Bůh léčení ve starověkém Řecku: historie a zajímavé fakty

Starověký řecký bůh léčení byl Asklepios. Okolnosti jeho života jsou známy díky četným mytologickým zdrojům. V rozkvětu starověkého Řecka bylo v zemi asi 300 Asclepiusových chrámů, kde kněží zacházení se svými krajany pomocí magických a empirických technik.

Syn Apollo

Existuje několik teorií o původu Asclepia. Podle nejběžnějších z nich byl bůh léčení synem Apolla a nymfy z Coronidy. Jiné zdroje volají matka Arsinoe, dcera Leucippus. Nymfa Coronida byla milovníkem Apolla, ale byla těhotná od Boha a zradila ho smrtelným člověkem, Ishii. O Olympu se rozhodli obvinit oba. Ishii spal s bleskem. Depersonalizovaný Koronid Apollo zasáhl jeden ze svých solárních šípů. Pak vypálil nymfu, nejprve vytáhl dítě z lůna. To byl bůh uzdravujícího Asclepia.

Apollo dal chlapce na vzdělání kentaura Chirona. Byl velmi odlišný od většiny příbuzných. Téměř všichni kentaurové byli známí opilostí, nepokojem a nelibostí pro lidi. Chiron byl známý svou laskavostí a moudrostí. Když byl vychován řeckým bůhem léčení, centaur žil v Pelionu, horu na jihovýchodě Tesalonie.

Učení se od Chironu

Ačkoli je Asclepius znám jako bůh léčení ve starověkém Řecku, při narození neměl žádné super schopnosti. Jeho patron Chiron začal učit chlapec lék a brzy dosáhl úžasného úspěchu. V určitém okamžiku mu Asclepius ve své dovednosti dokonce předčil moudré kentaur. Začal cestovat po Řecku a léčit lidi, a obyvatelé ostrova Kos dokonce učí některé ze svých tajemství (to je uvedeno v Annals by Tacitus).

Asclepius podléhal smrtelným chorobám. Vylepšení svého umění, Asclepius (bůh léčení ve starověkém Řecku) se naučil vzkřísit lidi. Díky jeho pomoci získali obyvatelé Hellasu nesmrtelnost. Tajemství jedinečné schopnosti Asclepia bylo krve Gorgona. Lékař ji obdržel od bohyně války Athena. Ferekid (jeden z nejuznávanějších starověkých řeckých sedm moudrých) ve svých spisech zmínil, že Asclepius vzkřísil všechny obyvatele Delphi, kde se nacházel chrám jeho otce Apolla.

Smrt

Když se Asclepius - bůh léčení od Řeků - začal masivně vzkřísit smrtelníci, jeho rituály způsobily odpor mezi ostatními bohy. Žijící na okraji světa Thanatos, který se stal ztělesněním smrti pro Helén, šel se stížností na to, co se děje s hlavním Olympským Zeusem. Vzkříšení porušilo světový řád. Po obdržení nesmrtelnosti se obyčejní lidé již od bohů lišili. Na této události se většina olympioniků nelíbila. Bohové touha po trestu.

Po nějakém váhání se Zeus rozhodl potrestat Asclepius. Starý bůh léčení byl zasažen hromem hromu. Apollo, který se dozvěděl o smrti svého syna, byl rozzuřen. Nemohl se pomstít mocnému Zeusovi a místo toho zaútočil na Cyclops, kteří kované kované blesky. V důsledku toho byly všechny tyto jednookej bytosti zabity.

Až dosud byl Asclepius považován za smrtelníka. Zabitý bleskem Zeus se dostal k duchům osudu Moiram. Právě oni určovali okamžik narození a smrti každého člověka. Po smrti Asclepia se rozhodli vrátit zpět do života. A tak vzkříšený syn Apolla se stal božským. Pozdější společné biografické rysy zdědily římský analog Asclepia - starověkého římského boha léčení Escalapia.

Pracovníci Asclepia

V jakékoliv mytologii mají bohové-patroni léčení své vlastní snadno rozpoznatelné symboly. U Asclepia bylo takové znamení jeho personál, zapletený do hada. Od starověkých Řeků tento obraz přešel k Římanům a pak se rozšířil do většiny lidské civilizace. Dnes je personál Asklepie mezinárodním lékařským symbolem.

