.

„Svátek“ Nekrasov pokračuje v příběhu o tom, jak Jacob se rozhodl pomstít svého synovce. Po nějaké době se vrátil do svého pána, činil pokání a stal se více sloužit. Že se právě stal sklíčený. Nějak se otrok pána navštívit svou sestru. Na silnici se náhle proměnil v rokli, kde se les byl slumu, a postavil se pod borovicemi. Když byl v vypřáhněte koně, vystrašený majitel prosil. Ale James jen zasmál zlomyslně a odpověděl, že by zavraždil jeho vlastní špinavé ruce. Zajištěné otěže na vysokou borovici a hlavu do oprátky ... Master křik, spěchá, ale nikdo neslyší. Otrok nad hlavou visí, kyvné. Teprve druhý den ráno viděl Polivanova lovce a jel domů. Potrestán mistr jen bědoval: „Zhřešil jsem! Vykonat mě!“.

Spor o hříšníky

Vypravěč se odmlčel a muži začali hádat. Některé litoval Jacoba, ostatní - mistra. A začali jsme se rozhodnout, kdo je nejvíce hříšný: celníky, hospodáři, sedláci? Merchant Eremin volal lupiči, což způsobilo pobouření mezi Klima. Jejich spor brzy eskaloval do boje. Smířit obchodníka a muž se rozhodl sedět tiše té doby mantis Ionushka. Vyprávěl svůj příběh, který bude pokračovat v souhrnných kapitol „hody“.

O cizinci a poutníci

Ionushka začal s tím, že bezdomovci v Rusku je mnoho. Někdy celé vesnice žebrání. Takoví lidé nemají orat a sklízet, a sedavý zemědělci hrb jméno stodoly. Samozřejmě, že narazit na bezbožných mezi nimi, jako poutníka-zloděj, nebo poutníci, podvod přístupy k paní. Známý a starý muž, který se zavázal učit dívky zpívat, ale kazí jen je všechny. Ale častěji cizinci - lidé jsou dobromyslný jako Fomushka který žije zbožný, přepásaná s řetězy a jíst jen chleba.

Řekl Ionushka a Kropilnikove, který přišel v Usolovo, obvinila vesničany z ateismu, a vyzval, aby šli do lesa. Wanderer vyzvána, aby předložila, pak převezen do vězení, a trval na tom, že všechny čeká v přední části hory a ještě těžký život. Vyděšení obyvatelé byli pokřtěni, a ráno na sousední vesnici vojáci přišli z toho šel a usolovtsam. Tak se naplnilo proroctví Kropilnikova.

Dále jen „hody“ Nekrasov a obsahuje popis rolnické chýše, ve kterém pozastavené Zakhozhiy poutník. Celá rodina je tvrdě pracují a poslechu měření ji. V určitém okamžiku se starý muž klesne jeho sandály, které jsou opraveny a dívka nevšimne, že píchl prstem. Dokonce i děti a poslouchat zmrazit hlavou visí na polici. Takže to není ani poznali ruskou duši, ona čeká na rozsévači, který bude indikovat správnou cestu.

Asi dva hříšníci

A pak řekl Ionushka loupežníka a pánev. Uslyšel příběh od Solovki Pitirim otce.

12 lupiči Rampage vedená Kudeyar. Mnohé z nich jsou okradeni a zabiti. Ale nějak probudila Ataman svědomí, začal vidět stíny mrtvých. Pak si všiml Kudeyar kapitán sťat milence, rozpustil gang, nůž pohřben pod dubem, a dal ukradený majetek. A tam byl otmalivat hříchy. On hodně cestoval, a čiň pokání a vrátit se domů a usadil se pod stromem. Bůh se nad ním slitoval a prohlásil, obdrží odpuštění jakmile nožem snížit mohutný strom. Několik let poustevník šířka střih dub ve třech obvodu. A jednou jsem jel k němu bohaté pánev. Glukhov usmál a řekl, že musíme žít podle jeho zásad. Dodal, že jen ctí ženy, kteří mají rádi víno, mnoho otroků zničené, a spí klidně. Zakryl jsem Kudeyar hněv, a vrazil mu nůž do hrudníku Pan. Ve stejnou chvíli jsem spadl mohutný dub. To znamená, že báseň „který žije Well v Rusku“ show, jako bývalý zloděj je odpuštěno po potrestání zla.

