Hammurabi Code zákona a jeho vlastnosti. Majetek a závazky sudebnik Král Hammurabi

Tyto archeologické artefakty jako Chamurabiho zákoníku, je jedinečný. Tento soubor právních předpisů byla založena v polovině roku před naším letopočtem XVIII století. Aby ho zachovat pro budoucí generace, Babyloňané řídil text na sloupce čediče, která byla původně uložena v oblasti mezi Tigris a Eufrat. Po několika stech letech, když síla klesla, památník byl přesunut do Susa. Nyní se jedná o jihozápadní Írán. Je zde zákonů Hammurabi byl nalezen francouzskými archeology během expedice 1901-1902 GG.

Popis pomníku

Na předním sloupku byl poškrábaný. Toto bylo děláno Elamites, který se tyč, přesunul jeho kapitál na východ. Tito lidé král přikázal vymazat původní štítek volného místa, aby informovala o své velké vítězství nad Babylonem.

To však nebrání tento památník je nejstarší soubor zákonů lidskosti. To je kladen na stejné police s ostatními kódy přijatých různými kulturami světa té doby. Například Hammurabi Code práva a zákonů Manu, přijatých v Indii, se často stávají předmětem vzájemného analýzy. Jsou to právě tyto dokumenty, aby bylo možné pochopit, jak lidé tehdy žili a jak se díval na svět kolem sebe.

V horní části je řez grafický sloupec kreslení. To líčí krále Hammurabi. Modlí k Bohu a spravedlnost Shamash slunci, což dává guvernér zákony. Zbytek povrchu kolony je naplněna textem. A konečně je zde také.

Vědci rozdělili matice 282 článků. Vzhledem k tomu, že část obrazu byla odstraněna, tam je stále jen 247. Ani po 1902 archeologové našli pokračování tohoto textu na hliněných tabulkách, které byly uloženy v jiných osadách v regionu, stejně jako ve známém knihovně Ninive.

History of creation

Několik století před Chammurabiho v Mezopotámii bylo centralizovaný stát. To byla sjednocená kolem Sumer a Akkad. Po invazi Amorejských-kočovníci od stepi kolem této formace zhroutil. Na jeho místě se objevily několik malých států, včetně Babylon. V roce 1755 před naším letopočtem, Král Hammurabi sjednotil oddělená království. Kromě toho, že vyhodil Susa. Bylo to poté, co toto důležité vítězství bylo zveřejněno sudebnik krále Hammurabi.

Zákony jsou důležitým zdrojem poznání práva starověkého Východu. Objednávky, které se objevily, když Hammurabi, trvalo po mnoho staletí. Reforma výrazně zvýšila role státu v každodenním životě obyvatel království.

Nápisy na kameni napsáno v babylonském dialektem Akkadian. V tomto případě je otevírání a zavírání část mají zvláštní rytmus.

první třída

Stejně jako ostatní sbírkách zákonů Chamurabiho zákoníku zavádí jasné rozdělení společnosti na několik sociálních skupin. Horní třídy byly považovány obyvatelé malých obcí. Tyto skupiny mají právo na samosprávu. Každý člen vzdělání získaného ve společné vlastnictví půdy úrodné půdy. Tento postup již existoval v době panování Hammurabi - to jen potvrzuje, že se tento postup. Králové Babylonu neměl zasahovat do jejich života, a už vůbec ne se snažila regulovat rozdělení země. Vládní úředníci měli zakázáno dotýkat těchto pozemků. Nicméně, komunita soustavně platili daně do královské pokladny. Tyto příspěvky tvořily velkou část bohatství babylonské říše. Hammurabi Code zákona je přiřazen ke guvernérovi pravomoc jmenovat komunitní starší. V tomto jeho vliv na jejich život skončil. Majetek a závazky sudebnik Král Hammurabi závisela především na sociální situaci.

V rámci komunit byly distribuovány transakce s majetkem. Pozemek prodán, pronajat a stala předmětem lichvy. Velikost dát aviluma (rezidentní skupiny) může být od 1 do 60 hektarů.

druhá třída

Představitelé druhé třídy byli voláni mushkenum. Tento termín se vztahuje k lidem, kteří nebyli členy komunity a neměli svůj vlastní příděl. Proto by měly obdržet státní půdy a kultivovat to, jak se do určité závislosti na síle krále. Často členové třídy se staly chudých obyvatel obce, který dal svou část dluhu.

Vzhledem k tomu, Babylon byl kulturním centrem regionu, tady protáhl obyvatele jiných zemí. Například, oni byli kočovníci, kteří se chtějí usadit v zemi. Chcete-li to provést, mohou získat dát na krále a bude v jeho službách. By mushkenum zacházeno stejně ušlechtilý a úředníci ve veřejné správě a chudých rolníků.