Jeho příběh je spojen s jedním z mýtů o bohu léčení. Podle legendy přijel Asclepius na Krétu, aby vzkřísil syna slavného krále Minos. Cestou po cestě narazil na hada. Zvířátko se zabořilo kolem personálu a Asclepius ho ani na chvíli nezabil. Okamžitě tam byl druhý had s trávou v ústech, s pomocí kterého zázračně vzkřísil první. Překvapený Asclepiusem začal hledat zázračnou léčbu a po chvíli ji našel. Od té doby bůh léčení od starověkých Řeků měl vždy po ruce drogu vyrobenou z krétské byliny. Pracovníci Asclepia jsou tradičně vykresleni v podobě dřevěné tyče uvízlých v hadích.

V moderní medicíně se vliv helénské mytologie projevoval nejen ve formě grafických symbolů. Mnoho lékařských termínů má kořeny, které se vztahují k starověké řecké minulosti. Původy tradičních zdravotnických prostředků se poprvé objevily v literatuře psané v tomto starověkém jazyce. Ještě důležitější pro moderní mezinárodní medicínu je latina, ale pro většinu jejich znalostí byli Římané zadluženi Řekům.

Cult

Jako každý jiný starověký řecký kult byl kult Asclepia zvláště populární v určité oblasti země. S největší horlivostí bylo toto božstvo uctíváno v Epidaurus, městě nacházejícím se severovýchodně od Peloponézského poloostrova. Dnes na jeho místě byly jen zříceniny starověkého divadla a nejdůležitější jsou kostely Asclepia. Byly zde také bazény s léčivými termálními vodami. Skrývali se v chrámu chrámu, který byl postaven ve V. století před naším letopočtem. E. Slavný architekt Poliklet mladší. Svatyně Asclepius byly často postaveny na místě minerálních pramenů a cypřišových hájů, které se vyznačovaly léčebným vzduchem. Při vykopávkách v Epidauru byly nalezeny zříceniny sloupů, na jejichž stelách byly vytesané popisy šťastných případů uzdravení pacientů. Navíc byla svatyně plná vzácných artefaktů - ze zlata, stříbra a mramoru obrazů vyléčených částí těla (ruce, nohy, srdce, oči a uši). Do chrámu se dostali jako platbu za služby.

Svatyně Asclepia existovaly podle sady posvátných pravidel. Například v nich nemohli zemřít. Kvůli tomu nebyli do církve dovoleni nevyléčitelně nemocní (ani ti, kteří přišli z druhého konce země). Neměli právo jít dovnitř a mít dítě. Kněží Asclepia byli vedeni pevnými principy. Pro ně nebyla léčba lékařskou službou, nýbrž náboženským rituálem, jehož pravidla byla vytvořena podle striktně specifikovaného kanonického obřadu. Především pravidla předepsaná pro vyloučení ze svatyně vše, co je spojeno s narozením a smrtí. Dalším důležitým rysem chrámu Asclepia je zachování čistoty krystalu. Každý nově příchozí by měl nejdříve umýt ve zdroji.

První svatyně na počest Asclepius, asclepidones, se objevily v Řecku ve VI-IV století. BC. E. Vedle Epidauru a Kosu bylo centrem medicíny také Thessalianská Trikka. Celkově ve zdrojích starověkých autorů našli historici více než 300 svatyní Asclepia rozptýlených po starověkém Řecku. Ve srovnání s moderními zdravotnickými zařízeními se jednalo spíše o léčebné sanatoria a ne o nemocnice. V chrámech byly kombinovány magické a světské metody léčby. Ve starořecké medicíně nebyly obě školy navzájem protichůdné. Například, když do chrámu Asklepy přišel obzvlášť těžký pacient, mohli by kněží konzultovat se svými sekulárními kolegy, kteří nepracovali ve svatyních.