On rolnického sin

Ionushku poslouchal, přemýšlel. A Ignatius zopakoval, že všechny stejné velký hřích - rolníka. Klim byl pobouřen, ale pak ještě řekl: „Pověz mi to.“ To je to, jaký druh příběhu slyšel lidi.

Jeden Admirál obdržel od císařovny za věrné služby v držení osm tisíc duší. A před jeho smrtí dal starší rakev, která byla jeho poslední přání: propustit všechny nevolníky dle libosti. Ale přišel vzdálený příbuzný, který po pohřbu, povolal obec starší. Učení o rakev, sliboval Gleb freestyle a zlato. Greedy starší testament spálil a odsoudil všechny osm tisíc duší do věčného otroctví.

Vahlaki mumlat: „Opravdu velký hřích.“ A přinesl všechny své minulé i budoucí těžký život před sebou. Pak zmlkla a najednou dotáhnout společně „hlad“. Nabízíme stručný přehled (Zdá se, „svátek“ Nekrasov, které mají být naplněny staleté utrpení lidí). Je mučen člověka pásu žita a volá ji „Dozrey, matka, jíst homole, nenechá nikoho“. Pokud je vaše střeva hladověl zazpívala píseň vahlaki a šel do kbelíku. Grisha najednou všiml, že příčina všech hříchů - obložení. Klim okamžitě volali: „Pryč s“ hlad“. A mluví o ostění, chválit Grisha.

"Soldier"

Bylo to svítání. Ignatius nalezené v protokolech spánku a zavolal Vlas. Přišel další kluci, takže ven ležícího muže na zemi začal ho bít. Na otázku, cizinci, neboť to, odpověděl: „Nevím. Ale protože tisková potrestán. " Tak to dopadá - opět řečeno, svět, pak je po něm víno. Pak hostitelka vydržel tvarohové ano husa, a všichni skočili na jídlo. Vahlakov jásali zprávu, že někdo přichází.

Na vozíku byl známost všech Ovsyannikov - vojáků, vydělávat hru na lžíce. Zeptali jsme se ho, aby zpíval. A opět se nalije hořký příběh o tom, jak bývalý voják snažil dostat zasloužený důchod. Nicméně, všechny rány, které obdržel měřit palec a odmítl: druhořadá. Klim podpel starý muž, a lidé na cent, ale na grošů mu sehnat rublu.

Konec svátku

Pouze v dopoledních hodinách se začala rozptylovat vahlaki. Vedl doma jeho otec a Savvushka Grisha. Šli a zpívali, že štěstí lidí je svoboda. Dále se autor představuje příběh o životě Tryphon. Farma, neměl držet, jíst, co ostatní sdílejí. Žena byla starostlivá, ale zemřel brzy. Sons získané v semináři. To je jeho shrnutí.

„Svátek“ Nekrasov dokončí píseň Grisha. Přinášet rodičům do domu, on šel do pole. Pamatujeme si ho sám písně, které zpívala matka, zejména „Sůl“. To není náhoda. Chléb může mít vahlakov ptát, ale jen koupit sůl. Navždy potopil do duše a studie: Ekonomika nedostatečně živit seminaristy, přičemž vše sami. Dobře vědomi tvrdé rolnického života, Grisha má patnáct let se rozhodl bojovat za štěstí chudých, ale nativní Vahlachiny. A nyní, pod vlivem toho, co slyšel, myslel o osudu lidí a nápady vylita do píseň o masakru vlastníka pozemku o tvrdé osudu Burlak (viděl tři naložené čluny na řece Volze), asi špinavé a bohatá, mocná a bezmocným Rusku, spása viděl v síle lidí. Rozsvítí se jiskra, a zvedl velkou armádu, zahrnující v sobě nepřemožitelnou silou.