Druhá třída neměla vládu. To znamenalo, že se jeho život zcela vyloučit imperiální správy. Držitelé veřejných prostorách lze připsat na jiné místo bez varování. Tato nemovitost je druhé třídy ve srovnání s avilumov pozemku hlídané mnohem přísnější, stejně jako veřejnost. Například, v závislosti na 8 článku, krádež takové vlastnosti je možné uložit jemné desetinásobně. V případě, že zloděj nemohl zaplatit do stavu své vlastní kapsy, a pak byl zabit.

Hlavními zdroji sudebnik Chammurabiho říci, že velikost státu vydané na sobě záviselo na jaké pozici se drží muž. Nejcennější služba chrámu kněžek a obchodníků (tamkarov). Takoví lidé mohou získat od 12 do 75 hektarů půdy. Majetek a závazky sudebnik Chammurabi kdo byl na vojně, jak je uvedeno. Vojáci a dal řemeslníci připravena z 9 až 12 ha. Pastevci byli spokojeni s nejmenšími pozemků.

otroci

Třetí třída byli otroci, nebo vardumy. Tito lidé byli majitel, který by mohl volně nakládat se svým životem a volného času. Za vraždu otroka byly účtovány velmi malou pokutu.

Majetek a závazky sudebnik Chammurabi byl předepsán nejpodrobnější cestu. To se týká i otroky. Například pro ukrývání uprchlých otroků člověk čekal krutý trest až do smrti. Otroci, kteří byli obviněni v boji proti volným lidí, odsouzeno k odříznutí ucho. A to by mohlo dělat, a jejich pán.

otrok stav byl zdědil, s výjimkou případů, kdy dítě narozené svobodné ženy. Pokud se člověk dostal do vlastnictví státu nebo druhé třídě, že jeho pozice nebyla tak těžká. Mohl by založit rodinu. Otroci, které byly přisuzovány komunity, žijící v obtížných podmínkách, protože stát nebude zasahovat do jejich vztahu s majiteli.

Příslušnosti k určité kastě je primárně určena sociální postavení a není mužský bohatství. To je jasně vidět, jak oceňují život rezidentů Společenství a zvlášť těch, kteří pracovali pro stát. Například v případě, že čarodějnice ošetřující lékař aviluma získal odměnu 10 stříbrných šekelů. Je-li jeho pacient mushkenum, pak 5. Pro otrok Health získá 2 šekel. V případě, že lékař poškodil zdraví obyvatel obce, uřízl ruku.

soud

Obecná charakteristika sudebnik Chammurabi říká, že Babylon je velmi přísně potrestán falešné obvinění. Jedná se o popis takového trestu začíná seznam článků na čedičové skále. První věta uvádí, že pokud je člověk obviněn z další vraždy a nebyla schopna dokázat u soudu, že bude popraven za jeho whistleblowing. To je vzhledem k závažnosti zásady rovného náhrady (jiný název - Talión). Mnoho lidí ví, toto pravidlo pro výraz „oko za oko“ a „zub za zub“.

Babyloňané byli velmi pověrčiví lidé. Z tohoto důvodu obvinění byly běžné v čarodějnictví. Obviněn z takového trestného činu musel ponořit do hluboké řeky, která podle náboženské víry, obvykle božstva. To určuje vinu člověka. Kdyby bylo utonutí, státní zástupce mohl mít dům kouzelník. božský soud tradice se rozšířila nejen ve starověkých společnostech. Žila až do středověku, kdy křesťané určili vinu osoby o tom, zda to přežije ruka je snížen do vařící vody.

Hlavními zdroji Chamurabiho sudebnik nahlásit a objektivní odpovědnosti soudců. V případě, že rozhodčí učinil rozhodnutí a vydal dokument, potvrzení tisku, a pak se rozhodl přehodnotit případ, bude mu vyplacen vysokou pokutu, a byl zbaven funkce. Tato praxe byla používána později v Římě.

V případě, že soud není schopen detekovat zloděj připravil muže svého majetku, obec utrpěla jeho zpětně škody (článek 23). Toto nařízení se týká pouze avilumov. V případě, že zabití člena rodiny, pak svobodný člověk obdržel refundaci ze Společenství ve výši jedné Mina stříbra (24) článek. Tento prastarý opatření použity v různých kulturách, například v Řecku, ve stejné době všude tam, kde se počítá jinak. Ve starověkém Babylonu, jeden důl byl zhruba 600 gramů. Tyto povinnosti sudebnik Hammurabi je jedním z mála předmětů, které regulují život komunity.

Přísně potrestáni rabování. Například, pokud došlo k požáru, a soused přišel do domu jako svobodný člověk, se ziskem, může okamžitě uvržen do stejného ohně. Tento výraz - a to doslova. To je charakteristické pro sudebnik Chammurabiho říká, že zákon nezakazuje Lynch zločince.

tělesný trest

Syn udeřil jeho otec musel přijít o ruku. V této a mnoha dalších předmětů reprodukovat zásadu, že trest byl podroben „vinen“ z těla. Pro proražení oči soudního rozhodnutí také vyloupli oči. To samé platí i pro zlomené kosti, zlomené zuby a jiná zranění.