Kněží

Starověký bůh léků a léčení měl své vlastní kněze, kteří vzali pacienty-krajany. Po jejich uzdravení lidé pocházeli ze všech částí Hellasu. Zdraví starých Řeků bylo spojené se sporty, básník všichni stejný Epidaurus byl známý pro jeho stadion, gymnasium a soutěže věnované Asclepius. Tam byly také chrámy jeho dcery Hygiia, Afrodita, Artemis a Themis. Obřady léčby byly doprovázeny obětmi zvířat (nejčastěji kohouty), takže povinným atributem každé svatyně byl velký oltář.

Bůh léčení získal kultu kolem 7. století před naším letopočtem. E. Historici se domnívají, že tento mytologický charakter měl skutečný prototyp - legendární doktorka Trójské války se stejným jménem - Asclepius. Navíc byl také králem Thessaly a také tvůrcem vlastní rodinné lékařské školy.

Starověké řecké lékařské vzdělávání mělo společné rysy s moderními. Archeologové a historici dokázali, že se v Pergamu a Kosu odehrály skutečné lékařské školy. Chcete-li sloužit v chrámu, abyste mohli posvátnou přísahu a připojit se k společenství asketických společností. Poprvé se tento termín objevil v dávné řecké literatuře v 6. století před naším letopočtem. E.

Starověká řecká medicína

Hojení v chrámech kombinovalo magické a empirické techniky. Nejčastějšími prostředky byly léky, vodní zdroje a gymnastické cvičení. Rituál posvátného uzdravení zakaždým skončil rituálem inkubace, který se konal v dlouhé galerii podél zdí chrámu, kde jste jej mohli obdržet pouze se zvláštním svolením. Kněží pomocí narkotických látek a hypnózních technik zavedli pacienty do stavu umělého spánku. Rituál byl známý pro divadelní představení (fenomén posvátných hadů nebo dokonce i samotného boha).

V roce 430 př.nl. E. Řecko bylo zasaženo strašlivým mortem, který si vyžádal tisíce životů. Tradiční medicína byla před epidemií bezmocná, takže obyvatelstvo začalo věnovat stále větší pozornost všem magickým praktikám. Potom se posvátný had Asclepia posunul z Epidauru do Atén, kde byl v akropoli postaven nový chrám. Kult boha léčivého zářil s nebývalou mocí. Náboženské obřady přinesly kněží Asclepia obrovské výnosy. Starobylé chrámy tohoto boha se vyznačovaly vynikajícím bohatstvím jejich výzdoby.

Je zvědavé, že ne všichni Řeci zacházeli s inkubací a fikcí kněží s náboženskou zbožností. Ve slavné komedii "Plutos" (388 př.nl) vypráví autor Aristofanes o mnoha hořkých zklamáních v efektivitě magického spánkového rituálu.

Místo Asclepius ve starověkém řeckém panteonu

Mytologický obraz Asclepia se všemi jeho charakteristickými atributy má určité kořeny. Bůh léčení Řecko byl často spojován s chtonickým léčitelem hada. V celém antickém světě bylo toto zvíře uctíváno jako symbol obnovy, moudrosti a síly přírodních sil.

Druhou stranou obrazu Asclepia je jeho patřičnost k generaci dětí bohů (hrdinů), kteří zasahovali do vytvoření nového světového řádu. Léčitel se naučil vzkřísit mrtvé a tím porušil světovou rovnováhu. Pravidla stanovená olympiony byly ohroženy a za to zaplatil za to Asclepius. Bůh uzdravení se svým osudem připomíná jiné hrdiny, kteří se vzbouřili proti všemocným rodičům.

Každý bůh starověkého řeckého pantheonu měl vlastní "ekonomiku". I když je Asclepius spojen s hojením, některé jeho funkce jsou charakteristické pro ostatní olympioniky. Sestra Apollo Artemis nebyla jen milenkou šelmy a patronou lovu, byla uctívána jako obhájce žen při porodu, dětské a ženské cudnosti. Žena Zeus se Hera starala o manželství a blahobyt rodiny. Přibližně totéž je spojeno s Hestia - bohyně domova, štěstí a zdraví. Nemůžeš zapomenout na Hypnos. Tento bůh, který žil na okraji světa, sledoval plný a zdravý spánek lidí.

Rodina a potomci

Podle legendy se Asclepius oženil s Epionou, dcerou pravítka ostrova Kos Merops. Ve starověku se toto místo stalo jedním z nejdůležitějších center starověké medicíny.