Za udeření mužskou tvář, který patřil k vyšší třídě, byl odsouzen k 60 ranám. Dojde-li k takovému střetu mezi peer (např, mezi mushkenum), původce byl potrestán v pořádku.

Námezdní práce a obchod

Mnohé předměty byly věnovány nepořádně práci a nepozornosti. Například, pokud tesař postavil zeď, která se zhroutila poté, musel ji znovu postavit na vlastní náklady.

V Babylon bylo velmi důležité jachtaře služby, které přepravované zboží. Pokud se jejich vina zahynulo s daty lodí, a tak dále. E., byli povinni uhradit majiteli hodnotu zničeného majetku. Obecná charakteristika sudebnik Král Hammurabi je, že jakákoliv provinění byl považován za státního soudu, který by mohl určit velikost kolekce.

Zákony, které regulují námezdní práci, také určuje náklady na služby řemeslníků, řemeslníky, stavebníky, pastýřů a tak dále. D. stálých cenách pomáhá předcházet konfliktům mezi stranami.

Jak bylo uvedeno výše, stát krádež majetku se trestalo smrtí. Krádeží počítal mimo jiné. Například, jestliže osoba něco koupí od syna aviluma. Faktem bylo, že děti nemohly nakládat rodinného majetku. V tomto případě je transakce přirovnáván ke krádeži a se trestá smrtí kupujícího. Také potrestán transakce nebyla provedena prostřednictvím dohody. Práva Hammurabi obecně důsledně aplikován na smlouvy. Například manželství není navržen s příslušným papírem, by neměly být považovány za legitimní.

vojenská služba

Lidé, kteří se ocitnou v králově armádě, dostal nasadit, to znamená, že patří do druhé třídy. Říkalo se jim redumu (s výjimkou pozemků, které byly uděleny jinou a dobytek) a bairum. Stav armády byla dědičná. V případě, že vojenská nashromáždil dostatek peněz, mohl koupit soukromý majetek, ale on pokračoval sloužit. Transakce s majetkem státu, v závislosti na přidělení, byly zakázány. Pokud ji (např dobytek) někdo koupí, ztratila by nejen nákup, ale i jeho stříbro.

Jednalo se o vojenskou hodnost a soubor. Poslechli důstojníky - Kapitáni a ten'ses manažerů. Tak, že armáda byla přísná disciplína, vláda přísně potrestáni přetěžování. Obtěžování důstojníků, včetně loupeže, trestá smrtí. Redumu byli těžce pěchoty, zatímco bairumy připravené luky a šípy se staly.

rodina

Horní třída žili v přísné rodině. To znamená, že hlava rodiny mohly zavázat své děti či ženu. Navíc člověk určuje budoucí manžele pro jejich potomky. Žena byla ve stavu závislosti na hlavě rodiny. Tak, podle 177 článku, musela být věrný i zesnulý manžel. Nezávislé byly jen ženy, které jsou kněžky. Nicméně, oni obecně nemohou mít rodinu a věnovat svůj život službě bohů (110 článků).

V případě, že žena nemohla mít děti ke svému manželovi, mohl by ji udrželi. Chcete-li to musel zaplatit výkupné ve výši věna přivezl z otcova domu. Po tomto rozvodu by bylo považováno za zákonné. Pokud se během svatební žena nekoupí vůbec, můj manžel musel ji nechat na jednom stříbrného dolu. Rozvod se řídí soud.

Je-li žena vyznačuje tvrdohlavost, neuposlechl manžela nebo veřejně ponížen ho měl právo ji rozvést bez placení, zatímco výkupné. Kromě toho manžel mohl nechat ji s ním oženit podruhé. V tomto případě je ex-manželka se stal otrokem ve svém domě.

Ale soud také bránil a ženou. Například v případě, že manžel byl jiný opilství, miloval jsem ji ponížit, žena by se obrátit na soud, který měl právo, aby jí dovolil odejít z domu a odnést s sebou věno. Rodinní příslušníci usvědčení z incestu, byl upálen. Toto bylo považováno za hrozný hřích i rouhání.

závěr

Po seznam 282 článků na čedičovém kámen by měla uzavřít které Chamurabiho obličeje. V něm uvádí úspěchy své vlády, a doufá, že jeho zákony udělují štěstí a mír do své země.

Závěrem lze říci, obecná charakteristika sudebnik Chammurabiho. Král řekl, že je zapotřebí jeho zákony, aby zajistila, že nikdo nemůže utlačovat slabé. Řekl také, že spravedlnost by měla být pro každého - od šlechticů k sirotkům a vdovám.

Ve svém odvolání král často volá sám vynikající, vynikající a moudrý. Zdrojem této důvěry je, že král věřil, pokud zákony byly náchylné k němu bohy, včetně Shamash, Marduk, a tak dále. D.

Obecná charakteristika zákonů Chamurabiho sudebnik uvedených v posledním odstavci. Císař věřil, že, když je vykonán, může naprostém pořádku a perfektní společnost, která bude existovat až do konce času.