Asclepius měl několik dětí, kteří se také stali slavnými postavami starověkých řeckých mýtů. Bůh uzdravení byl otcem Machaona, slavného lékaře a chirurga. Předpokládá se, že se dokonce účastnil Trojské války a přivezl s sebou 20 lodí. Machoon nejen bojoval na straně Řeků (Achaeů), ale také ošetřoval zraněné. Lékař pomohl slavnému lučištníkovi Philocteteovi, pošpinil ho jedovatý had. Rána byla strašná a z nohy jí vytékalo hnis. Ti, kteří mezitím obléhali Troii, nemohli město v žádném případě zaujmout. Byli v bezprostřední potřebě svého nejlepšího střelce. Poté Řekové pomáhali bohům. Apollo ponořil Trojské pobřeží do magického snu a jeho vnuk Machaon provozoval Philotte. Později obnovený lučištník zabil Paříž a ve společnosti svých kamarádů se schoval v trojském koni, s pomocí kterého však Achéci zajali impregnatelné město. Od biologa Karl Linnaeus byla oblíbená rodina motýlů jmenována Makhaonem na počest jeho syna Asclepia.

Nejstarší dcerou boha léčby je Hygie, bohyně zdraví. Řekové ji vylíčili jako mladou ženu, která krmila hada z misky. Pod jménem Hygiei se nazývá vědecká disciplína hygieny. Navíc symboly misky a hada se staly mezinárodními atributy medicíny a farmacie. Hygienická nádoba se nachází v každé lékárně a nemocnici. Stejně jako starověký řecký bůh léčení, je spojován s hadem - tradičním chtonickým stvořením starověké řecké mytologie. Hygienická nádoba se opět stala známou Evropanům na konci 18. století, kdy byl tento symbol vyrytý na pamětní minci, jejíž zákazníkem byla Pařížská farmaceutická společnost.

Další dcerou Asclepia je Panakeya, která se stala ztělesněním uzdravení. Podle jejího jména se nazývá všelék - legendární léčba všech nemocí. Zájem o zázračné drogy opět vzrostl ve středověku. Evropští alchymisté té doby používali starověké zdroje, snažily se syntetizovat tuto neznámou vakcínu. Nikdo nikdy nenalezl všelék, ale frazeologie přežila. Jiné méně známé dcery Asclepia jsou Iazo, Agleia, Meditrina a Acezo. Všichni byli vycvičení v umění uzdravení od svého moudrého otce.

Bůh léčení ve starověké řecké mytologii byl považován za vzdáleného předka mnoha slavných starodávných lékařů, jejichž existence je zdokumentována. Potomkem Asclepia byl Hippocrates (narozen na Kosu v roce 460 př.nl) a dokonce i Aristotle (jeho otec pracoval jako soudní lékař pro makedonského krále).

Aesculapius

V roce 293 př.nl. E. V Římě vypukla epidemie morů. Lidé zemřeli stovky a městské úřady nemohly nic dělat s hroznou přírodní neštěstí. Poté římští mudrci radili, abychom postavili na březích Tibeře útočiště starověkého řeckého boha léčivého Asclepia.

Velkolepé velvyslanectví vyrazilo pro Epidaurus. Římané se podařilo najít společný jazyk s kněžími starověkého božstva. Když se hosté vrátili na svou loď, následovali je posvátný chrámový had - symbol a personifikace Asklepia. Zvířata byla usazena na malém ostrově Tiburt (Tiberine), který se nachází ve městě Řím. V roce 291 př.nl. E. Na tomto pozemku byl chrám Asclepius vybudován a vysvěcen. Bůh léčení v římské mytologii dostal jméno Aesculapius. Poprvé jeho kněží v Římě byli Řekové. Stejně jako mnoho jiných bohů panteonu Věčného města, Aesculapius si vypůjčil mnoho rysů od svého řeckého předchůdce. Například, v obětování k němu stejným způsobem přinesl kohouty. Bůh uzdravení mezi Římany měl mezi lidmi zvláštní popularitu. Jeho kultura zmizela jako poslední po přijetí Římské říše křesťanstvím.